niusouti.com
问答题你如何理解行政机关“执法”、“管理”与“服务”的关系？
题目
问答题
你如何理解行政机关“执法”、“管理”与“服务”的关系？
相似考题
更多“问答题你如何理解行政机关“执法”、“管理”与“服务”的关系？”相关问题
-
第1题：
如何理解安全库存与服务水平的关系？
正确答案:安全库存是一种额外持有的库存，它作为一种缓冲器，用来补偿在订货提前期内实际需求超过期望需求量或实际提前期超过期望提前所产生的需求。安全库存对公司的成本有双重的影响，降低缺货损失费，提高服务水平，但会增加维持库存费用。但是，即使有安全库存的存在，仍不能保证顾客的每一次需求都能得到保证，因此缺货是不能避免的。服务水平是衡量随机型库存系统的一个重要指标，它关系到库存系统的竞争能力。服务水平越高，安全库存量越大，所花的代价也越大，但服务水平过低又将失去顾客，减少利润。也就是说，在服务水平较低时，稍稍增加一点安全库存，服务水平提高的效果就很明显。但是，当服务水平增加到比较高的水平，再提高服务水平就需要大幅度增加安全库存。 -
第2题：
问答题你是如何理解城市工业区布置与居住区的关系的？正确答案： 1、生活居住区内布置工业：占地小，运输小，用水小，污染极小，分散布置在居住区内，便于产销结合与供应。
2、生活居住区边缘地段布置工业，或以工业街坊的方式布置在居住区内：有一定规模，运输量和对外协作关系，污染较少。
3、工业区：运货量大，连续性生产、产品协作、易形成较为严重的工业污染地区。
工业点：接近原材料开采地、易燃远离城市和居住区。解析： 暂无解析 -
第3题：
问答题如何理解质量管理原则中与供方互利的关系?正确答案：解析： -
第4题：
问答题什么是社区管理？你是如何理解的？正确答案： 社区管理是指在政府的指导下，社区职能部门、社区单位、社区居民对社区的各项公共事务和公益事业进行的自我管理。可以从以下几方面进行理解：
⑴社区管理的范围主要是指经过社区改革后做了规模调整的居民委员会辖区。
⑵社区管理的主体是多元的，包括：作为主导的街道党工委和街道办事处；政府各职能部门在社区的派出机构；社区范围内的企事业单位；广大的居民。
⑶社区管理的内容是社区的各项公共事务和公益事业。
⑷社区管理的性质应是群众性的自我管理。
⑸社区管理的目的是促进社区经济的发展，满足社区居民的物质和精神文化生活需要，全面提高生活质量和社区居民的素质。解析： 暂无解析 -
第5题：
问答题你如何理解现代设计发展中技术与艺术、形式与功能之间的关系？正确答案： 1）现代设计孕育于18世纪60年代工业革命后的英国，诞生于20世纪20年代的德国，成长于20世纪30年代的美国，现代设计概念主要是伴随着现代社会中技术和艺术的变革而产生的。
2）现代设计从它诞生第一天起，就被要求在新的生产方式下，把艺术与技术结合起来，创造出符合时代要求的新产品。从起源看，现代设计源于工艺美术，从结构功能角度出发，对产品进行再创造。
3）现代设计“一切细节都从属于产品功能”“形式服从功能”掀起了功能主义的热潮，并主导了现代设计的方向。解析： 暂无解析 -
第6题：
问答题如何理解保险与风险管理的关系？正确答案： 保险学是风险管理的基础，保险是风险管理的有效手段，二者密不可分解析： 暂无解析 -
第7题：
问答题举例说明你如何理解阿Q的革命，并说明阿Q革命与“阿Q精神”的关系。正确答案： 阿Q的革命：
（1）阿Q的革命，是其性格复杂性的表现，也是其性格发展的必然结果，是农民从愚昧走向觉醒的开始。
（2）阿Q的革命只是“自发革命”，只是一种想拿点东西式的革命，改朝换代式的革命。
阿Q革命与“阿Q精神”的关系：
（1）阿Q的革命，是“阿Q精神”即国民性缺陷和弊端在社会动荡时期的种种变化的具体表现，鲁迅意在说明，国民性不变，中国就无真正的革命。因此，在社会动荡时期，阿Q精神不仅在表现阿Q身上，也表现在其他“革命者”身上。
（2）阿Q性格中的革命要求与他的“精神胜利法”既是相互对立的，又是相互联系的。解析： 暂无解析 -
第8题：
问答题对比闽台民间信仰，你是如何理解闽台民间信仰叶与根的关系？正确答案： 台湾民间信仰的分灵、进香与巡游，体现了闽台文化的根与叶、源与流的密切关系。早期移民入台时，对乡土神灵的信仰，不仅使之在精神得到依托，还巩固了移民群体的地缘关系。他们将祖地的乡土神灵如妈祖、保生大帝、清水祖师等神像或香火袋作为护身符以祈求保护，逐渐在台湾建立福建诸神的开基庙，再从中分灵到台湾各地，形成福建主庙、台湾开基庙、台湾分灵庙的三层关系网络，台湾庙宇分灵如同中国家族祭祀中的分灶火，除长子继承父亲的老灶外，其余诸子只从旧灶中取一些炭火放进自己家中的新灶，表示薪传不绝。经过分灵程序，确立分庙与主庙之间存在类似父子的关系。在大陆沿海普遍信奉的莆田籍妈祖被移民视为航海保护神，移民渡海来台湾的时候携带妈祖神像和神位，以求渡海平安，抵台后完全仿造大陆神庙样式在台建造妈祖庙，1983年台湾省的妈祖庙有515座，香火之旺盛在台湾众多的神灵中独占鳌头。在台南、鹿港、台北和淡水等地也有供奉观音菩萨的龙山寺，有440座之多，都是福建泉州供奉观音菩萨的龙山寺的分灵庙，其名称和建造式样与主庙一致，仿佛未曾离开故土。福建不同地域的神灵在台湾的开基庙及各地的分灵庙建立之后与福建主庙产生血统上的承袭关系，保持与主庙源头的联系与香火延续，定期到祖庙乞火，进香谒祖，参加主庙的祭典，就像诸子归祭祖坟、赴主屋或长子家中团聚一样，以示自己是主庙的直系后裔。台湾每年都有数以万计的信徒前往大陆祖庙朝拜，各寻其根，各祀其神。闽台庙宇间的绕境巡游仪式与中国古代中央巡狩四边相似，是对祖庙权威的确认，巡游的地方以此提高本地区的重要性，强调与祖庙的直属关系，大陆祖庙神灵金身巡游台湾分庙，成为祖庙与各地分庙的盛大祭典。进香谒祖不仅寄托着台湾同胞对故土的深深眷念之情，还深刻反映出不同地方，同一群体的真实面貌，守护神的庙宇成为移民聚会活动的场所、传承家乡文化的载体、维系移民之间感情的纽带。解析： 暂无解析 -
第9题：
问答题如何理解物流服务与成本的关系？正确答案： 物流服务与成本的关系有四种类型：
（1）在物流服务水准一定的情况下，降低物流成本。
（2）要提高物流服务水准，不得不牺牲低水平的成本，听任其上升。
（3）在物流成本一定的情况下，实现物流服务水准的提高。
（4）在降低物流成本的同时，实现较高的物流服务。解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题谈谈你是如何理解修辞和逻辑的关系的。正确答案： 修辞学是研究提高语言表达效果的；逻辑学是研究人们的思维形式和规律，因语言和逻辑有密切关系，所以修辞与逻辑有密切关系；由于修辞的需要，语言的表达可以在形式上突破思维规律的某些限制。有些修辞丰收很难按逻辑尺度去衡量；防止歧义和误解是修辞应当注意的一个问题；修辞应注意要防止片面追求辞藻华丽或不恰当丰收运用修辞而忽略了语言的准确性以致造成不合逻辑的现象；在修辞中应注意句子或一般文章内部逻辑关系失当；二者既对立统一又相依相辅。解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题试从社会建设与社会管理创新的角度，论述你是如何理解加快推进基本公共服务均等化的意义的？并举例说明。正确答案： （一）基本公共服务包括教育、卫生、文化、就业再就业服务、社会保障、生态环境、公共基础设施、社会治安等。公共服务均等化是指在公共服务领域尽可能使居民享有同样的权利，享受水平大致相当的公共服务。主要体现：一是全体公民享有公共服务的机会与原则均等；二是全体公民享受公共服务的结果均等，在数量和质量上大致相等。
（二）加快推进基本公共服务均等化，是当前和今后一段时期社会建设的重点，是我国改革发展新阶段为适应公共需求变化所做出的一项重大战略决策，是解决社会转型过程中的一些突出矛盾和问题、缩小城乡发展差距、促进社会公平正义、维护社会和谐定安、确保人民共享发展成果的必然选择，具有重大的现实意义和深远的历史意义。
（三）改革开放30多年来迄今，我国城乡之间实际收入差距已经达到6：1，基本公共服务因素在其中所占比重达到40%。例如广东，2010年城乡固定投资额差距是3.97：1，城乡财政投入的差异逐步形成和强化了城乡基本公共服务设施建设的不均衡状况，不利于社会的公正与稳定。从区域来看，东部沿海地区经济发达，基本公共服务水平明显较高，而经济社会发展水平与基本公共服务之间的低水平循环，成为制约中西部地区发展的重要因素。就广东而言，全*省17万平方公里，实际上只有珠三角1.47万平方公里是发达的。粤东西北与珠三角之间的差距就像非洲之于欧洲，譬如同是义务教育的财政投入，廉江可能只有深圳的1/10。
（四）我国政府基本公共服务职能薄弱的一个重要原因，就是长期以来单纯追求经济增长，财政资金对基本公共服务领域投入不足。加快推进基本公共服务均等化，要求转变政府职能，建设服务型政府，更多地关注最广大人民群众的基本生存权和发展权，更多地把公共资源投入公共服务薄弱的农村、基层、欠发达地区和困难群众，改善民生。当前社会建设与社会管理中存在大量的矛盾和问题，而加快基本公共服务均等化就是在发展过程中处理各种社会矛盾的有效途径和方法，它抓住了问题的关键，有利于贯彻落实科学发展观，有利于保证社会稳定、协调发展，构建社会主义和谐社会。解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题如何理解安全库存与服务水平的关系？正确答案： 安全库存是一种额外持有的库存，它作为一种缓冲器，用来补偿在订货提前期内实际需求超过期望需求量或实际提前期超过期望提前所产生的需求。安全库存对公司的成本有双重的影响，降低缺货损失费，提高服务水平，但会增加维持库存费用。但是，即使有安全库存的存在，仍不能保证顾客的每一次需求都能得到保证，因此缺货是不能避免的。服务水平是衡量随机型库存系统的一个重要指标，它关系到库存系统的竞争能力。服务水平越高，安全库存量越大，所花的代价也越大，但服务水平过低又将失去顾客，减少利润。也就是说，在服务水平较低时，稍稍增加一点安全库存，服务水平提高的效果就很明显。但是，当服务水平增加到比较高的水平，再提高服务水平就需要大幅度增加安全库存。解析： 暂无解析 -
第13题：
你如何理解行政机关“执法”、“管理”与“服务”的关系？
正确答案: 第一，“执法”、“管理”与“服务”是行政机关的基本职能。
第二，“服务”是第一位的，全心全意为人民服务是行政机关的根本宗旨，“服务”贯穿行政机关工作的全过程。
第三，“执法”、“管理”与“服务”的关系。“执法”、“管理”是手段，“服务”是目的和结果。 -
第14题：
问答题艺术家应该具备哪些基本素质？你如何理解艺术家与天才、疯子之间的关系？正确答案： ①宽广深厚的生活基础与审美经验。②与众不同的艺术才能：
（1）独特的艺术感觉能力；
（2）丰富的艺术想象能力；（3）良好的艺术传达能力。③先进正确的世界观艺术创作需要才能，如同任何工作需要才能一样，那么，才能是从何而来的呢？历史上对此有不同的看法，有人强调天才，可称为天赋论；有人强调学习，可称为教习论；有辩证者认为来自二者的综合，可称为辩证论。在艺术的创作才能问题上，天才论的探讨很多。辩证的理解应该是这样的：才能来自天赋与教习的结合。
对于先天素质大致相同的人，后天的教习是重要的；对于后天环境差不多的人，天赋是重要的——由于同一时代人的生存环境没有太大的差别，因此，天赋就显出了它的重要性，这大概是很多人谈论天才的原因。天生我材必有用，不可否认，每个人都有自己各种各样的才能，但在某一类别的活动中，每个人的能力水平是有差异的，这也是一种客观的存在。艺术家的艺术才能也有水平的不同，这是产生一流艺术家、二流艺术家、三流艺术家、末流艺术家的根源之一。
正是因为艺术家必须具备与常人不同的艺术感受与传达能力才能超越同辈，创新艺术，因此，艺术家常常显示出某种“另类”或“不太正常”的品质，以至于西方的一些人将艺术家视为精神病人或疯子，并举出陀斯妥耶夫斯基、凡高、爱伦坡、海明威、庞德、伍尔芙等一批确实患有某种程度精神病的作家作为证据。对这种论断我们要有得意忘言的精神，领会其合理的精神内核，遗弃其夸张的表达形式。解析： 暂无解析 -
第15题：
问答题你如何理解非营利组织的志愿服务和志愿精神？正确答案： 志愿精神是一种利他主义和慈善主义的精神，是“个人或团体，依其自由意志与兴趣，本着协助他人改善社会的宗旨，不求私利与报酬的社会理念”。
志愿精神的存在，为开展社会公益活动提供了重要的社会资源，即志愿服务。所谓志愿服务是指民众出于自愿意志而非出于个人义务或法律责任，秉承以知识、体能、劳力、经验、技术、时间等贡献社会的宗旨，不以获得报酬为目的，以提高公共事务效能及增进社会公益为己任所进行的各项辅助性活动。解析： 暂无解析 -
第16题：
问答题在一定的政治经济背景下，物业服务企业为了实现其经营目标和战略，必须考虑如何处理和协调与政府有关方面的关系。事实上，这种关系是否处理得恰当，甚至直接关系到物业服务企业经营的成败。因此，了解行政管理相关知识，对于促进物业服务企业发展大有裨益。你是如何理解现代行政管理的含义的。正确答案： 现代行政管理归结起来，其含义可以从以下三个范围层次来解释：
1）最广义的行政管理是指一切社会组织、团体对有关事务的治理、管理和执行的社会活动。
2）广义的行政管理是指国家政治目标的执行，包括立法、行政、司法等社会组织领域内特定组织的指挥活动及其及机关内部的总务、后勤工作等。
3）狭义的行政管理是指国家行政机关及其官员在管理国家事务，社会事务和机关内部事务的过程中进行的计划、组织、指挥、协调和控制等各项管理活动。解析： 暂无解析 -
第17题：
问答题如何理解志愿精神？假如你要参加志愿服务，你希望得到什么？正确答案： 志愿精神是一种利他主义和慈善主义的精神，指的是个人或团体，依其自由意志与兴趣，本着协助他人、改善社会的宗旨，不求私利与报酬的社会理念。希望得到别人的认同，在工作上被认同。解析： 暂无解析 -
第18题：
问答题如何理解知识管理与信息管理的关系？正确答案： 关于知识管理与信息管理的关系，到目前为止主要有四种看法。
1.阶段说：信息管理是知识管理的基础，知识管理是信息管理的延伸与发展。
2.等同说：知识管理可理解为信息管理，涉及信息管理系统的构架建设、人工智能、创新工程和群件等。
3.包含说：与知识管理相比，信息管理只是其中的一部分，信息管理侧重于对信息的收集、分析、整理与传递，而知识管理则是对包括信息在内的所有资本进行综合决策，并实施管理。
4.映射说：两者不存在简单的包含或交叉关系，而是一种映射关系。两者最大的区别在于：信息管理目前主要是对信息流的控制，知识管理则是对知识应用的管理。第二章、信息管理的理论基础。解析： 暂无解析 -
第19题：
问答题你如何理解社区服务的性质？正确答案： 对社区服务的性质的争论的焦点是社区服务的福利性（公益性）与经营性的问题。一种观点强调社区服务的福利性，认为“社区服务不等于社区内存在的所有服务活动，它应该只包括其中的福利性服务，而不包括商业化的服务"。即使“在市场经济条件下，它仍然是一种福利性的服务活动"。这种观点还强调“应该始终把握社区服务的福利性目标和坚持以福利性的资源调动方式为基础”。淡化社区服务的福利性就会导致社区服务的方向失误；另一种观点则强调社区服务的经营性，认为社区服务业/应打破传统的社会福利无偿服务格局，使它成为“实体经营”业。而较多的学者主张社区服务具有经营性和福利性的双重属性。如有学者认为社区服务兼有福利服务和方便人民生活的两方面任务，而在具体的运行过程中，既要强调它的社会效益，同时也要考虑它的经济效益，这样社区服务才能得到进一步的发展。还有研究者认为社区服务应该建立福利型和经营型两种运行机制，对特殊群体是福利性服务，对一般居民是经营性服务。服务民政对象是福利性服务，服务社会对象是经营性服务"前者是无偿服务，后者是低偿和有偿服务等等。解析： 暂无解析 -
第20题：
问答题你如何理解艺术的民族性与世界性之间的关系？正确答案： 各个不同的民族由于生活条件、社会习俗和审美趣味的不同，其艺术也呈现出各自不同的特点，这些特点经过长期的历史演变和沉淀，逐渐形成了较为稳定的民族传统。艺术的民族传统是一个民族的文化区别于另一个民族文化的重要标志，因而也是一个独立民族的重要标志。在注重吸收外来文化的有益成分的同时，一个民族必须坚持并发扬本民族的传统。只有这样，一个民族的艺术才能成为世界艺术宝库的一部分，才能为人类艺术的发展作出自己的贡献。从这个意义上说，艺术“越是民族的，就越是世界的”。也只有这样，其他民族艺术的有益成分才能被自己吸收消化，从而变成本民族的东西。
需要强调的是，尽管说世界性本就由民族性构成，但世界性是各民族性的交集，并非各民族性的简单相加。也就是说，世界的肯定是民族的，但民族的不一定全是世界的，我们不能把“越是民族的，就越是世界的”向极端方向理解，误认为只要是民族的都会是世界的。
还需要强调的是，在民族性与世界性的双向交流过程中，不仅存在民族性与世界性有机统一的状况，还存在由世界性向民族性的转化及由民族性向世界性的转化这两种有所偏重的过程。如果说，自五四新文化运动以来，中国艺术主要面临的问题是如何将先进的世界性转化为民族性的话（毛泽东思想是这种转化的典型代表之一）以实现文化输入、思想启蒙的话，那么，在当今全球化步伐越来越快的新历史时期，如何将民族性转化为世界性以实现文化输出，已成为中国文化工作者包括艺术工作在内所面临的重要课题之一，任重而道远，尚需要长期而认真的探索。解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题谈谈你是如何理解修辞和语言要素的关系的。正确答案： 三要素：语音、词汇、语法；使组成双声叠韵的词语和对仗、押韵的句式使语言具有音乐感；
二者关系密切，汉语的词汇丰富，都以广阔的用武之地；修辞与语法的关系，不同句式综合应用的表达效果是修辞的重要任务；后者是前者研究的主要任务之一。解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题试结合实例谈谈你是如何理解修辞和语言要素的关系的。正确答案： 语音、词汇、语法；使组成双声叠韵的词语和对仗、押韵的句式使语言具有音乐感；二者关系密切，汉语的词汇丰富，都以广阔的用武之地；修辞与语法的关系，不同句式综合应用的表达效果是修辞的重要任务；后者是前者研究的主要任务之一。解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题你如何理解公务员管理中实行的“问责制”？正确答案： 第一，“问责制”是指对公务员的违法、违规、失职、渎职、不作为、乱作为和不作为所造成的后果必须和能够追究责任的制度。
第二，“问责制”是加强公务员的管理，促使公务员勤政、廉政的一个重要手段，“问责制”的实行必将对加强公务员的责任心，提高公务员队伍的素质产生积极的推动作用。
第三，“问责制”的形式有引咎辞职、罢免资格、罢免职务、党纪政纪处分、承担行政法律责任。解析： 暂无解析