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  • 第1题:

    桂枝人参汤证与葛根黄芩黄连汤证有何区别?


    正确答案: 两证均为太阳病误下而成,皆属外证发热,里证下利的表里同病,皆可称为"协热下利"。然桂枝人参汤证为误下邪从太阴寒化,症见利下不止,心下痞硬,口不渴,小便清长,舌淡苔白等,证属表里俱寒,治宜辛温解表,温中止利。葛根黄芩黄连汤证为误下邪从阳明热化,故有利下臭秽、发热、喘而汗出、溲赤、苔黄等里热证,证属表里俱热,治宜辛凉解表,清热止利。

  • 第2题:

    猪苓汤证和真武汤证在病机、证治方面有何异同?


    正确答案: 相同:病机上,二方证均有水气为患,证候上都有水邪浸渍肺胃大肠之咳、呕、下利,治法上皆需利水,方药中同用茯苓。不同:真武汤证为肾阳虚,水气泛滥,因此主症有腹痛、小便不利、四肢沉重疼痛或小便清长等,治宜温阳化气行水,药用附子、白术、茯苓、生姜、芍药;猪苓汤证为阴虚有热,水热互结,故而主症有心烦不得眠,小便不利,渴等,治宜清热育阴利水,药用茯苓、猪苓、泽泻、阿胶、滑石。

  • 第3题:

    大柴胡汤证与小柴胡汤证有何异同?


    正确答案:两证皆以柴胡名方,在病机、证候、治法用药各方面皆有异同。辨析如下:
    ①共同点:大、小柴胡汤证皆以邪入少阳,枢机不利,正邪分争,胆火内郁为基本病机,临床都可见口苦,咽干,目眩,往来寒热,胸胁苦满,默默不欲饮食,心烦呕吐,脉弦等少阳病主症;治疗用柴胡、黄芩和解少阳半表半里之邪,半夏、生姜、大枣和胃止呕。
    ②不同点:小柴胡汤是少阳证主方,故小柴胡汤证就是少阳证的典型证候。“血弱气尽,腠理开,邪气因入,与正气相搏,结于胁下”,其正气略显不足,且里热未盛;临床以少阳见证为主,舌淡红苔白,脉弦细。故治以和解少阳,扶正达邪,而加人参、炙甘草益气补中。大柴胡汤证是少阳阳明合病,临床除少阳证外,尚伴见呕不止,心中痞硬,心下急、腹满痛,不大便或热利,舌红苔黄,脉弦数等阳明里热腑实证。治疗除和解少阳外,不用人参、炙甘草之扶正,而加大黄、枳实泻热祛实,通下阳明;加芍药以缓急止痛。

  • 第4题:

    真武汤证与猪苓汤证有何异同?


    正确答案:在《伤寒论》少阴病篇,猪苓汤证与真武证皆属少阴病本证之水气内停,都可见小便不利,下利,咳嗽,呕吐或浮肿;皆用利水法治疗,药物都有茯苓。但两证病机性质、临床特征不同,治法、用药各异。辨析如下:
    ①真武汤证:见于316条。多由少阴阳虚,失于温化,水气内停,外泛周身所致。临床以身体浮肿,四肢沉重疼痛,小便不利,腹痛下利,或头眩心悸,身目闰动,舌淡胖、苔白滑,脉沉或微细为辨证要点。属阳虚水泛证,治以真武汤温阳利水。
    ①猪苓汤证:见于319条。多由少阴阴虚有热,水热互结所致。临床以小便不利、短赤涩痛,心中烦不得眠,口渴欲饮水,或下利,或浮肿,舌红少苔,脉细数为辨证要点。属阴虚水停证,治以猪苓汤滋阴清热利水。

  • 第5题:

    黄连阿胶汤证与猪苓汤证均有心烦不眠,如何鉴别此二证?


    正确答案:二方证均有火热扰心,心神不宁之心烦。黄连阿胶汤证系少阴热化证,肾阴亏于下,心火亢于上,但无水结,证候除心烦不眠外,尚有口干咽燥,舌红少苔,脉沉细数等阴虚火旺的脉证,治以滋阴泻火,交通心肾,药用黄连、黄芩、芍药、阿胶、鸡子黄。猪苓汤证属少阴热化,阴虚水热互结之证,既有肾阴虚,心火亢,又有水结,证候除有心烦不眠外,尚有小便不利,下利,咳而呕渴等水邪浸渍肺胃大肠的症状,治当清热育阴利水,药用猪苓、茯苓、泽泻、阿胶、滑石。

  • 第6题:

    问答题
    大柴胡汤证与小柴胡汤证有何异同?

    正确答案: 两证皆以柴胡名方,在病机、证候、治法用药各方面皆有异同。辨析如下:
    ①共同点:大、小柴胡汤证皆以邪入少阳,枢机不利,正邪分争,胆火内郁为基本病机,临床都可见口苦,咽干,目眩,往来寒热,胸胁苦满,默默不欲饮食,心烦呕吐,脉弦等少阳病主症;治疗用柴胡、黄芩和解少阳半表半里之邪,半夏、生姜、大枣和胃止呕。
    ②不同点:小柴胡汤是少阳证主方,故小柴胡汤证就是少阳证的典型证候。“血弱气尽,腠理开,邪气因入,与正气相搏,结于胁下”,其正气略显不足,且里热未盛;临床以少阳见证为主,舌淡红苔白,脉弦细。故治以和解少阳,扶正达邪,而加人参、炙甘草益气补中。大柴胡汤证是少阳阳明合病,临床除少阳证外,尚伴见呕不止,心中痞硬,心下急、腹满痛,不大便或热利,舌红苔黄,脉弦数等阳明里热腑实证。治疗除和解少阳外,不用人参、炙甘草之扶正,而加大黄、枳实泻热祛实,通下阳明;加芍药以缓急止痛。
    解析: 暂无解析

  • 第7题:

    问答题
    猪苓汤证和真武汤证在病机、证治方面有何异同?

    正确答案: 相同:病机上,二方证均有水气为患,证候上都有水邪浸渍肺胃大肠之咳、呕、下利,治法上皆需利水,方药中同用茯苓。不同:真武汤证为肾阳虚,水气泛滥,因此主症有腹痛、小便不利、四肢沉重疼痛或小便清长等,治宜温阳化气行水,药用附子、白术、茯苓、生姜、芍药;猪苓汤证为阴虚有热,水热互结,故而主症有心烦不得眠,小便不利,渴等,治宜清热育阴利水,药用茯苓、猪苓、泽泻、阿胶、滑石。
    解析: 暂无解析

  • 第8题:

    问答题
    连梅汤与黄连阿胶汤所治病证、用药有何异同?

    正确答案: 连梅汤与黄连阿胶汤都治在心肾。但前者为治暑温病暑热久羁,耗伤肾阴所致的水火不济之候,偏于阴损病机,故用黄连,阿胶配乌梅,生地,麦冬,酸苦泄热,酸甘化阴,体现了暑温病后期再用酸泄酸敛的治法。后者为治春温热伤肾阴,心火炽盛之证。偏于心火,故用芩、连同用,泄心火力量强。
    解析: 暂无解析

  • 第9题:

    问答题
    试比较春温黄连阿胶汤与暑温连梅汤证的异同。

    正确答案: 1)黄连阿胶汤证与连梅汤证相同点:二者均是热伤肾阴,肾水不足心火亢盛,水不济火,心肾不交之证,临床表现均有身热,心烦,舌红苔黄燥,脉细数等症。
    2)二者不同点:黄连阿胶汤证是以心火亢盛为主,以心烦不得卧为主症,治则偏重于降心火,以黄连、黄芩清邪热、泄心火为主药,阿胶、白芍滋肝肾、养真阴,鸡子黄养心而滋肾。连梅汤是以肾水亏损为主,临床表现以消渴不已、麻痹为主症,治则偏重于滋肾水为主兼以清泄心火。药以乌梅与黄连相合,有酸苦泄热之意,配合生地滋肾液,麦冬甘寒滋阴。
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    问答题
    黄连阿胶汤证与猪苓汤证均有心烦不眠,如何鉴别此二证?

    正确答案: 二方证均有火热扰心,心神不宁之心烦。黄连阿胶汤证系少阴热化证,肾阴亏于下,心火亢于上,但无水结,证候除心烦不眠外,尚有口干咽燥,舌红少苔,脉沉细数等阴虚火旺的脉证,治以滋阴泻火,交通心肾,药用黄连、黄芩、芍药、阿胶、鸡子黄。猪苓汤证属少阴热化,阴虚水热互结之证,既有肾阴虚,心火亢,又有水结,证候除有心烦不眠外,尚有小便不利,下利,咳而呕渴等水邪浸渍肺胃大肠的症状,治当清热育阴利水,药用猪苓、茯苓、泽泻、阿胶、滑石。
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    问答题
    黄连阿胶汤证与猪苓汤证有何异同?

    正确答案: 两证皆属少阴热化证,均有阴虚热扰之心烦不得眠的见症。但黄连阿胶汤证是单纯的阴虚阳亢,而不兼水饮内停,且邪热与阴虚均较严重,故多伴有口燥咽干、舌红少苔、脉细数等。猪苓汤证属阴虚有热、水气不化,以水气不化为主,热势较轻,阴虚亦不太甚,故除心烦不得眠外,更有咳而呕渴、下利、小便不利等症。
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    问答题
    真武汤证与猪苓汤证有何异同?

    正确答案: 在《伤寒论》少阴病篇,猪苓汤证与真武证皆属少阴病本证之水气内停,都可见小便不利,下利,咳嗽,呕吐或浮肿;皆用利水法治疗,药物都有茯苓。但两证病机性质、临床特征不同,治法、用药各异。辨析如下:
    ①真武汤证:见于316条。多由少阴阳虚,失于温化,水气内停,外泛周身所致。临床以身体浮肿,四肢沉重疼痛,小便不利,腹痛下利,或头眩心悸,身目闰动,舌淡胖、苔白滑,脉沉或微细为辨证要点。属阳虚水泛证,治以真武汤温阳利水。
    ①猪苓汤证:见于319条。多由少阴阴虚有热,水热互结所致。临床以小便不利、短赤涩痛,心中烦不得眠,口渴欲饮水,或下利,或浮肿,舌红少苔,脉细数为辨证要点。属阴虚水停证,治以猪苓汤滋阴清热利水。
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    试比较黄连阿胶汤证与连梅汤证之异同。


    正确答案: 黄连阿胶汤证与连梅汤证均系心肾不交,水火不济所致,病位同在心肾,但二者主症不同,故治法亦异。黄连阿胶汤证之主症为心烦不得卧,即以失眠为主,此因邪热扰心所致,故黄连、黄芩同用,以清热泻火。连梅汤证之主症为消渴不已,其邪热较黄连阿胶汤证弱而阴伤显著,故以生地黄、麦冬、乌梅与黄连同用,侧重酸苦泄热,酸甘化阴而生津止渴。

  • 第14题:

    干姜黄芩黄连人参汤证与黄连汤证的证治有何异同?


    正确答案:干姜黄芩黄连人参汤证与黄连汤证均属上热下寒证,但黄连汤证未经吐下,胃热尚轻,以腹中痛,欲呕吐为主证,只用一味黄连清上热;而干姜黄芩黄连人参汤证误下伤脾,误吐伤胃,形成下利与食入口即吐的格拒证,因其上热较重,故芩连并用,以清降胃热。不用甘草、大枣者,因本呕逆较甚,恐草枣甘壅不利于降逆故也。

  • 第15题:

    黄连阿胶汤证与栀子豉证有何异同?


    正确答案:黄连阿胶汤证、栀子豉汤证皆属热证,都可见热扰心神不安之心中烦,不得眠(卧),舌红,脉数等症;治疗都属清热法。但二证的病因病机、临床特征不同,治法、用药各异。辨析如下:
    ①黄连阿胶汤证:见于303条。多由素体心肾阴虚,邪入少阴伤阴化热,或患阳热病伤耗少阴阴精所致。肾水下亏,水火不济,而少阴阴虚火旺,心肾不交是其病机。临床以心中烦,不得卧(眠),咽干口燥,手足心烦热,舌红少苔,脉细数等为辨证要点。故治用黄连阿胶汤滋阴降火,交通心肾。药用黄连、黄芩苦寒泻有余,清降上亢之心火,使火降神安则心烦自止;阿胶、鸡子黄、芍药补不足,滋补肾水;共奏清泻心火,滋补肾水,交通心肾,除烦安神之效。
    ②栀子豉汤证:见于76~78、221、228、375条。多由表证失治误治、邪气化热入里郁于胸膈,或阳明无形之热邪内郁胸膈,或热利后余热未尽、留扰胸膈所致。总之,以无形之热邪郁扰胸膈为病机。临床以虚烦不得眠,剧者必心中懊恼,反复颠倒,胸中窒,心中结痛,身热,舌苔黄,脉数等为辨证要点。故治用栀子豉汤清宣郁热。此方药仅两味,栀子苦寒体轻上浮,既清透心肺胸膈之热,解郁除烦,又清泻三焦之火导热下行,为君药;豆豉味薄气寒,既透表宣郁解热,又和降胃气,助栀子之用,为臣药。两药相配,清中有宣,宣中有降,共奏清宣胸膈郁热之效,使热清郁伸,则心烦自除。

  • 第16题:

    大青龙汤证与小青龙汤证有何异同?


    正确答案:大青龙汤证和小青龙汤证分别见于《伤寒论》38、39,40、41条。二者都是表里同病,但表证相同而里证不同,其临床表现、病机及治法用药有同有异。兹辨析如下:
    大青龙汤证是表寒里热。多见于平素阳旺里热之体、复感风寒;或由伤寒表实当汗失汗,寒束阳郁化热所致。临床除见“脉浮紧,发热恶寒,身疼痛,不汗出”等伤寒表实证外,尚伴有烦躁、口渴、尿黄等里热见症。治以大青龙汤发汗解表、清解里热。此方是在麻黄汤的基础上,加石膏、生姜、大枣而成。因其风寒外束、卫阳遏闭较重,故倍用麻黄、配桂枝、生姜辛温发汗、开腠理而散风寒;石膏辛甘大寒,清热除烦,此属解表清里之剂。
    小青龙汤证是表里皆寒。多见于平素寒饮伏留之体、复感风寒,新感引动伏饮而表里同病者。临床除见“脉浮紧,发热恶寒,身疼痛,不汗出”等伤寒表实证外,尚伴有气喘胸闷、咳嗽痰多稀白、口淡不渴、小便清长等里寒饮邪犯肺见症。小青龙汤是在麻黄汤的基础上,加细辛、干姜、半夏、五味子、芍药等而成。方中麻黄、桂枝、细辛辛温发汗,解表散风寒,细辛、干姜、半夏、五味子温肺化饮、平喘止咳。此属解表温里之剂。
    大、小青龙汤证皆为伤寒表实兼里证;风寒束表,卫阳被遏,营阴郁滞,经气不利是共同病机;恶风寒发热,头身疼痛,无汗、脉浮紧等是临床共同见症。表证相同而里证各异,且各有侧重。大青龙汤证属表寒里热、即所谓“寒包火”,且表寒较重;小青龙汤证属表里皆寒、新旧同病,且里证比较突出。治疗虽同属表里双解,均以麻黄汤为基础化裁辛温解表。但前者解表清里、重用麻黄以发汗解表为主,后者解表温里,重在温肺化饮。

  • 第17题:

    据原文,下列有“不得眠”症的汤证是()

    • A、猪苓汤证
    • B、四逆汤证
    • C、栀子豉汤证
    • D、白通汤证
    • E、黄连阿胶汤证

    正确答案:A,C,E

  • 第18题:

    判断题
    黄连阿胶汤证与黄连汤证均属阴虚火旺证。
    A

    B


    正确答案:
    解析: 暂无解析

  • 第19题:

    问答题
    试比较黄连阿胶汤证与连梅汤证之异同。

    正确答案: 黄连阿胶汤证与连梅汤证均系心肾不交,水火不济所致,病位同在心肾,但二者主症不同,故治法亦异。黄连阿胶汤证之主症为心烦不得卧,即以失眠为主,此因邪热扰心所致,故黄连、黄芩同用,以清热泻火。连梅汤证之主症为消渴不已,其邪热较黄连阿胶汤证弱而阴伤显著,故以生地黄、麦冬、乌梅与黄连同用,侧重酸苦泄热,酸甘化阴而生津止渴。
    解析: 暂无解析

  • 第20题:

    问答题
    大柴胡汤证与柴胡加芒硝汤证有何异同?

    正确答案: 两证皆为少阳兼阳明里实证。其区别在于:大柴胡汤证为少阳兼阳明里实,里实壅盛而正气未虚,治用大柴胡汤和解少阳,通下里实。由于正气未虚,故用小柴胡汤去人参、甘草,恐其补正留邪,里实较甚,故加大黄、枳实、芍药,通下热结。柴胡加芒硝汤证为少阳兼阳明里实,里有燥热而结实未甚,且正气已伤,治用柴胡加芒硝汤,和解少阳,泻热润燥。惟其正气不足,故用小柴胡汤,保留人参、甘草以益气和中;结实未甚,故只用一味芒硝咸寒润下。
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    多选题
    据原文,下列有“不得眠”症的汤证是()。
    A

    猪苓汤证

    B

    四逆汤证

    C

    栀子豉汤证

    D

    白通汤证

    E

    黄连阿胶汤证


    正确答案: E,B
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    问答题
    黄连阿胶汤证与栀子豉证有何异同?

    正确答案: 黄连阿胶汤证、栀子豉汤证皆属热证,都可见热扰心神不安之心中烦,不得眠(卧),舌红,脉数等症;治疗都属清热法。但二证的病因病机、临床特征不同,治法、用药各异。辨析如下:
    ①黄连阿胶汤证:见于303条。多由素体心肾阴虚,邪入少阴伤阴化热,或患阳热病伤耗少阴阴精所致。肾水下亏,水火不济,而少阴阴虚火旺,心肾不交是其病机。临床以心中烦,不得卧(眠),咽干口燥,手足心烦热,舌红少苔,脉细数等为辨证要点。故治用黄连阿胶汤滋阴降火,交通心肾。药用黄连、黄芩苦寒泻有余,清降上亢之心火,使火降神安则心烦自止;阿胶、鸡子黄、芍药补不足,滋补肾水;共奏清泻心火,滋补肾水,交通心肾,除烦安神之效。
    ②栀子豉汤证:见于76~78、221、228、375条。多由表证失治误治、邪气化热入里郁于胸膈,或阳明无形之热邪内郁胸膈,或热利后余热未尽、留扰胸膈所致。总之,以无形之热邪郁扰胸膈为病机。临床以虚烦不得眠,剧者必心中懊恼,反复颠倒,胸中窒,心中结痛,身热,舌苔黄,脉数等为辨证要点。故治用栀子豉汤清宣郁热。此方药仅两味,栀子苦寒体轻上浮,既清透心肺胸膈之热,解郁除烦,又清泻三焦之火导热下行,为君药;豆豉味薄气寒,既透表宣郁解热,又和降胃气,助栀子之用,为臣药。两药相配,清中有宣,宣中有降,共奏清宣胸膈郁热之效,使热清郁伸,则心烦自除。
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    问答题
    干姜黄芩黄连人参汤证与黄连汤证的证治有何异同?

    正确答案: 干姜黄芩黄连人参汤证与黄连汤证均属上热下寒证,但黄连汤证未经吐下,胃热尚轻,以腹中痛,欲呕吐为主证,只用一味黄连清上热;而干姜黄芩黄连人参汤证误下伤脾,误吐伤胃,形成下利与食入口即吐的格拒证,因其上热较重,故芩连并用,以清降胃热。不用甘草、大枣者,因本呕逆较甚,恐草枣甘壅不利于降逆故也。
    解析: 暂无解析