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儒道思想犹如中国古代思想的双璧。下列言论中，最能体现道家因循自然、崇尚无为思想的是A．不以人助天B．制天命而用之C．天地不仁，以万物为刍狗D．天行有常，不为尧存，不为桀亡

题目

儒道思想犹如中国古代思想的双璧。下列言论中，最能体现道家因循自然、崇尚无为思想的是

A．不以人助天

B．制天命而用之

C．天地不仁，以万物为刍狗

D．天行有常，不为尧存，不为桀亡

相似考题

1.儒、道思想犹如中国古代思想的双臂。下列言论中，最能体现道家因循自然、崇尚无为思想的是( )A．不以人助天B．制天命而用之C.天地不仁，以万物为刍狗D．天行有常，不为尧存，不为桀亡

2.下列选项中的“天”字，意思较为接近的是（）A.董仲舒的天人感应思想B.天行有常，不为尧存，不为桀忘C.天赋人权D.人法地，地法天，天法道，道法自然

3.“天行有常，不为尧存，不为桀亡，应之以治则吉，应之以乱则凶。”提出这一观点的学派是（　　）。A．儒家 B．墨家 C．道家 D．法家

4.荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡”，这句话的哲学思想是( )A. 规律是普遍的B. 规律是事物的必然的联系C. 规律是客观的,是不以人的意志为转移的D. 规律是固定不变的

参考答案和解析
正确答案：A
更多“儒道思想犹如中国古代思想的双璧。下列言论中，最能体现道家因循自然、崇尚无为思想的是A．不以人助天B．制天命而用之C．天地不仁，以万物为刍狗D．天行有常，不为尧存，不为桀亡”相关问题

  • 第1题：

    下列句子中与“民为贵，社稷次之，君为轻”体现的思想相一致的是

    A.“爱人者则人爱人，恶人者则人恶人”
    B.“民惟邦本，本固邦宁”
    C. “人皆可以为尧舜”
    D.“天行有常，不为尧存，不为桀亡”

    答案：B
    解析：
    本题考核的知识点是：人民群众的历史地位。
    【正确分析】题干“民为责，社稷次之，君为轻。”出自《孟子*尽心下》，是孟子仁政的一个重要思想，意思是人民放在第一位，国家其次，君在最后。这是因为有了才有国家，人民是国家的基础。体现的是人民群众在历史过程中的地位。B选项出自《尚书*五子之歌》，意思是百姓是国家的根本，百姓安居乐业，国家就能太平，与题干一样，体现的是人民群众在历史过程中的地位。因此，本题的正确答案是B选项。
    【干扰分析】A选项是孔子的观点，体现的是矛盾在一定条件下相互转化的观点。C选项是孟子的观点，反映的是发挥人的主观能动性的重要作用。D选项是荀子的观点，体现的是唯物主义历史观。

  • 第2题：

    下列命题中（ ）是由董仲舒提出的。

    A.“天不变道亦不变”
    B.“天行有常，不为尧存，不为桀亡”
    C.“天地合气，物偶自生”
    D.“明于天人之分”

    答案：A
    解析：

  • 第3题：

    “天行有常，不为尧存，不为桀亡。”这是说（　）。

    A.规律仅仅存在于自然界
    B.规律是无法认识和把握的
    C.规律不具有客观普遍性
    D.规律不以人的意志为转移

    答案：D
    解析：

  • 第4题：

    下列选项中，违背社会历史发展总趋势的有（　　）。

    A.天不变，道亦不变
    B.五德终始，循环不已
    C.天下大势，分久必合，合久必分
    D.天行有常，不为尧存，不为桀亡

    答案：A,B
    解析：
    社会历史发展的总趋势是由低级到高级不断前进的过程。A项否定了事物运动、发展的特性。B项否定了历史发展的前进性。C、D项观点正确，但与题意不符。
    考点七认识和实践

  • 第5题：

    儒道思想犹如中国古代思想的双璧。下列言论中，最能体现道家因循自然、崇尚无为思想的是（）

    • A、不以人助天
    • B、制天命而用之
    • C、天地不仁，以万物为刍狗
    • D、天行有常，不为尧存，不为桀亡

    正确答案:A

  • 第6题：

    中国古代思想家荀况指出：“天行有常，不为尧存，不为桀亡”，“天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽远也辍广。”这主要强调规律是（）

    • A、发展变化的
    • B、事物本质的必然的联系
    • C、事物发展过程自身固有的
    • D、可以被人们认识和利用的

    正确答案:C

  • 第7题：

    下列看法中，属于世界观的有（） ①人是命，天注定②摩擦生热③水往低处流 ④存在即被感知⑤天行有常，不为尧存，不为桀亡

    • A、②④⑤
    • B、①③⑤
    • C、①②⑤
    • D、①④⑤

    正确答案:D

  • 第8题：

    下列选项中的“天”字，意思较为接近的是（）

    • A、董仲舒的天人感应思想
    • B、天行有常，不为尧存，不为桀忘
    • C、天赋人权
    • D、人法地，地法天，天法道，道法自然

    正确答案:B,C

  • 第9题：

    下列选项与“万物皆备于我”观点相一致的是（）

    • A、天行有常，不为尧存不为桀亡
    • B、天者，理也
    • C、世界是绝对观念的异化
    • D、我思故我在

    正确答案:D

  • 第10题：

    单选题
    儒道思想犹如中国古代思想的双璧。下列言论中，最能体现道家因循自然、崇尚无为思想的是（）
    A

    不以人助天

    B

    制天命而用之

    C

    天地不仁，以万物为刍狗

    D

    天行有常，不为尧存，不为桀亡


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    多选题
    下列选项中的“天”字，意思较为接近的是（）
    A

    董仲舒的天人感应思想

    B

    天行有常，不为尧存，不为桀忘

    C

    天赋人权

    D

    人法地，地法天，天法道，道法自然


    正确答案： D,A
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    填空题
    “天行有常，不为尧存，不为桀亡”反映出荀子唯物主义的____观。

    正确答案： 自然
    解析：
    荀子有一个突出的贡献，就是提出了“明于天人之分”的唯物主义自然观，认为“天行有常，不为尧存，不为桀亡”，即天道不能干预人事，自然界和人类社会各有自己的发展规律，因而社会治乱的根本在人不在天。

  • 第13题：

    “天道有常不为尧存不为桀亡。”是百家中那位思想家的观点

    A、孟子B、韩非子 C、荀子 D、老子

    答案：C
    解析：

  • 第14题：

    天行有常，不为尧存，不为桀亡


    答案：对
    解析：
    体现了客观规律与主观能动性的关系。所谓“天行有常”就是说自然界与社会都有其各自的运动规律，不会以人的意志为转移，“尧”这样贤明的君主和“桀”这样邪恶的君主都不可以改变这些规律。这个认识符合唯物辩证法

  • 第15题：

    荀子认为“天行有常，不为尧存，不为桀亡”，与之相对立的观点是（ ）。

    A. “吾心即宇宙，宇宙即吾心”
    B. “形者，有生之本”
    C. “天地合气，万物自生”
    D.水是万物的始基

    答案：A
    解析：
    “天行有常，不为尧存，不为桀亡”意思是说，社会发展有其自然、特定的规律，它不会因为尧的圣明而存在，也不会因为桀的灭亡就不存在，这是一种朴素唯物主义观点。“吾心即宇宙，宇宙即吾心”是宋代理学家王阳明、陆九渊的观点，他们认为，人的主观意识 即“心”主管天下万事万物，这是一种主观唯心主义观点。故本题正确答案为A。

  • 第16题：

    “天道有常，不为尧存，不为桀亡。”是百家中哪位思想家的观点（　　）

    A.荀子
    B.庄子
    C.孟子
    D.韩非子

    答案：A
    解析：
    这个观点是荀子的观点，体现了荀子哲学中遵循自然规律的可贵思想。

  • 第17题：

    “天行有常，不为尧存，不为桀亡”反映出荀子（）。


    正确答案:唯物主义的自然观

  • 第18题：

    荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡”，这句话的哲学思想是（）

    • A、规律是普遍的
    • B、规律是事物的必然的联系
    • C、规律是客观的，是不以人的意志为转移的
    • D、规律是固定不变的

    正确答案:C

  • 第19题：

    天人关系是我国传统文化研究的一个重大课题。儒家认为，世间万物皆自然所生，人作为自然所生之物应从属于自然、参与自然的演化与发育。下列选项中，于此观点蕴含相同哲理的是（） ①物并育而不相害，道并行而不相悖 ②天地与我并生，而天地与我为一 ③道之大原于出于天，天不变，道亦不变 ④天行有常，不为尧存，不为桀亡

    • A、①④
    • B、②④
    • C、①②
    • D、③④

    正确答案:C

  • 第20题：

    有学者称古代某思想家为“儒学的第一个神学家”，属于这位思想家核心主张的是（）

    • A、天行有常，不为尧存，不为舜亡
    • B、民为贵，社稷次之，君为轻
    • C、存天理、灭人欲
    • D、以天随君，以君随天

    正确答案:D

  • 第21题：

    单选题
    “天行有常，不为尧存，不为桀亡。”这是说（）
    A

    规律仅仅存在于自然界

    B

    规律是无法认识和把握的

    C

    规律不具有客观普遍性

    D

    规律不以人的意志为转移


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    单选题
    荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡”，这句话的哲学思想是（）
    A

    规律是普遍的

    B

    规律是事物的必然的联系

    C

    规律是客观的，是不以人的意志为转移的

    D

    规律是固定不变的


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    填空题
    “天行有常，不为尧存，不为桀亡”反映出荀子（）。

    正确答案： 唯物主义的自然观
    解析： 暂无解析

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