niusouti.com
单选题经典不等于真理，经典所说的也不可能都正确，经典之所以吸引一代又一代的人去读它们，不在于它们保证了真理，也不在于它们具有超越时空的消闲功能，或“工具理性”的实用功效，而是在于它们是人类精神文明的结晶和体现。人类文明的特点在于它的延续性，人类文明需要沿袭和继承。没有传统的文明不成其为文明，没有经典的文化也不成其为文化。因此，传统的毁灭就是文明的毁灭，经典的消失就是文化的消失。接受经典和珍惜经典，是文明的标志，也是创造的开始。摒弃经典，或将经典视为收藏的文物，都是在断送文化。经典是文化之母，文化的继承与发
题目
单选题
经典不等于真理，经典所说的也不可能都正确，经典之所以吸引一代又一代的人去读它们，不在于它们保证了真理，也不在于它们具有超越时空的消闲功能，或“工具理性”的实用功效，而是在于它们是人类精神文明的结晶和体现。人类文明的特点在于它的延续性，人类文明需要沿袭和继承。没有传统的文明不成其为文明，没有经典的文化也不成其为文化。因此，传统的毁灭就是文明的毁灭，经典的消失就是文化的消失。接受经典和珍惜经典，是文明的标志，也是创造的开始。摒弃经典，或将经典视为收藏的文物，都是在断送文化。经典是文化之母，文化的继承与发展，只能从阅读经典开始。所以，在当今“快餐式”“工具性”阅读成为一种“时尚”之时，中学生课外阅读自发呈现的“重文轻理”倾向，就并非是一种什么“缺陷”。这段文字意在（ ）。
A
阐述经典之所以为经典的原因
B
肯定中学生课外阅读“重文轻理”的倾向
C
说明经典与文化的关系
D
强调阅读经典是文化传承的开始
相似考题
更多“经典不等于真理，经典所说的也不可能都正确，经典之所以吸引一代又一代的人去读它们，不在于它们保证了真理，也不在于它们具有超”相关问题
-
第1题：
经典不等于真理，经典所说的也不可能都正确，经典之所以吸引一代又一代的人去读它们，不在于它们保证了真理，也不在于它们具有超越时空的消闲功能，或“工具理性”的实 用功效，而是在于它们是人类精神文明结晶和体现。人类文明的特点在于它的延续性， 人类文明怿要沿袭和继承。没有传统的文明不成其为文明，没有经典的文化也不成其为文化。因此，传统的毁灭就是文明的毁灭，经典的消失就是文他的消失。接受经典和珍惜 经典，是文明的标志，也是创造的开始。摒弃经典，或将经典视为收藏的文物，都是在断送 文化。经典是文化之母，文化的继承与发展，只能从阅读经典开始。所以，在当今“快餐 式”“工具性”阅读成为一种“时尚”之时，中学生谍外阅读自发呈现的“重文轻理”倾向，就 并非是一种什么“缺陷' 这段文字意在（）。
A.阐述经典之所以为经典的原因 B.肯定中学生课外阅读“重文轻理”的倾向
C.说明经典与文化的关系 D.强调阅读经典是文化传承的开始答案：B解析：文段为论迷文，有两个标志性连接词“因此”“所以”。“因此”走对上文的 总结，指出经典对于文化的重要性。“所以”是对总结后的结论的进一步延伸，也是作者进行上 述论述的意图所在，即通过上述论证得出中学生课外阅读自发呈现“重文轻理”倾向并不是一 种缺陷，B项是对它的同义替换，故本題正确答案为B。 -
第2题：
实用主义代表人物詹姆斯提出，人的认识并无“先存的原型”。真理不是客观事物的“摹本”，只是经验与经验之间的一种关系。他认为，一种观念只要能把新、旧经验联系起来，给人带来具体的利益和满意的效果就是真理；一个观念是不是真理，也不是看它是否符合客观实际，而是看它是否具有效用。这样，有用与无用便成为他划分真理和谬误的标准。“有用便是真理”，这就是詹姆斯关于真理的根本观点。杜威所主张的工具主义真理观和詹姆斯的观点实质上是一致的。他也认为，观念、概念、理论等的真理性并不在于它们是否符合客观实际，而在于它们是否能有效地充当人们行为的工具。结合材料，比较实用主义与马克思主义真理观上的区别。
正确答案:马克思主义认为真理之所以是真理，是因为它正确地反映了客观实在，而不在于它有用。马克思主义哲学承认真理的客观性，坚持客观真理，反对主观真理，是坚持物质第一性，意识第二性的哲学基本问题上的立场相一致的，是坚持唯物主义认识论的一个标志。
实用主义的真理观是主观真理论，认为判断一种认识是不是为真理的标准不在于实践，不在于它是否正确地反映了客观实际，而在于是否有用。把有用和没用作为区分真理与谬误的根据，是把真理标准主观化了，最终抹杀了真理与谬误的界限。 -
第3题：
古代欧洲人一直将亚里士多德的理论当成真理，牛顿力学体系建立后，也一度被看做绝对权威的理论，相对论出现后，解决了经典力学无法解决的难题。这说明（）
- A、随着社会不断进步，人们会否定更多的真理
- B、社会不断进步，促进社会发展的自然科学理论也不断进步
- C、人类永远无法找到真理
- D、经典力学体系已经过时，被彻底抛弃
正确答案:B -
第4题：
“有用即真理“是对（）实用主义哲学的经典表述。
正确答案:杜威 -
第5题：
影片《祝福》和《林家铺子》是名著改编片中的经典，它们的改编者是（）。
- A、茅盾
- B、夏衍
- C、田汉
- D、洪深
正确答案:B -
第6题：
试论述功率控制的各种准则，并详细描述经典的功率控制过程：开环、外环及内环控制，并区分它们的差异。
正确答案: 从原理上看，功率控制准则大致可以分为：功率平衡准则、信号干扰比SIR平衡准则、功率平衡和SIR平衡混合体制、误码率BER平衡准则。
开环功率控制：用户移动台（或基站）根据下行（或上行）链路接收到的信号强度或者SIR，对信道的衰落情况进行实时估计。若用户移动台（或基站）接收到的信号强度或者SIR很强，表明用户与基站距离很近，或者存在一个很好的传播路径，这时用户移动台（或基站）可以降低其发射功率，相反就应增大其发射功率。 -
第7题：
填空题DNA是遗传物质的直接证据来自于三个经典实验，它们是（）、（）、（）。正确答案： 肺炎双球菌转化实验,肺炎双球菌转化实验,烟草花叶病毒重建和感染实验解析： 暂无解析 -
第8题：
填空题“有用即真理“是对（）实用主义哲学的经典表述。正确答案： 杜威解析： 暂无解析 -
第9题：
多选题经典的古希腊柱式共有三种，它们分别是（）它们并称为“希腊三柱式”。A多利克式
B爱奥尼亚式
C围柱式
D科林斯式
正确答案： C,A解析： 暂无解析 -
第10题：
单选题经典不等于真理，经典所说的也不可能都正确，经典之所以吸引一代又一代的人去读它们，不在于它们保证了真理，也不在于它们具有超越时空的消闲功能，或“工具理性”的实用功效，而是在于它们是人类精神文明的结晶和体现。人类文明的特点在于它的延续性，人类文明需要沿袭和继承。没有传统的文明不成其为文明，没有经典的文化也不成其为文化。因此，传统的毁灭就是文明的毁灭，经典的消失就是文化的消失。接受经典和珍惜经典，是文明的标志，也是创造的开始。摒弃经典，或将经典视为收藏的文物，都是在断送文化。经典是文化之母，文化的继承与发展，只能从阅读经典开始。所以，在当今“快餐式”“工具性”阅读成为一种“时尚”之时，中学生课外阅读自发呈现的“重文轻理”倾向，就并非是一种什么“缺陷”。这段文字意在（ ）。A阐述经典之所以为经典的原因
B肯定中学生课外阅读“重文轻理”的倾向
C说明经典与文化的关系
D强调阅读经典是文化传承的开始
正确答案： B解析：
文段为论述文，有两个标志性连接词“因此”“所以”。“因此”是对上文的总结，指出经典对于文化的重要性。“所以”是对总结后的结论的进一步延伸，也是作者进行上述论述的意图所在，即通过上述论证得出中学生课外阅读自发呈现“重文轻理”倾向并不是一种缺陷。因此B项正确。 -
第11题：
问答题Feistel模型是分组密码的经典模型；它的实现依赖于哪些参数它们分别如何影响安全性？正确答案： 1.分组长度：分组较长意味安全性越高，但是会降低加密和解密的速度。
2.密钥长度：密钥较长意味安全性越高，但是会降低加密和解密的速度。
3.迭代轮数；虽然本质在于单轮不能提供足够安全性而多轮加密可取很高安全性典型值16
4.子密钥产生算法：子密钥产生越复杂，密码分析攻击就越困难。
5.轮函数；越复杂越安全。解析： 暂无解析 -
第12题：
学术经典因理论的进化而发生新陈代谢，或许不再成为社会热门，但这不等于学术经典 ，它们所带来的学术进步，其实是悄悄地积淀下来的。
填入画横线部分最恰当的一项是（ ）。A.偃旗息鼓
B.名存实亡
C.岌岌可危
D.销声匿迹答案：D解析：A项，“偃旗息鼓”现多指停止战斗，也比喻停止批评、攻击等，与“学术经典”搭配不当。B项，“名存实亡’’指名义上还存在，实际上已消亡，侧重指本来有名有实，后因某种原因不存在了，根据语境，文段不存在名与实的问题。C项，“岌岌可危”形容非常危险，快要倾覆或灭亡，不符合语境。D项，“销声匿迹”形容消失得无影无踪，根据学术经典不再成为热门，但带来的学术进步是悄悄地积淀下来的语境可知“销声匿迹”符合。故本题答案为D。 -
第13题：
自然界真实存在的只有量子统计， 经典统计是它们的近似。
正确答案:正确 -
第14题：
经典的古希腊柱式共有三种，它们分别是（）它们并称为“希腊三柱式”。
- A、多利克式
- B、爱奥尼亚式
- C、围柱式
- D、科林斯式
正确答案:A,B,D -
第15题：
Feistel模型是分组密码的经典模型；它的实现依赖于哪些参数它们分别如何影响安全性？
正确答案: 1.分组长度：分组较长意味安全性越高，但是会降低加密和解密的速度。
2.密钥长度：密钥较长意味安全性越高，但是会降低加密和解密的速度。
3.迭代轮数；虽然本质在于单轮不能提供足够安全性而多轮加密可取很高安全性典型值16
4.子密钥产生算法：子密钥产生越复杂，密码分析攻击就越困难。
5.轮函数；越复杂越安全。 -
第16题：
十七年期间曾产生了许多文学经典，如著名的“三红一创”，它们分别指（）。
正确答案:《红日》、《红旗谱》、《红岩》、《创业史》 -
第17题：
DNA是遗传物质的直接证据来自于三个经典实验，它们是（）、（）、（）。
正确答案:肺炎双球菌转化实验；肺炎双球菌转化实验；烟草花叶病毒重建和感染实验 -
第18题：
单选题经典之所以为经典，就是因为它不但历久弥新，而且常读常新。常言道，“读书百遍其义自见”，苏轼也说“故书不厌百回读，熟读深思子自知”。经典之书，不同年龄读有不同年龄的体会，不同境遇读有不同境遇的领悟。小时候背诵经典，可能还不能领会其中要旨，但是背熟了，就成为一个人知识积累的一部分，长大后在生活和工作中自然会慢慢领会其中的精髓。这就是所谓“熟读而后能悟，悟而后能用，用而后生巧，巧而后出新”的道理。这段文字主要谈论的是（ ）。A经典何以为经典
B经典能常读常新
C经典阅读具有阶段性
D经典的精髓需慢慢领会
正确答案： C解析：
文段首先指出经典之所成为经典，是因为常读常新。然后通过引用名言、举例等方法来论证什么是常读常新，即不同年龄、不同境遇阅读经典会产生不同体会与领悟。由此可见，文段主要谈论的是经典具有常读常新的性质。因此B项正确。 -
第19题：
填空题十七年期间曾产生了许多文学经典，如著名的“三红一创”，它们分别指（）。正确答案： 《红日》、《红旗谱》、《红岩》、《创业史》解析： 暂无解析 -
第20题：
问答题实用主义代表人物詹姆斯提出，人的认识并无“先存的原型”。真理不是客观事物的“摹本”，只是经验与经验之间的一种关系。他认为，一种观念只要能把新、旧经验联系起来，给人带来具体的利益和满意的效果就是真理；一个观念是不是真理，也不是看它是否符合客观实际，而是看它是否具有效用。这样，有用与无用便成为他划分真理和谬误的标准。“有用便是真理”，这就是詹姆斯关于真理的根本观点。杜威所主张的工具主义真理观和詹姆斯的观点实质上是一致的。他也认为，观念、概念、理论等的真理性并不在于它们是否符合客观实际，而在于它们是否能有效地充当人们行为的工具。结合材料，比较实用主义与马克思主义真理观上的区别。正确答案： 马克思主义认为真理之所以是真理，是因为它正确地反映了客观实在，而不在于它有用。马克思主义哲学承认真理的客观性，坚持客观真理，反对主观真理，是坚持物质第一性，意识第二性的哲学基本问题上的立场相一致的，是坚持唯物主义认识论的一个标志。
实用主义的真理观是主观真理论，认为判断一种认识是不是为真理的标准不在于实践，不在于它是否正确地反映了客观实际，而在于是否有用。把有用和没用作为区分真理与谬误的根据，是把真理标准主观化了，最终抹杀了真理与谬误的界限。解析： 暂无解析 -
第21题：
单选题现在越来越多的传统技艺经过开发走进了校园课堂，让更多的人了解它们，也吸引了越来越多的人去系统地学习它们，这在很大程度上避免了传统技艺的消亡。这主要体现了教育的（）功能。A政治
B人口
C文化
D经济
正确答案： B解析： 暂无解析