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认为民间旧形式是封建残余的反映，无法逃避其灭亡的命运，持这种观点的是胡风。()

题目

认为民间旧形式是封建残余的反映，无法逃避其灭亡的命运，持这种观点的是胡风。()

相似考题

1.旧唯物论与辩证唯物论都持反映论观点。()此题为判断题(对，错)。

2.儿童是“缩小”的大人,持这种观点的儿童观是______。

3.认为民族形式的中心源泉是民间形式，否定“五四”以来新文艺的形式，持这种观点的是（）A.葛一虹 B.向林冰 C.胡风 D.郭沫若

4.认为发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡的观点是（ ）A．形而上学唯物主义观点B．辩证唯物主义观点C．相对主义观点D．唯心主义观点

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  • 第1题：

    认为民间旧形式是封建残余的反映，无法逃避其灭亡的命运，持这种观点的是（）

    A.向林冰
    B.郭沫若
    C.葛一虹
    D.胡风

    答案：C
    解析：

  • 第2题：

    下列选项中，对“云南花灯”表述正确的是：( )

    A.汉族民间舞蹈的一种舞蹈表演形式，流传于安徽地区，是年节表演的歌舞形式。
    B.汉族民间舞蹈的一种表演形式，流传于云南地区，是年节表演的歌舞形式，舞者持折扇，边舞边歌。
    C.汉族民间舞蹈的一种舞蹈表演形式，流传于云南地区，舞者持双手绢。

    答案：B
    解析：

  • 第3题：

    【单选题】海德格尔的观点认为，人逃避自由的原因是下面哪一项？（）

    A．逃避道德约束

    B．逃避法律

    C．逃避不确定性

    D．逃避死亡


    D

  • 第4题：

    认为考试焦虑、掩饰努力、故意拖延是个体逃避失败的策略，持这一观点的学习动机理论是

    A.自我价值理论
    B.自我效能理论
    C.成就目标理论
    D.成败归因理论

    答案：A
    解析：
    科温顿的自我价值理论认为,当自我价值受到威胁时,人类会竭力维护。人类将自我接受作为最优先的追求,这种保护和防御以建立一个正面自我形象的倾向就是自我价值动机。自我价值感是个人追求成功的内在动力,人们把成功看作是能力的展现而不是努力的结果。如果成功难以追求,则以避免失败来维持自我价值。

  • 第5题：

    在国统区“民族形式”问题的讨论中出现了两种对立的观点。以葛一虹为代表的一方认为，应该在民间形式中发现民族形式的中心源泉，进而否定五四以来新文艺的形式。向林冰等则肯定五四以来新文学在民族形式上所作的努力和成就，但又极端地全盘否定旧形式。


    BCD

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