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下列关于人性的观点，属于正确的观点是（ ）A.人性善 B.人性恶 C.人性有善有恶 D.人性是在社会中形成的

题目
下列关于人性的观点，属于正确的观点是（ ）

A.人性善
B.人性恶
C.人性有善有恶
D.人性是在社会中形成的
相似考题

1.下列哪种观点是董仲舒提出的（）。A.性三品B.人性恶C.人性善D.好利恶害

2.在人性问题上，以下观点属于先验论的有（ ）A.人生而自由 B.人性本善 C.人性本恶 D.人的本性是天赋的 E.人性善恶决定与实践

3.简述中国与西方古代关于人性的观点比较。

4.关于货币主义观点，下列说法正确的有（ ）。

参考答案和解析
答案：D
解析：
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  • 第1题：

    简述荀子的人性论观点。
    （1）荀子提出了与孟子“性善”论截然相反的“性恶”论的观点。
    （2）他认为，人性是与生俱来的、质朴的一种自然属性。表现为“饥而欲饱，寒而欲暖，劳而欲休”，所以人性就是“生而有好利焉”，“生而有疾恶焉”，“生而有耳目之欲、有好声色焉”。
    （3）人性的“善”则是后天人为（即“伪”）的，“人之性恶，其善者伪也”。“善”是后天环境和教化学习的结果，“礼义者，圣人之所生也，人之所学而能，所事而成者也……可学而能、可事而成之在人才，谓之伪”。先天赋予的“性”和后天学事的“伪”是一对矛盾，要解决矛盾通过“化性起伪”，就是通过学、事而改变“性”。“性”和“伪”是对立统一的，“无性则伪无所加，无伪则性不能自美”，只有做到“性伪合，然后圣人之名一”。
    （4）荀子的“性恶”论与孟子的“性善”论有极大的区别，但就通过所谓的“圣王之教”来教育感化民众这一目的而言，他们又是一致的。
    略

  • 第2题：

    简述马克思主义关于人性和的人的本质的基本观点。


    正确答案: 人性是人作为类存在物所具有的共性，是人区别于其他动物的特性；是人成其为人及其特性的根据和原因。马克思第一次从科学的实践观来对待人性，把人分为三层属性：自然属性，社会属性，精神属性。人性是现实的、具体的、历史的。人只有在社会关系中才成为真正的人。而人的这种社会属性正是在社会实践中形成的，而且是主要通过改造自然、改造社会关系、改造人本性的社会生活实践中形成的。人的社会属性是具体的历史现实的动态的形成过程。“人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”。人的本质是人性结构中起决定作用的根本性内容，是人之所以为人的本质规定。经典作家相关论述主要有：人就是人的世界，人是人的最高本质；人的需要即他们的本质；人的本质就是自由自觉的活动；人的本质是一切社会关系的总和。人首先是自然存在物，但其本质是社会性，体现在人的相互依存性、人际交往性、伦理道德性等。

  • 第3题：

    在人性问题上，提出“人性善”观点的是孔子。


    正确答案:错误

  • 第4题：

    关于“人性”，《三字经》沿用的是什么观点？（）

    • A、性善
    • B、性恶
    • C、性有善恶

    正确答案:A

  • 第5题：

    麦格雷戈的“超Ｙ理论”与谁的理论观点相近？这种人性假设的主要观点是什么？


    正确答案:麦格雷戈的“超Ｙ理论”与薛恩的理论观点相近。这种人性假设的主要观点是按照复杂人的假设，主管人员应该保持足够的灵活性，掌握高超的处理人际关系的技巧，在管理方法上，对不同的人，在不同的情况下采取不同的措施，即一切随时间、条件、地点和对象变化而变化。

  • 第6题：

    在人性问题上，提出“人性恶”观点的是（）。

    • A、孔子
    • B、孟子
    • C、荀子
    • D、告子

    正确答案:C

  • 第7题：

    成长理论人性观的主要观点？


    正确答案:成长理论人性观的主要观点：
    其一，强调人的高级需要；
    其二，确认了人的多种需要的存在；
    其三，注重人的自我实现的需要和职务动机；
    其四，认为人们在履行职务上具有主动性；
    其五，赋予人们行为动机的不是外部因素，而是人所具有的内在因素，即自我实现、自我成长、自我满足等。

  • 第8题：

    下列选项中关于西方人性假设与诸子百家观点对应正确的是（）。

    • A、经济人假设——性恶论
    • B、社会人假设——性善论
    • C、自我实现人的假设——尽性主义
    • D、复杂人假设——流水人性

    正确答案:A,B,C,D

  • 第9题：

    单选题
    中国传统蒙学书籍《三字经》里说：“人之初，性本善。性相近，习相远。”这种关于人的观点是（）
    A

    历史主义人性论

    B

    抽象人性论

    C

    马克思主义的人的本质观点

    D

    资产阶级的利己主义人性论


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    问答题
    麦格雷戈的“超Y理论”与谁的理论观点相近？这种人性假设的主要观点是什么？

    正确答案： 麦格雷戈的“超Y理论”与薛恩的“权变模式”理沦观点相近。
    薛思提出了关于复杂人的假设，他认为以前人们对人性的假设过于简单化和一般化了。按照复杂人的假设，主管人员应该保持足够的灵活性，掌握高超的处理人际关系的技巧，在管理方法上，对不同的入，在不同的情况下采取不同的措施，即一切随时间、条件、地点和对象变化而变化。
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    问答题
    简述中国与西方古代关于人性的观点比较。

    正确答案： 西方古代哲学：
    （1）人的感性需要（感性幸福）更能体现人的本性（自然性），理性的作用在于帮助人们更好地追求感性幸福。
    （2）人的理性本身（道德追求）更能体现人的本性，感性欲望应该受到理性的指导，甚至控制。
    中国古代哲学：
    人性向善的理论与西方哲学中的突出理性本身的人性论相类似，因为向善意味着“克制人的感性欲望”，而突出理性也意味着“克制人的感性欲望”中国哲学的人性为恶的理论与西方哲学中的突出感性需要的人性论相似，因为“为恶”强调的是“感性欲望是人的本性”，而突出感性需要强调的也是“感性欲望是人的本性”。
    中国古代哲学认为有些人性本善，有些人性本恶，有些人性善恶相混，西方古代哲学中不怀疑热是感性与理论的统一体，只是在强调人的本性时有所侧重罢了。
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    判断题
    在人性问题上，提出“人性善”观点的是孔子。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 对
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    试述企业管理理论中关于人性的主要假设及其基本观点。


    正确答案:（1）工具人，认为人们在生产活动中所起的作用和机器所起的作用一样，管理的任务就是使作为管理对象的人象机器一样的工作。工具人是经典管理理论对人性的基本认识，虽然这些认识并非完全错误，但管理实践证明，这种管理模式难以激发人的积极性。
    （2）经济人，这种假设从经济角度去寻找人类进行劳动的动机，认为人类不能完全等同于机械，人是受经济动机驱使的。虽然经济人的这种假设相对于工具人来说是一大创新，但由于人的这种经济需要只是基本的和低层次的，所以这种理论在一定的发展阶段和一定的范围内有其适用性，但是随着这种基本经济要求的满足，经济刺激的手段就会失去效力。
    （3）社会人，20世纪30年代的霍桑试验，纠正了一般管理者对员工不过是一个经济动物的偏见，证实了工资、作业条件与生产率之间没有直接的相关关系。在社会上活动的人不是孤立的存在，而是作为某一集团和组织中的一员，是一个社会的存在。他们不仅要求有较高的收入和经济条件的改善，生活水准的提高，而且作为人，他们还有七性六欲，还需用得到友谊、安定和归属感，还需要得到尊重。
    （4）管理人，这种假设首先确定了人的活动的性质，认为人的活动都是一种决策，不论管理还是被管理，都是决策，这是一种对人的管理，人的价值的一种更全面的认识。其次，管理人的假设建立在每个人都有成就感的基础上。再次，管理人的这种观点承认个人具有自主性和个性，不仅个人要依赖团体，而且团体的存在和发展也依赖于个人的自主性和创造性的发挥。最后管理人这种观点要求通过适当的分权让每个人都拥有能够自主开展工作的天地。
    （5）复杂人，这种观点综合了以往关于人性的假设，而且按照权变理论的观点，对人的本性进行具体分析，认为人并不是单纯的某一种人，人的本性是复杂的。复杂人的观点首先强调由于人的需要各不相同，人的能力也各不相同，他们在不同的时候，不同的条件下，会体现出人性的不同方面，对于不同的管理的方式会有不同的反应。所以每个人的需求都不一样，需求的层次因人而异，因时而异，因环境而异，因而管理人也要因人而异。

  • 第14题：

    下列属于唯物辩证法的观点有（）

    • A、联系观点
    • B、发展观点
    • C、矛盾观点
    • D、片面观点

    正确答案:A,B,C

  • 第15题：

    中国传统蒙学书籍《三字经》里说：“人之初，性本善。性相近，习相远。”这种关于人的观点是（）

    • A、历史主义人性论
    • B、抽象人性论
    • C、马克思主义的人的本质观点
    • D、资产阶级的利己主义人性论

    正确答案:B

  • 第16题：

    下列哪种观点是董仲舒提出的（）。

    • A、好利恶害
    • B、人性恶
    • C、性三品
    • D、人性善

    正确答案:D

  • 第17题：

    麦格雷戈关于人性假设的观点为（）。

    • A、X理论
    • B、Y理论
    • C、经济人
    • D、社会人

    正确答案:A,B

  • 第18题：

    简述孟子人性论的基本观点。


    正确答案: 孟子用来论证“仁政”学说的理论基础，是他的抽象的天赋道德的“性善说。”“善”即行为符合道德要求，孟子认为“善”是人生而俱来的本性。他说：“仁义礼智，非由外烁我也，我固有之也。”孟子认为，人生来都有一种最基本的共同天赋本性，这就是“不忍之心”，或者说对别人的“同情心”。古代帝王所以有“仁”政，那就是因为他有“不忍之心”。除此之外，人还有其他的天赋本性，即“四端”。
    （1）“四端”
    “四端”即四种道德观念的萌芽。“人皆有不忍人之心。”“所以谓人皆有不忍人之心者，今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心。非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。由是观之，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端，犹其有四体也”这四种“心”，就是孟子说明天赋道德观念和论证人性本善的根据。孟子甚至认为，人跟禽兽的差别极其微小，仅仅在于人是有这些“心”和“仁义”等道德观念。因此，如果没有这四种“心”，就不能算作人。
    （2）“大体”与“小体”
    “大体”指心，即先验的“善性”，“小体”指耳目之欲，即人欲。“从其大体为大人，从其小体为小人。”意思是说，“大人”善于保存心中的善性，不使它丧失，并且用“心”来主导耳目之欲，所以是“大人”；而“小人”则不善于保存心中的善性，使它失掉了，而听任耳目之欲无限发展，所以就是“小人。”但在实践中，孟子严格区分“君子（大人）”和“小人”，认为“仁、义、礼、智”这些善行，只有“君子”能保存、能恢复，而“小人”是不会保存，也不可能恢复的。

  • 第19题：

    孟子关于人性的哲学观点是（）。

    • A、性善论
    • B、性恶论
    • C、染丝说
    • D、性三品说

    正确答案:A

  • 第20题：

    单选题
    下列关于人性的观点，属于正确的观点的是（  ）
    A

    人性善

    B

    人性恶

    C

    人性是在社会中形成的

    D

    人性有善有恶


    正确答案： B
    解析：

  • 第21题：

    单选题
    孟子关于人性的哲学观点是（）。
    A

    性善论

    B

    性恶论

    C

    染丝说

    D

    性三品说


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    填空题
    “人性本恶”还是“人性本善”？儒家中的孟子与荀子的观点之间存在着根本的对立，____认为前者正确，而____认为后者正确。

    正确答案： 荀子,孟子
    解析：
    对人性的看法，先秦有代表性的有孟子的性善论、荀子的性恶论以及告子的非善非恶论。其中，孟子认为，人天生具有善心，表现为：恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心，是仁、义、礼、智、信的开端，故人皆有良知贤能，“皆可为尧舜”；荀子坚持人性本恶的观点，主张通过学习的方法，凭借礼仪来改造人性的缺点，使之成为圣贤。

  • 第23题：

    多选题
    麦格雷戈关于人性假设的观点为（）。
    A

    X理论

    B

    Y理论

    C

    经济人

    D

    社会人


    正确答案： B,D
    解析： 暂无解析

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