古代先贤常常经游学以广智，乐交往而善道，在彼此的沟通中增长智慧，砥砺品格，刘禹锡在《陋室铭》中谈及与朋友的交往时说：__________，__________。

第1题：

在人际交往中，只考虑自己需要收人尊敬的感受，而不顾对方的感受，则容易导致沟通失败，这是违反了沟通的平衡原则。（）

第2题：

称呼，是指人们在日常交往中采用的彼此之意的称谓语。（）

第3题：

所谓（）是指在交往中，交往双方应当进行彼此之间的积极沟通，分别对对方有一定的和必要的了解。

• A、双向沟通
• B、交往艺术
• C、亲和效应
• D、首因效应

第4题：

下列关于“德”和“智”关系的说法中，正确的是（）。

• A、道德常常能够填补智慧的缺陷
• B、一个人若无德，则越有智，对社会的危害也越大 
• C、智慧乃道德之“统帅”
• D、建立员工信用档案的目的是考察“德”与“智”何者更为重要

第5题：

刘禹锡的《陋室铭》中借用了哪两位名人的住处引出自己的陋室？

第6题：

刘禹锡的《陋室铭》最后一句：“何陋之有”。最早出自《论语》中的哪一篇？

第7题：

刘禹锡的《陋室铭》中哪两句诗描写了作者居于陋室，远离喧嚣与繁忙公务的生活？刘

第8题：

刘禹锡的陋室铭属于哪种文体？

第9题：

第10题：

第11题：

第12题：

第13题：

据刘禹锡的《陋室铭》中记载，在陋室中可以做什么？

第14题：

在中国古代，美育是乐的教育，它的内容是（）

• A、秩序
• B、和谐
• C、智慧
• D、长生

第15题：

老子认为大国在与其他国家交往过程中应该（）。

• A、夫慈以战则胜，以守则固
• B、大邦者下流
• C、受国不祥，是为天下王
• D、是以天下乐推而不厌

第16题：

刘禹锡《陋室铭》：“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”中的“案牍”指的是什么文案？

第17题：

刘禹锡的《陋室铭》中写道：“谈笑有鸿儒”中的“鸿儒”是什么意思？

第18题：

刘禹锡《陋室铭》：“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。”中的“子云”指的是谁？

第19题：

我们在沟通过程中，需要传递更多的是彼此之间的（），而信息的内容并不是最主要的。

第20题：

第21题：

第22题：

第23题：