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更多“论述神话思维的方法论作用”相关问题
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第1题：
用两种划分方法论述企业文化要素。
正确答案:第一种方法：从文化要素各自作用的角度，企业文化是由企业环境、价值观、英雄、习俗和仪式、文化网络五个要素所组成的。
（1）企业环境不是指企业内部环境，是指企业经营所处的社会和业务环境，包括市场、顾客、竞争者、政府、技术等状况，企业文化是企业在这种环境中为了获得成功所必须采取的全部策略的体现。
（2）价值观不是指个别人评价是非曲直的准则，而是指一个组织的基本概念和信仰，企业价值观是企业文化的核心或者基石，企业价值观的作用体现在：引导方向，指导决策，激励斗志。
（3）企业英雄，企业英雄的标准是：英雄是企业价值观的化身，是企业文化的支柱和希望，英雄有着不可动摇的个性和作风，企业英雄的作用在于：使企业获得成功并且合乎人情，提供角色模式，向外界展示公司形象，保存企业特色，建立行为标准，调动员工积极性。
（4）习俗和仪式是在企业各种活动中经常反复出现、人人知晓而又没有明文规定的东西，是有形地表现出来而程式化的并显示内聚力程度的文化要素。
（5）文化网络是指企业内部以轶事、故事、机密等形式来传播消息的非正规渠道，是和正式组织机构相距甚远的隐蔽的分级联络体系。
第二种方法，从微观生成角度分析，
（1）企业文化系统中的种子要素或者中心要素：价值观念、精神境界和理想追求，它们决定着企业文化的内容和方向，整个企业文化的生成，就是某种价值观念、精神境界、理想追求的发育与成熟。
（2）催生要素是指一个企业的教育培训、科学技术、文学艺术和规章制度，种子要素从个体意识转化为群体意识必须也只能依靠催生要素，中心要素和催化要素的关系是辩证的。
（3）品质化要素是指普遍存在于职工身上的各种素养，例如文明素质、道德素质和劳动素养，是种子要素的认同过程，是对中心要素的宣传和灌输过程。
（4）物质化要素是指企业向外提供的物质产品、技术服务、环境保护、社会赞助和企业内部的厂房设施、环境布置等，这直接影响人们的感性认识，进而决定人们对企业的判断。
（5）习俗化因素是指企业的风俗习惯、传统、仪式和非正式信息渠道，习俗化要素是相对于企业行为文化，企业文化的生长发育的最终目标就是使中心要素转化为习俗化要素。 -
第2题：
论述库恩的发散式思维的方法论作用。
正确答案: 库恩所谓的“发散式思维”，是相对于逻辑推理领域的集中（收敛）式思维而言的。它意指人们打破传统，抛弃常规，自由自在地向不同领域、不同方向进行的创造性思维；它将不断地抛弃旧答案，开辟新领地，扩大新视域，作出新发现，造成新危机，引发新革命，构建新范式，创立新理论。这种思维的主要特征体现为思维的流畅性、变通性和独特性。
这三个特点，代表了发散思维从低到高的三个层次，分别说明了发散思维的速度、灵活和本质。具有发散思维的人，思路开阔，反映灵活，能见解新颖，设想独特。科学史上，许多重大的科学理论，如“日心说、星云说、万有引力定律、自然选择学说、大陆漂移说、宇宙爆炸论（勒梅特）”等都主要是源于灵感、顿悟和直觉等发散式思维，展现着人类智慧的光辉。在库恩看来，全部科学工作都具有某种发散式特征，在科学发展最重大事件的核心中都有很大的发散性。因而科学的发现和发明本质上都是革命性的。它们要求思想活跃、头脑开放，勇于开拓，敢于冒险，这是发散式思想家和天才科学家的特点。如果不是大量科学家具有高度思想活跃和开放的性格，如果不是那些具有开创性的科学家领袖经常与现有传统决裂，就不会发生科学革命，也不会有科学技术的长足进步。因此在库恩眼里，“科学家至少必须是潜在的革新家，他必须思想活跃，能够随时找出问题之所在。”能够及时和不失时机的打破陈规旧套。对于这些人来说，最大的兴趣和责任就是自由地构思和设想，信誓旦旦地追求胜利和成功。他们不喜欢怯懦者，从不因缩手缩脚，障碍前进的步伐；而是机智灵活，喜欢奇思臆想和别出心裁。他们不留恋过去，也不效法古人、因袭传统，总想着发明创造。他们思维敏捷，不囿于成见，敢向一切陈旧事物挑战。他们不仅具有非凡的勇气和毅力，且极富想象力，经常地进行大胆的选择和决断。 -
第3题：
丹尼尔·贝尔论述的中轴原理具有哪些方法论意义？
正确答案: 1.中轴原理具有突出的问题意识，中轴原理提出了社会学研究的针对性和功效性。
2.中轴原理不追求稳定不变的普遍性原则，而是在动态变化中不断概括和回答各种新问题。不同的社会层面中有不同的中心因素或中轴原理，因此，不能用同一种因素作为解释各种社会层面存在、变化和发展的根据。
3.用这种"旋转着的中轴"研究社会问题，可以避免用同一种因素作为解释各种社会层面存在、变化和发展根据的机械决定论。 -
第4题：
论述西方主要的神话学理论。
正确答案: （1）以麦克斯·缪勒为代表的比较语言学派及其雅利安语言假说。
麦克斯·缪勒提出“神话是语言的疾病”的著名论断，认为一切神话都源于“语言的毛病”就像“珍珠是蚌壳的毛病”一样。他认为，原始语言是不完善也不稳定的，或者笨拙啰嗦而形象化，或者存在过多的一词多义和多词同意现象，开始语义所指是明确的，但是随着时间的推移和语言的变化，人们不了解一些说法的原意，就根据这些说法的表面意思来推测原来的意思，对古代语言发生误解，这就是语言得了疾病，再加上一些注释，就创造出一些离奇的故事，就是神话。
（2）以弗雷泽为代表的进化论人类学派及其对神话与仪式关系的论述。
该学派以达尔文进化论为理论基础，认为人类文明是由低级向高级呈阶梯式发展的；各民族文化都会经历相似的发展过程，不管各民族的文化现象如何古朴和特异，都可以按一定原理从其精神、习俗适应客观生存需要的方式等角度来理解和解释，其深层心理、信仰机制都有共同性；现存各民族在开化程度上参差不齐，分别处于人类文明进程的不同阶段，可用未开化民族的文化状态来构拟文明程度较高民族的古代文化状况。代表人物爱德华·泰勒、安德鲁·朗和詹姆斯·弗雷泽。
受英国唯理论和进化论的影响，弗雷泽在学术上持宗教进化观，但认为人类在形成其宗教之前已曾处于一种“法术”阶段，人类的理智即经历了从法术到宗教、由宗教到科学的发展。他指出这种法术揭示了一种原始理性，是原始社会曾经流行的“准科学”，此后法术活动在其认识自然的发展过程中或因求诸超自然的神灵力量而走向宗教、或因依靠人的经验观察而走向科学。他强调从文化整合上来看待远古灵性领域、从人类思维进化上来分析宗教的诞生。
（3）以弗洛伊德为代表的精神分析学派以及荣格的集体原型学说。弗洛伊德精神分析学说的最大特点，就是强调人的本能的、情欲的、自然性的一面，它首次阐述了无意识的作用，肯定了非理性因素在行为中的作用，开辟了潜意识研究的新领域；它重视人格的研究、重视心理应用。
荣格认为人的无意识有个体的和非个体（或超个体）的两个层面。前者只到达婴儿最早记忆的程度，是由冲动、愿望、模糊的知觉以及经验组成的无意识；后者则包括婴儿实际开始以前的全部时间，即包括祖先生命的残留，它的内容能在一切人的心中找到，带有普遍性，故称“集体无意识”。
（4）以列维-施特劳斯为代表的结构主义学派及其神话分析方法。代表人物是法国的列维-斯特劳斯，他创造性地把语言学领域的结构主义思想和方法借用于人类文化和神话的研究。 -
第5题：
试论述神话传说、民间故事对童话的影响。
正确答案:神话传说为早期童话提供了产生土壤，民间故事则为童话提供了发展流传的方式，童话直到现在依然保持了民间故事的特色，它们都较少受到理性文明的侵扰和压抑，更多地保持着一种自然本性和随意性，一切尽可能按感性想象的结果发展。
1、在内容上，早期童话多取材于神话传说和民间故事。
2、在风格和表现手法上，神话传说中奇异诡怪、气势如虹的幻想世界、极度夸张拟人的叙述特色奠定了童话的基本审美风格。无论民间童话还是文人创作童话，都会遵守这一规律。
3、受神话传说和民间故事的影响，童话创作在角色的选择上可以不受约束，神妖仙魔、英雄奇才、动植物，仍至世界上存在或不存在的物体均可。在时空上安排上，可以虚拟模糊。
4、原始思维与童话逻辑的渊源关系导致神话传说、民间故事对童话的深刻影响，儿童的纯真天性一直在这些流传的故事，仍至作家创作的童话中复活着。 -
第6题：
形象思维的方法论意义？
正确答案: 形象思维在科学技术发展中的方法论意义主要表现在以下三个方面：
①可以直观形象地揭示对象的本质和规律；
②能突破现实的局限，抓住主要矛盾，对研究对象进行极度的纯化和简化，以揭示对象的本质和规律。
③形象思维在技术领域有着更为突出的意义：关于对象的意象的创造构成了创造任何人工自然物的先决条件。 -
第7题：
原型源于人类的最为遥远的记忆，是一种神话思维。
正确答案:正确 -
第8题：
问答题神话具有怎样的思维特征？正确答案： 1以己观物、以己感物的思维。
2具体、形象的思维。
3思维伴随着浓烈的情感体验。
从以上的特点可以看出，神话思维实际上是一种象征性或隐喻性的思维。解析： 暂无解析 -
第9题：
问答题简述地质学思维的方法论？正确答案： 将今论古这一方法论的基本思想是：“现在是认识过去的钥匙”，即用现在正在发生的地质作用去推测过去，类比过去，认识过去。
以古论今，论未来是地质思维中另一个重要的方法论。因为人们今天能够直接加以观察的的地质作用往往只是漫长的地质作用过程中的一个片段，而在过去的地质记录中往往保留了某一地质作用的全部过程。因此，认识了过去就能够帮助我们更好地了解现在并且预测未来。
活动论是当代地质学研究的指导理论。大陆、海洋不是固定不变的，而是不断活动和演化的，固定不变的认识是不对的，必须实事求是的去看待和认识地球。解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题论述神话思维的方法论作用正确答案： 以直观、虚构、想象、猜测、臆想为特征的神话思维，不只代表人类认识的原始阶段，关键是没有这种思维，就没有后来成熟思维的发展。为此，孔德（AugusteComtE.认为神话创制同样代表人类智力的一种重要的思维形式和认识方法。只是这种思维形式的目的是寻找万物的内在本性、本原、基本元素和构成、超自然的主体及其目的因、动力因、绝对知识和终极。该阶段之所以盛行多神教、万物有灵论和各种稀奇古怪的神话故事，本身就证明神话阶段的人类拥有极为丰富的想象力和创造性。当然神话乍看上去只是一团混沌，一大堆不定形的语无伦次的观念，然而只要深入反思就会发现，整个神话就是一个深不可测的知识的海洋。它无边无际、苍苍茫茫，超越时空。既展示了一个永恒、连续的整体世界，也显示了古人的卓越智慧。虽然全部神话都带有虚构和幻想的性质，但也同时围绕一个客观中心，把所有天体和万物都聚拢串联起来，酿造出他们的神话产品。因此，一切神话又都不是纯粹的虚构，“每个神话人物的实质都可以从其名称中获知。只是这些神话主要是对所观察和感受的现象或事实的不断强制、夸大和演绎，并逐渐形成一种思维方法和认知规则，且兼有理论、艺术和行为等多种要素。全部神话都是人的生命冲动、求生本能、好奇心、求知欲、想象力，以及“整体交感”的结果，甚至完全可以说是“生命的本能创造了神话创作的本能。”它客观地包含着对宇宙学和人类学的探讨，尝试性地回答了有关世界起源和人类社会起源的诸多问题。它赋予一块僵死的石头以生命，与现代人从量子扰动中发现DNA大分子得以发生和形成的机制，具有异曲同工之妙。神话的产生同时意味着人类智力的能动性和创造性，证明生命就是积极的生活和渴望永恒的顽强生存。哲学史、艺术史和科学技术史，都证明以想象和幻想为特征的神话思维在人类创新史上具有不可估价的作用。解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题论述本质和现象的关系及方法论启示。正确答案：
(1)本质和现象
本质与现象是揭示事物内在联系和外在表现的一对范畴。本质是指事物的根本性质,是组成事物的各个基本要素的内在联系。这种内在联系是由事物本身所固有的特殊矛盾决定的。现象是指事物的表面特征以及这些特征的外部联系。有些现象与本质是一致的,通常叫做真象;有些现象与本质很不一致,一般称为假象。
(2)本质和现象的关系
本质和现象之间的关系是对立统一关系。
①本质和现象是有区别的、对立的
a.现象暴露于事物外部,是事物的表面特征和外部联系,可以为人们的感官直接感知;本质则是事物的根本性质和内在联系,深藏于事物内部,是不能直接感知的,只有通过抽象思维才能把握。
b.现象是具体的、个别的,是多种多样的;而本质是同类现象中共同的、一般的东西。
c.现象是易逝的、多变的;本质则是相对稳定的、相对平静。
②本质和现象又是相互联系、相互依存的
a.任何本质都要通过一定的现象表现出来,没有不表现为现象的赤裸裸的本质。
b.任何现象都从一定的方面表现本质,真象从正面直接地表现本质,而假象则从反面歪曲地表现本质。没有不表现本质的纯粹现象。
c.本质与现象之间并不是并列关系,本质决定现象,是现象存在的根据,现象的产生和变化归根到底是依赖于本质的。
(3)本质和现象辩证关系原理的重要意义
①本质和现象的对立,说明科学研究的必要性;本质和现象的统一,说明了科学研究的可能性。本质和现象是有区别的、对立的,认识了现象不等于认识了本质,这就有必要通过科学研究揭示事物的本质。如果事物的现象和本质是直接合二为一的,一切科学就成了多余的了。本质和现象又是统一的,现象表现着本质,本质通过现象表现出来,人们就可以通过对现象的认识达到对本质的认识。
②在认识和实践活动中要透过现象抓住本质。既然本质和现象之间是对立统一的关系,既不能使认识停留在表面现象的层次上,也不能脱离现象去凭空地构想事物的本质,而是在实践的基础上,通过大量现象的分析,去揭示事物的本质。解析： 暂无解析 -
第12题：
多选题下列符合马克思关于艺术特征和功能的论述的是（）A意象想象和幻想在艺术思维中有重要作用
B艺术生产所创造的对象有其目的性
C神话是人类童年时期的艺术瑰宝
D艺术对世界的掌握，是思维到实践的完整的、全面的统一
E希腊神话有其产生和发展的社会土壤
正确答案： D,E解析： 暂无解析 -
第13题：
神魔小说的来源有（）。
- A、神话与原始宗教
- B、国外神话小说
- C、仙化与道教思维
- D、志怪与宋、元说话
正确答案:A,C,D -
第14题：
试论述思维发展对儿童心理发展的作用。
正确答案: 对认知发展的作用：体现在感知、记忆方面；
对情感发展的作用：体现在儿童的情绪理解、情绪调控方面；
对社会性发展的作用：体现在儿童的语言发展、亲子关系、同伴关系、社会行为方面。 -
第15题：
丹尼尔•贝尔论述的中轴原理的方法论意义是什么？
正确答案: 中轴原理具有突出的问题意识，中轴原理提出了社会学研究的针对性和功效性。
中轴原理不追求稳定不变的普遍性原则，而是在动态变化中不断概括和回答各种新问题。不同的社会层面中有不同的中心因素或中轴原理，因此，不能用同一种因素作为解释各种社会层面存在、变化和发展的根据。
用这种“旋转着的中轴”研究社会问题，可以避免用同一种因素作为解释各种社会层面存在、变化和发展根据的机械决定论。 -
第16题：
简析劳动、原始思维、神话意识与文艺发生的关系。
正确答案: 1、劳动与文艺发生：劳动为人的生存提供了最基本的物质基础，为文艺发生创造了客观的生存条件。劳动还为文艺发生创造了客观的发展条件。劳动分工为文艺发生创造了客观的社会条件。
2、原始思维与文艺发生：原始思维具有极强的表象性、形象性与情感性。神话思维的瓦解，是拟人化原则与理性因素结合，发展艺术思维，并产生了自觉的审美意识。自觉的审美意识与自觉的语言意识结合在一起，促使文学进一步走向成熟。
3、神话意识与文艺发生：神话意识具有主、客体不分的混融性。文学萌生于神话原型。 -
第17题：
管理的本质是一种对管理者的思维起指导作用的方法论即管理哲学。
正确答案:正确 -
第18题：
神话具有怎样的思维特征？
正确答案:1以己观物、以己感物的思维。
2具体、形象的思维。
3思维伴随着浓烈的情感体验。
从以上的特点可以看出，神话思维实际上是一种象征性或隐喻性的思维。 -
第19题：
单选题作为艺术技巧的拟人手法直接脱胎于（）。A形象思维
B神话思维
C原始思维
D具象思维
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第20题：
问答题论述非逻辑思维（直觉、灵感、顿悟和想象）在理论创新中的作用正确答案： 早在近代之初，笛卡尔就利用直觉在解析几何方面做出重大贡献。到了19世纪，经过反理性主义者叔本华、尼采、柏格森等人对理性的激烈批判和否定，及其后彭加勒、胡塞尔、海德格尔、爱因斯坦、波普尔等人的进一步论证，便开始将直觉放在认识论的决定性位置。比如叔本华通过对理性全面审视，在认识论中突出了“自我反省、自我体验和神秘直觉的作用”。胡塞尔主要突出了人类认知中的“本质直观作用”。而柏格森则赋予直觉以更高意义，认为人类要想认识宇宙的本质，只能依赖一种自我内省和突然实现的直觉过程；而且“只有凭借这种努力，人类才能洞察到自然现象和意识深处的隐秘，才能获得绝对真理。”尤其在科学活动中，直觉、灵感等不只是内在地展现了“真理具有时间到来或成熟以后自己涌现出来的本性”，就是作为一种不经过逐步分析仅凭直接观察，根据有限资料就能作出大胆、有洞察力的判断、结论、选择和预见的思维形式，作为一种简单明了、迅速果断而又有效的探索方法，在科学技术和理论创新中也起到十分重要的作用。
具体而论：
一是，直觉等思维形式在科学创造中提出新概念、新思想和形成新理论过程中有作用。
二是，直觉在科学活动中能起到预见作用。
三是，在科学创造中，直觉、顿悟等非逻辑思维能起到选择作用。解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题试论述思维发展对儿童心理发展的作用。正确答案： 对认知发展的作用：体现在感知、记忆方面；
对情感发展的作用：体现在儿童的情绪理解、情绪调控方面；
对社会性发展的作用：体现在儿童的语言发展、亲子关系、同伴关系、社会行为方面。解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题形象思维的方法论意义？正确答案： 形象思维在科学技术发展中的方法论意义主要表现在以下三个方面：
①可以直观形象地揭示对象的本质和规律；
②能突破现实的局限，抓住主要矛盾，对研究对象进行极度的纯化和简化，以揭示对象的本质和规律。
③形象思维在技术领域有着更为突出的意义：关于对象的意象的创造构成了创造任何人工自然物的先决条件。解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题论述库恩的发散式思维的方法论作用。正确答案： 库恩所谓的“发散式思维”，是相对于逻辑推理领域的集中（收敛）式思维而言的。它意指人们打破传统，抛弃常规，自由自在地向不同领域、不同方向进行的创造性思维；它将不断地抛弃旧答案，开辟新领地，扩大新视域，作出新发现，造成新危机，引发新革命，构建新范式，创立新理论。这种思维的主要特征体现为思维的流畅性、变通性和独特性。
这三个特点，代表了发散思维从低到高的三个层次，分别说明了发散思维的速度、灵活和本质。具有发散思维的人，思路开阔，反映灵活，能见解新颖，设想独特。科学史上，许多重大的科学理论，如“日心说、星云说、万有引力定律、自然选择学说、大陆漂移说、宇宙爆炸论（勒梅特）”等都主要是源于灵感、顿悟和直觉等发散式思维，展现着人类智慧的光辉。在库恩看来，全部科学工作都具有某种发散式特征，在科学发展最重大事件的核心中都有很大的发散性。因而科学的发现和发明本质上都是革命性的。它们要求思想活跃、头脑开放，勇于开拓，敢于冒险，这是发散式思想家和天才科学家的特点。如果不是大量科学家具有高度思想活跃和开放的性格，如果不是那些具有开创性的科学家领袖经常与现有传统决裂，就不会发生科学革命，也不会有科学技术的长足进步。因此在库恩眼里，“科学家至少必须是潜在的革新家，他必须思想活跃，能够随时找出问题之所在。”能够及时和不失时机的打破陈规旧套。对于这些人来说，最大的兴趣和责任就是自由地构思和设想，信誓旦旦地追求胜利和成功。他们不喜欢怯懦者，从不因缩手缩脚，障碍前进的步伐；而是机智灵活，喜欢奇思臆想和别出心裁。他们不留恋过去，也不效法古人、因袭传统，总想着发明创造。他们思维敏捷，不囿于成见，敢向一切陈旧事物挑战。他们不仅具有非凡的勇气和毅力，且极富想象力，经常地进行大胆的选择和决断。解析： 暂无解析