天意
礼义
自然
情理
第1题:
柳宗元在其()中集中批判了“赏以春夏而刑以秋冬”的谬说。
A.《天说》
B.《伐宋》
C.《时令论》
D.《断刑论》
第2题:
唐代柳宗元批判“赏以春夏而刑以秋冬”理论的作品是()
第3题:
下列各句中,介词“以”的意思是“凭着、依靠”的是()
第4题:
贾谊的在政策上主张()。
第5题:
韩愈法律思想的主要内容有()
第6题:
柳宗元在其()中集中批判了“赏以春夏而刑以秋冬”的谬说。
第7题:
感冒的发病季节以何者为主()
第8题:
司法统一
司法分立
万民共主
以儒治国
第9题:
穷理以定赏罚,本情以正褒贬
赏以春夏,刑以秋冬
刑不上大夫,礼不下庶人
刑之大本,以防乱也
第10题:
今以三寸之舌为帝者师,封万侯,位列侯
休马华山之阳,示以无所为
赏以春夏,刑以秋冬
武以始元年春至京师
第11题:
断刑论
天说
天论
天刑
第12题:
君主控制臣下的办法
君主治理天下的办法
君主管理司法的办法
君主任命官吏的程序
第13题:
“司法时令说”,即“赏以春秋。刑以秋冬”,以此来顺应()。
A天意
B礼义
C自然
D情理
第14题:
“立君之道,莫广于胜法;胜法之务,莫急于去奸;去奸之本,莫深于严刑。故王者以赏禁,以刑劝,求过不求善,藉刑以去刑”。这段话表明的是()。
第15题:
耶律楚材主张“九州成一统,刑赏归朝权”的实质在于()。
第16题:
()在他的《断刑论》中集中批判了“赏以春夏而刑以秋冬”的谬论。
第17题:
唐代明确反对“赏以春夏,而刑以秋冬”的思想家是()
第18题:
“申之以宪令,劝之以庆赏,振之以刑罚”,说的是()。
第19题:
圣人制刑和代天行罚说
德礼为先而辅之以政
秋冬行刑
以天下之法取代一家之法
第20题:
刑赏并用,以赏为主
对民实行仁政
轻徭薄赋
重视对民的教化
第21题:
白居易
韩退之
李世民
柳宗元
第22题:
《天说》
《伐宋》
《时令论》
《断刑论》
第23题:
白居易
韩愈
柳宗元
范仲淹