下列著作不属于明清之际经世致用性质的是: ()A.《日知录》B.《宋元学案》C.《廿二史札记》D.《宋论》

第1题：

简述明清之际学风变化的原因。
明清之际学风变化的原因是：明朝的灭亡，对仁人志士产生了强烈的刺激，以明末清初的“三先生”为代表的知识分子对中国历史文化进行了深刻的反思。再者，清初对知识分子实施文化高压政策，以文字狱来迫害他们，使他们走向纯而又纯的学术研究中去了。另外，清代学风的变化还有着学术史本身方面的原因。从宋儒那里就有“尊德性”与“道问学”的分歧。在成贤成圣的方式上，有的儒家如朱烹熹特别强调多学多思，另一派如陆象山，就强调多读书致知对发明心性没有好处甚至有害。后—派的意见在明朝王学兴盛的时代，是占了上风的。但明朝的灭亡，教训了人们不能只是空谈性理，还应该博学以致用。正是在这两方面的作用下，考据之学渐渐兴旺起来。学者们对传统的经史文献进行了大量的考订、校勘、辑佚、辩伪和注解工作，整理了一大批文献。因为这样的工作在清乾隆、嘉庆年间特别兴盛，所以称之为乾嘉学派。这一时期的学术成就，对后代中国古代文化的研究，是有很大帮助的。
略

第2题：

1、简述明清之际哲学思潮的显著特点。

第3题：

7、明清之际的思想家（）就提出了“经世致用”的思想主张。该主张其实就是强调理论要结合实际，解决实际问题，解决社会问题，以求国治民安的实效。

A．王夫之

B．顾炎武

C．朱熹

D．陆九渊

E．王阳明

第4题：

明清之际的思想家（）就提出了“经世致用”的思想主张。该主张其实就是强调理论要结合实际，解决实际问题，解决社会问题，以求国治民安的实效。

A．王夫之

B．顾炎武

C．朱熹

D．陆九渊

E．王阳明

第5题：

10、明清易代之际遗民修史带来了清代史学的勃兴，下列不属于遗民修史范畴的是（）。

A．《明季南略》

B．《史记》

C．《明季北略》

D．《国榷》