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更多“王守仁并不主张利用我国古代已存在的保甲制度来贯彻封建礼法。”相关问题
  • 第1题:

    在道德修养方法上,认为无须外求,只须明内在良知的古代教育家有( )

    A.孟轲、王守仁
    B.孟轲、朱熹
    C.荀况、王守仁
    D.荀况、朱熹

    答案:A
    解析:
    荀况、朱熹为外铄论的代表,王守仁认 为人天生具有良知,因此天理就在自己心中,不 必外求,只要克服私欲。

  • 第2题:

    王守仁是代表封建地主阶级的思想家。

    A

    B



  • 第3题:

    简述王守仁的幼教主张。


    正确答案: 王守仁的儿童教育思想带有明显的“自然主义”倾向,主要表现在尊重儿童,主张顺其自然,提倡正面教育,反对强求一律。他将儿童比喻为“草木”,将施教者比喻为“时雨春风”,认为只有顺应儿童性情,方可“日长月化”,否则便会“生意萧索,日渐枯槁”。他还特别重视家庭教育化民成俗的作用,将其时社会动乱的原因归结为家教无方。王守仁平生以身作则,不仅对自己的幼子亲自教诲,而且还撰写了《训蒙诗》进行“诗教”,并取得了很大的成功。
    王守仁儿童教育的观点和主张:首先,确定儿童教育以“明人伦”为任务;其次,对宋明以来在儿童教育过程中过于重视死记硬背和滥用体罚的现象提出了尖锐的批评;再次,主张教育儿童应该从积极方面入手,采取顺应儿童性情,鼓舞儿童志趣的办法;最后,强调儿童教育的内容应该是“歌诗”、“习礼”和“读书”。

  • 第4题:

    创立“心学”,主张“心外无物”的思想家是()。

    • A、王守仁
    • B、李贽
    • C、黄宗羲
    • D、王夫之

    正确答案:A

  • 第5题:

    王守仁是代表封建地主阶级的思想家。


    正确答案:正确

  • 第6题:

    全都主张性善论的一组中外教育家为()。

    • A、孟子、荀子、苏格拉底、王守仁
    • B、孟子、苏格拉底、洛克、卢梭
    • C、孟子、苏格拉底、王守仁、卢梭
    • D、孟子、苏格拉底、王守仁、赫尔巴特

    正确答案:C

  • 第7题:

    主张“吾心即是宇宙”,提出“心即理”命题的古代哲学家是()。

    • A、朱熹
    • B、陆九渊
    • C、王守仁
    • D、王夫之

    正确答案:B

  • 第8题:

    单选题
    全都主张性善论的一组中外教育家为()。
    A

    孟子、荀子、苏格拉底、王守仁

    B

    孟子、苏格拉底、洛克、卢梭

    C

    孟子、苏格拉底、王守仁、卢梭

    D

    孟子、苏格拉底、王守仁、赫尔巴特


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第9题:

    单选题
    主张儿童教育目的就是“明人伦”的是()。
    A

    王充

    B

    颜之推

    C

    朱熹

    D

    王守仁


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    问答题
    王守仁在儿童教育上有哪些主要见解和主张?

    正确答案: 王守仁认为当时的儿童教育存在严重的弊端,只一味地让儿童读书作文,而忽视良好行为习惯的培养;只责备儿童的不对,不从正面进行引导;每天关着、锁着,像对待囚犯一样,而不顾儿童的身心特点,严重扼杀了儿童的天性,教育效果适得其反。由此,提出要根据儿童乐嬉游而惮拘检的特点,注意顺应儿童的性情,激发儿童兴趣。要采取“诱、导、讽”的教学方法,教学内容要丰富多彩,教学活动要注意形式,搭配进行。
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    问答题
    简述王守仁在儿童教育上的主要见解和主张。

    正确答案: 王守仁提出,教育应适应儿童的身心发展特点,尤其要根据儿童“乐嬉游而惮拘检”的特点,注意顺应儿童的性情,激发儿童的兴趣。基于这一思想,他对儿童教育提出了以下改革主张:在教育方法上,采取“诱”、“导”、“讽”的“栽培涵养之方”;教学内容上,发挥诗、书、礼等各门课程多方面的教育作用;教学活动要注意多种形式搭配进行,在教学组织形式上,主张分班教学。
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    问答题
    简述王守仁的幼教主张。

    正确答案: 王守仁的儿童教育思想带有明显的“自然主义”倾向,主要表现在尊重儿童,主张顺其自然,提倡正面教育,反对强求一律。他将儿童比喻为“草木”,将施教者比喻为“时雨春风”,认为只有顺应儿童性情,方可“日长月化”,否则便会“生意萧索,日渐枯槁”。他还特别重视家庭教育化民成俗的作用,将其时社会动乱的原因归结为家教无方。王守仁平生以身作则,不仅对自己的幼子亲自教诲,而且还撰写了《训蒙诗》进行“诗教”,并取得了很大的成功。
    王守仁儿童教育的观点和主张:首先,确定儿童教育以“明人伦”为任务;其次,对宋明以来在儿童教育过程中过于重视死记硬背和滥用体罚的现象提出了尖锐的批评;再次,主张教育儿童应该从积极方面入手,采取顺应儿童性情,鼓舞儿童志趣的办法;最后,强调儿童教育的内容应该是“歌诗”、“习礼”和“读书”。
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    王守仁并不主张利用我国古代已存在的保甲制度来贯彻封建礼法。

    A

    B



  • 第14题:

    主张儿童教育目的就是“明人伦”的是()。

    • A、王充
    • B、颜之推
    • C、朱熹
    • D、王守仁

    正确答案:D

  • 第15题:

    我国古代自然教育论的代表人物是()。

    • A、朱熹
    • B、张载
    • C、周敦颐
    • D、王守仁

    正确答案:D

  • 第16题:

    王守仁并不主张利用我国古代已存在的保甲制度来贯彻封建礼法。


    正确答案:错误

  • 第17题:

    王守仁在儿童教育上有哪些主要见解和主张?


    正确答案:王守仁认为当时的儿童教育存在严重的弊端,只一味地让儿童读书作文,而忽视良好行为习惯的培养;只责备儿童的不对,不从正面进行引导;每天关着、锁着,像对待囚犯一样,而不顾儿童的身心特点,严重扼杀了儿童的天性,教育效果适得其反。由此,提出要根据儿童乐嬉游而惮拘检的特点,注意顺应儿童的性情,激发儿童兴趣。要采取“诱、导、讽”的教学方法,教学内容要丰富多彩,教学活动要注意形式,搭配进行。

  • 第18题:

    提出学“眼前事”主张的思想是()。

    • A、王守仁
    • B、朱熹
    • C、司马光
    • D、贾谊

    正确答案:B

  • 第19题:

    王守仁在儿童教育上的主要见解和主张。


    正确答案: 王守仁提出,教育应适应儿童的身心发展特点,尤其要根据儿童“乐嬉游而惮拘检”的特点,注意顺应儿童的性情,激发儿童的兴趣。基于这一思想,他对儿童教育提出了以下改革主张:在教育方法上,采取“诱”、“导”、“讽”的“栽培涵养之方”;
    教学内容上,发挥诗、书、礼等各门课程多方面的教育作用;教学活动要注意多种形式搭配进行,在教学组织形式上,主张分班教学。

  • 第20题:

    单选题
    我国古代自然教育论的代表人物是()。
    A

    朱熹

    B

    张载

    C

    周敦颐

    D

    王守仁


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    单选题
    主张“吾心即是宇宙”,提出“心即理”命题的古代哲学家是()。
    A

    朱熹

    B

    陆九渊

    C

    王守仁

    D

    王夫之


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    问答题
    王守仁在儿童教育上的主要见解和主张。

    正确答案: 王守仁提出,教育应适应儿童的身心发展特点,尤其要根据儿童“乐嬉游而惮拘检”的特点,注意顺应儿童的性情,激发儿童的兴趣。基于这一思想,他对儿童教育提出了以下改革主张:在教育方法上,采取“诱”、“导”、“讽”的“栽培涵养之方”;
    教学内容上,发挥诗、书、礼等各门课程多方面的教育作用;教学活动要注意多种形式搭配进行,在教学组织形式上,主张分班教学。
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    判断题
    王守仁是代表封建地主阶级的思想家。
    A

    B


    正确答案:
    解析: 暂无解析