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第三段：夫病之一物，非人身素有之也。或自外而入，或由内而生，皆邪气也。邪气加诸身↑（14），速攻之可也，速去之可也，揽而留之↑（15），可乎？虽愚夫愚妇，皆知其不可也。及其闻攻则不悦，闻补则乐之。今之医者曰：“当先固其元气，元气实，邪自去。”世间如此妄人，何其多也！

题目

第三段：夫病之一物，非人身素有之也。或自外而入，或由内而生，皆邪气也。邪气加诸身↑（14），速攻之可也，速去之可也，揽而留之↑（15），可乎？虽愚夫愚妇，皆知其不可也。及其闻攻则不悦，闻补则乐之。今之医者曰：“当先固其元气，元气实，邪自去。”世间如此妄人，何其多也！

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1.在"或更以大热之药救之，以苦阴邪，则他证必起，非所以救白虎也"中，"或"之义为( )A、如果B、有人C、或者D、有的

2.首先提出“百病皆由脾胃衰而生”的医家是（ ）A、张从正 B、李杲 C、朱丹溪 D、刘完素

3.下面“之”字用法为“主谓之间结构助词”的是：A、夫邪之中人，轻则传久而自尽 B、其馀有邪积之人而议补者，皆鲧湮洪水之徒也 C、良工之治病，先治其实 D、夫病之一物，非人身素有之也 E、粗工之与谬工，非不误人

4. 下列哪项是刘完素的经典论述 A.“六气皆从火化” B.“邪去正自安” C.“百病皆由脾胃衰而生也” D.“阳常有余，阴常不足”

更多“第三段：夫病之一物，非人身素有之也。或自外而入，或由内而生，皆邪”相关问题

  • 第1题：

    《素问·热论》中"今夫热病者，皆伤寒之属也"的"伤寒"病是指外受寒邪引起的病证。


    正确答案:错误

  • 第2题：

    《素问·调经论》：“夫邪之生也，或生于阴，或生于阳。其生于阳者，得之（）。其生于阴者……”

    • A、风
    • B、雨
    • C、寒
    • D、暑
    • E、热

    正确答案:A,B,C,D

  • 第3题：

    张从正提出：“病之一物，非人身素有之，或（），或由内而生，皆邪气也”


    正确答案: 由外而入

  • 第4题：

    翻译：星坠木鸣，国人皆恐。曰：是何也？曰：无何也。是天地之变，阴阳之化，物之罕至者也。怪之可也，而畏之非也。夫日月之有蚀，风雨之不时，怪星之倘现（偶然出现），是无世而不尝有之。


    正确答案: 流星坠落，树木发出响声，国都里的人有很害怕。问道：“这是怎么回事？回答说：没有什么，这是天地阴阳的变化，是事物中很少出现的现象罢了。觉得它奇怪是可以的，害怕它就不对了。日月发生亏缺，风雨不和时节，怪星偶然出现，这些现象没有哪一个朝代不曾发生过。

  • 第5题：

    “夫百病之始生也，皆生于风雨寒暑，清湿喜怒”之“清湿”是指（）

    • A、湿邪
    • B、风湿
    • C、痰湿
    • D、寒湿
    • E、湿热

    正确答案:D

  • 第6题：

    下列哪项不是出自《景岳全书》：（）

    • A、外感之邪多有余，内伤之病多不足
    • B、六气皆令人咳，风寒为主
    • C、咳证虽多，无非肺病
    • D、肺体若金，譬若钟然，钟非叩不鸣，风寒暑湿燥火六淫之邪，自外击之则鸣，劳欲情志，饮食炙焯之火自内攻之则亦鸣
    • E、咳嗽之要，止唯二证，一日外感，一日内伤而尽之矣

    正确答案:D

  • 第7题：

    多选题
    《湿热病篇》中提出湿热之邪感受人体的途径有：（）.
    A

    邪从口而入

    B

    邪由鼻而入

    C

    邪从肌肤皮毛而入

    D

    从表伤者十之一二

    E

    由口鼻而入者十之八九


    正确答案： D,E
    解析： 暂无解析

  • 第8题：

    多选题
    《素问·调经论》：“夫邪之生也，或生于阴，或生于阳。其生于阳者，得之（）。其生于阴者……”
    A

    风

    B

    雨

    C

    寒

    D

    暑

    E

    热


    正确答案： C,A
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    填空题
    夫邪之生也，或生于阴，或生于阳。其生于阳者，得之（）；其生于阴者，得之（），（）。

    正确答案： 风雨寒暑,饮食居处,阴阳喜怒
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    单选题
    下列哪项不是出自《景岳全书》：（）
    A

    外感之邪多有余，内伤之病多不足

    B

    六气皆令人咳，风寒为主

    C

    咳证虽多，无非肺病

    D

    肺体若金，譬若钟然，钟非叩不鸣，风寒暑湿燥火六淫之邪，自外击之则鸣，劳欲情志，饮食炙焯之火自内攻之则亦鸣

    E

    咳嗽之要，止唯二证，一日外感，一日内伤而尽之矣


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    单选题
    “夫百病之始生也，皆生于风雨寒暑，清湿喜怒”之“清湿”是指（）。
    A

    湿邪

    B

    风湿

    C

    痰湿

    D

    寒湿

    E

    湿热


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    填空题
    张从正提出：“病之一物，非人身素有之，或（），或由内而生，皆邪气也”

    正确答案： 由外而入
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    “夫上古圣人之教下也，皆谓之（），（），（），（），（），病安从来。”《素问·上古天真论》


    正确答案:虚邪贼风；避之有时；恬惔虚无；真气从之；精神内守

  • 第14题：

    《素问•热论》中“今夫热病者，皆伤寒之类也”之“伤寒”应包括（）

    • A、中风
    • B、湿温
    • C、温病
    • D、热病
    • E、伤寒

    正确答案:A,B,C,D,E

  • 第15题：

    薛生白对湿热病发病特点的论述有（）

    • A、邪由口鼻而入者十之八九
    • B、邪从表伤者十之一二
    • C、太阴内伤，湿饮停聚，客邪再至，内外相引，故病湿热
    • D、有先因于湿，再因饥劳而病者
    • E、内不能运水谷之湿，外复感时令之湿

    正确答案:A,B,C,D

  • 第16题：

    闻一切人类皆由淫念而所生，然古之圣贤，如孔子尧舜，或乘愿再来之菩萨等，亦是因染淫念而生乎？


    正确答案:既云乘愿，是不由淫念入胎也明矣。

  • 第17题：

    外感发热是因感受（）之邪，经皮毛或口鼻而入发病。


    正确答案:六淫或疫毒

  • 第18题：

    问答题
    翻译：星坠木鸣，国人皆恐。曰：是何也？曰：无何也。是天地之变，阴阳之化，物之罕至者也。怪之可也，而畏之非也。夫日月之有蚀，风雨之不时，怪星之倘现（偶然出现），是无世而不尝有之。

    正确答案： 流星坠落，树木发出响声，国都里的人有很害怕。问道：“这是怎么回事？回答说：没有什么，这是天地阴阳的变化，是事物中很少出现的现象罢了。觉得它奇怪是可以的，害怕它就不对了。日月发生亏缺，风雨不和时节，怪星偶然出现，这些现象没有哪一个朝代不曾发生过。
    解析： 暂无解析

  • 第19题：

    填空题
    外感发热是因感受（）之邪，经皮毛或口鼻而入发病。

    正确答案： 六淫或疫毒
    解析： 暂无解析

  • 第20题：

    填空题
    “夫上古圣人之教下也，皆谓之（），（），（），（），（），病安从来。”《素问·上古天真论》

    正确答案： 虚邪贼风,避之有时,恬惔虚无,真气从之,精神内守
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    判断题
    《素问·热论》中"今夫热病者，皆伤寒之属也"的"伤寒"病是指外受寒邪引起的病证。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 错
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    问答题
    闻一切人类皆由淫念而所生，然古之圣贤，如孔子尧舜，或乘愿再来之菩萨等，亦是因染淫念而生乎？

    正确答案： 既云乘愿，是不由淫念入胎也明矣。
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    多选题
    下面“之”字用法为“主谓之间结构助词”的是：
    A

    夫邪之中人，轻则传久而自尽 

    B

    其馀有邪积之人而议补者，皆鲧湮洪水之徒也 

    C

    良工之治病，先治其实 

    D

    夫病之一物，非人身素有之也 

    E

    粗工之与谬工，非不误人


    正确答案： A,C
    解析： 暂无解析

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