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董仲舒新儒学与孔孟儒学在政治学说上的区别是（ ）。A．宣扬仁正B．为统治者服务C．神化君主统治D．反对苛政刑杀

题目

董仲舒新儒学与孔孟儒学在政治学说上的区别是（ ）。

A．宣扬仁正

B．为统治者服务

C．神化君主统治

D．反对苛政刑杀

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1.东汉时期，王充对董仲舒为代表的新儒学所宣扬的“天刑”论进行了哪些批判

2.孔子倡导“为政以德”，韩非却主张“唯法为治”。将二者揉为一体，奠定后世传统治国理念基础的是（）A.荀况倡导“隆礼至法”B.董仲舒创立“新儒学”C.韩愈提出“复兴儒学”D.朱熹宣扬“格物致知”

3.“它不仅升华了抽象思辨，而且高扬土人刚健挺拔的道德理性和节操意识”。它是（）A.孔孟儒学B.董仲舒新儒学C.宋明理学D.李贽思想

4.汉武帝采纳董仲舒建议,“罢黜百家,独尊儒术”。这里的“儒术”指()。A.正统的孔孟学说B.儒家学说与权术C.糅合了道家、阴阳家等学说的儒学D.吸收了佛教、道教等思想的儒学

参考答案和解析
正确答案：C
本题考查我国传统文化主流思想的演变。解题的关键是掌握儒家思想在各个时期的发展状况。选项A、B、D是董仲舒新儒学与孔孟儒学的相同点；董仲舒新儒学提出“天人感应”学说，认为君权神授，神化了君主统治，故选c项。
更多“董仲舒新儒学与孔孟儒学在政治学说上的区别是( )。A.宣扬仁正 B.为统治者服务 C.神 ”相关问题

  • 第1题：

    在君民关系上，孟子把孔子的“仁”发展为“仁政”的学说。董仲舒主张“宜少近古，限民名田，以赡不足，塞并兼之路。盐铁皆归于民。薄赋敛，省徭役，以宽民力，然后可善治也。”据此推断董仲舒（　　）。

    A．继承了原始儒学的全部宗旨
    B．继承了原始儒学的民本思想
    C．背离了原始儒学的仁爱思想
    D．摒弃了原始儒学的德治主张

    答案：B
    解析：
    根据材料关键信息“盐铁皆归于民。薄赋敛，省徭役，以宽民力”，不难得出这样的认识，董仲舒的观点有倾向于民的意思，即原始儒学的民本思想，结合选项可知B项符合题意。而其余A、C、D三项表述错误或与题意不相符。

  • 第2题：

    汉武帝采纳董仲舒的建议，“罢黜百家，独尊儒术”。这里的“儒术”指的是( )。

    A.正统的孔孟学说
    B.融合了佛教与法家“霸道”学说的儒学
    C.糅合了道家、阴阳家等学说的儒学
    D.吸收了佛教、道教等思想的儒学

    答案：C
    解析：
    董仲舒将先秦儒学发展为新儒学，不仅继承了先秦儒学的“仁政”民本思想，而且也糅合了诸子百家中道家、法家和阴阳五行家的一些思想来加以改造，形成了以儒学为主的儒、道、法等思想的有机整合的新的儒学体系。因此C项正确。

  • 第3题：

    【单选题】儒学在东南亚地区被称为（)。

    A．孔子学说

    B．孔孟学说

    C．儒教

    D．新儒学


    错误

  • 第4题：

    简述汉代董仲舒发展的新儒学思想。


    答案：
    解析：
    (1)天人感应学说。董仲舒认为，人君受命于天，进行统治，所以应当“屈民而伸君，屈君而伸天”。 (2)唯心主义哲学思想，具有形而上学的宇宙观和历史观。
    (3)大一统思想，要求罢黜百家，独尊儒术。对于人君应当如何统治的问题，他主张效法天道。
    (4)三纲五常说。董仲舒主张以德为主，以刑辅德。所谓“德”，主要指仁义礼乐、人伦纲常。

  • 第5题：

    汉武帝采纳董仲舒的建议，“罢黜百家，独尊儒术”。这里的“儒术”指的是（ ）。

    A.正统的孔孟学说
    B.融合了佛教与法家“霸道”学说的儒学
    C.糅合了道家、阴阳家等学说的儒学
    D.吸收了佛教、道教等思想的儒学

    答案：C
    解析：
    董仲舒将先秦儒学发展为新儒学，不仅继承了先秦儒学的“仁政”民本思想，而且也糅合了诸子百家中道家、法家和阴阳五行家的一些思想来加以改造，形成了新的儒学体系，可以说这个新体系是以儒学为主的儒、道、法等思想的有机整合。故选C。

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