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单选题须正星也故秩但源桑．李世民治国的总方针是佩损城茂问康飘爪冠（蝴臣令隆兆电榆）A 轻徭薄赋B 安人宁国C 德礼为本，政教为用D 大明法度，众建贤才

题目
单选题
须正星也故秩但源桑．李世民治国的总方针是佩损城茂问康飘爪冠（蝴臣令隆兆电榆）
A

轻徭薄赋

B

安人宁国

C

德礼为本，政教为用

D

大明法度，众建贤才

相似考题

1.《武德律》所体现的立法原则是（）A.齐之以法，示之以礼B.大明法度，众建贤才C.无为而治D.务在宽简，取便于时

2.唐初李世民统治集团的治国指导思想是（）A.严刑峻法B.黄老学说C.安人宁国D.重典治国

3.比商鞅“燔诗书而明法令”更为彻底的主张是（）A.“以法为教，以吏为师”B.兼爱非攻C.“大明法度，众建贤才”D.绝仁弃义

4.题干改为下面属于汉初黄老的法律思想有（）A.以秦为鉴，以民为本B.文武并用，德刑相济C.罚不患薄，约法省刑D.轻徭薄赋，以粟为赏罚

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  • 第1题：

    唐初统治集团法律思想的总方针是：

    A.德礼为本，政教为用

    B.安人宁国

    C.轻徭薄赋

    D.大明法度，众建贤才


    参考答案：B

  • 第2题：

    隋文帝杨坚早期的立法思想是（）。

    A以轻代重

    B一秉于礼

    C德礼为本，政教为用

    D轻罪重刑


    A
    略

  • 第3题：

    唐初李世民统治集团的治国指导思想是（）

    • A、严刑峻法
    • B、黄老学说
    • C、安人宁国
    • D、重典治国

    正确答案:C

  • 第4题：

    比商鞅“燔诗书而明法令”更为彻底的主张是（）

    • A、“以法为教，以吏为师”
    • B、兼爱非攻
    • C、“大明法度，众建贤才”
    • D、绝仁弃义

    正确答案:A

  • 第5题：

    题干改为下面属于汉初黄老的法律思想有（）

    • A、以秦为鉴，以民为本
    • B、文武并用，德刑相济
    • C、罚不患薄，约法省刑
    • D、轻徭薄赋，以粟为赏罚

    正确答案:A,B,C,D

  • 第6题：

    简述王安石“大明法度，众建贤才”的主张


    正确答案: 王安石认为，要实现天下大治，主要靠两个办法：一是“大明法度”；二是“重建贤才”。在这个基础上，他提出了法治、人治统一说。他认为国家是否富强、天下是否安宁，关键在于有没有法度和法度是否合理。同时他也十分重视人的作用，认为立法和执法都离不开贤人。王安石将法度和贤才的作用统一起来，认为法治和人治是相辅相成的两个重要因素，这就形成了法治人治统一论。在实践中具体表现就运用法制手段选拔和任使人才，主要表现在
    ①久其任而待之以考绩之法。
    ②设“明法科”，培养执法官吏。

  • 第7题：

    单选题
    王安石的法律思想是（）。
    A

    “革故鼎新

    B

    “大德而小刑”

    C

    “存天理，灭人欲”

    D

    “大明法度，众建贤才”


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第8题：

    多选题
    体现在《唐律疏议》中的法律思想包括（）。
    A

    德礼为本，政教为用

    B

    维护等级特权

    C

    刑无等级，一断于法

    D

    封建纲常的法律化

    E

    大明法度，众建贤才


    正确答案： A,D
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    单选题
    隋文帝杨坚早期的立法思想是（）。
    A

    以轻代重

    B

    一秉于礼

    C

    德礼为本，政教为用

    D

    轻罪重刑


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    名词解释题
    “德礼为本，政教为用”

    正确答案： 《唐律疏议》总结了历代关于德刑关系的理论，强调“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”，集中系统的体现了封建正统法律思想调“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”，集中系统的体现了封建正统法律思想中的德主刑辅观。
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    单选题
    《武德律》所体现的立法原则是（）
    A

    齐之以法，示之以礼

    B

    大明法度，众建贤才

    C

    无为而治

    D

    务在宽简，取便于时


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    单选题
    唐初李世民统治集团的治国指导思想是（）
    A

    严刑峻法

    B

    黄老学说

    C

    安人宁国

    D

    重典治国


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    王安石的法律思想是（）。

    A革故鼎新”

    B大德而小刑”

    C存天理，灭人欲”

    D大明法度，众建贤才”


    D
    略

  • 第14题：

    《唐律疏议》记载：“德礼为政教之本，刑罚为政教之用，犹昏晓阳秋相须而成者也。”这表明（）

    • A、德礼是刑罚的本体
    • B、刑罚是德礼的体现
    • C、德礼相较于刑罚无足轻重
    • D、德礼和刑罚对政教皆不可缺失

    正确答案:D

  • 第15题：

    汉魏以后，法律儒家化的突出体现为（）

    • A、世轻世重
    • B、轻徭薄赋
    • C、纳礼入律
    • D、法不阿贵

    正确答案:C

  • 第16题：

    “德礼为本，政教为用”


    正确答案: 《唐律疏议》总结了历代关于德刑关系的理论，强调“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”，集中系统的体现了封建正统法律思想调“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”，集中系统的体现了封建正统法律思想中的德主刑辅观。

  • 第17题：

    《武德律》所体现的立法原则是（）

    • A、齐之以法，示之以礼
    • B、大明法度，众建贤才
    • C、无为而治
    • D、务在宽简，取便于时

    正确答案:D

  • 第18题：

    体现在《唐律疏议》中的法律思想包括（）。

    • A、德礼为本，政教为用
    • B、维护等级特权
    • C、刑无等级，一断于法
    • D、封建纲常的法律化
    • E、大明法度，众建贤才

    正确答案:A,B,D

  • 第19题：

    单选题
    《唐律疏议》记载：“德礼为政教之本，刑罚为政教之用，犹昏晓阳秋相须而成者也。”这表明（）
    A

    德礼是刑罚的本体

    B

    刑罚是德礼的体现

    C

    德礼相较于刑罚无足轻重

    D

    德礼和刑罚对政教皆不可缺失


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第20题：

    单选题
    比商鞅“燔诗书而明法令”更为彻底的主张是（）
    A

    “以法为教，以吏为师”

    B

    兼爱非攻

    C

    “大明法度，众建贤才”

    D

    绝仁弃义


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    问答题
    简述王安石“大明法度，众建贤才”的主张

    正确答案： 王安石认为，要实现天下大治，主要靠两个办法：一是“大明法度”；二是“重建贤才”。在这个基础上，他提出了法治、人治统一说。他认为国家是否富强、天下是否安宁，关键在于有没有法度和法度是否合理。同时他也十分重视人的作用，认为立法和执法都离不开贤人。王安石将法度和贤才的作用统一起来，认为法治和人治是相辅相成的两个重要因素，这就形成了法治人治统一论。在实践中具体表现就运用法制手段选拔和任使人才，主要表现在
    ①久其任而待之以考绩之法。
    ②设“明法科”，培养执法官吏。
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    单选题
    望竖泪固男．隋文帝杨坚早期的立法思想是阵埋趴段妇救术（想骨避大彼）
    A

    以轻代重

    B

    德礼为本，政教为用

    C

    一秉于礼

    D

    轻罪重刑


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    单选题
    汉魏以后，法律儒家化的突出体现为（）
    A

    世轻世重

    B

    轻徭薄赋

    C

    纳礼入律

    D

    法不阿贵


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

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