筒答题。(任选一题,100字左右)(5分)
(1)简述高老太爷逼觉民娶冯乐山侄女的相关情节。
答: ___________
(2)简述桑丘总督狼狈去官的过程。
答: __________
第1题:
请根据你对以上给定资料的理解和体会,在下列题目中任选一题写一篇文章。
(1)让世界少一份冷漠,多一份阳光
(2)守候期待感恩
要求:自定立意,自定文体,观点鲜明,语言流畅,字数掌握在900字左右。(满分35分)
让世界少一份冷漠,多一份阳光
感恩意识的匮乏是影响人际关系与社会和谐的一个重要问题。诸如接受就学资助的学生毫无感恩的表示,令师长痛心,也令施助者寒心,一些施助者取消这些学生的受助资格,有的还对簿公堂。受助者感恩意识的匮乏,让施助者对人间是否还有真情和诚信失去了信心。
“受人滴水之恩,当思涌泉相报。”没有感恩,爱心之树就失去了成长的沃土,爱心之舟也必将搁浅在心灵的荒漠。受助者用冷漠回报恩人,让崇高坠地、爱心落空,伤害的不仅是施助者的爱心,还有一个社会的崇高价值、人们患难相扶、彼此信任的和谐氛围。受助者应有的感恩回馈,温暖的不仅是施助者,还有周围的一切知情者,它所起到的良好示范和道德润滑作用,对于促进爱心和感恩在全社会范围互动,实现社会和谐具有重要意义。
今天,党和政府大力弘扬社会主义核心价值体系,建设和谐文化,其中的一个重要组成部分,就是提倡社会公德和个人品德范畴内的感恩。只有使全体社会成员学会感恩,常怀一份感恩之心,才能促进感恩与扶助的良性循环,使秩序、公平、爱作为三个基本要素,推动社会健康发展,实现与维护社会和谐。我们每个社会成员,必须具有感恩意识,才可能有回报社会的动力;政府及相关扶助活动的组织者,必须创造相应的条件,才可能将受助者的感恩意识化为回报社会的实际行动。
要保证善行义举的可延续性,使爱心能够薪火相传,必须从文化建设、道德教育和扶助形式三个层面入手,采取措施。要坚持正确的舆论导向,在全社会加强以诚信意识为重点的社会公德、个人品德建设,弘扬知礼明义、知恩图报的美德;现行的教育体制要克服功利化倾向,更加注重德育教育,将感恩教育作为重要内容,引导学生树立感恩意识,增强感恩能力,回报社会;要转变和改进对受助者的扶助形式,变单纯经济扶助为经济与心灵扶助并重,以订立道德契约等形式,规定受助者的社会回馈义务,扶助活动的组织者要在施助者和受助者之间主动搭建联系、沟通的平台,增进双方了解与互动,引导施助者以更加平和的心态进行公益事业,鼓励更多的有识之士参与到公益事业中来。
让我们遵循社会主义核心价值体系的导向,在自己的心田给感恩划出一块地方,承担起应尽的社会责任,用明礼诚信、知恩图报的阳光替代所有的冷漠,为社会和谐献出自己的一份热量!
第2题:
《家》的情节主线是()。
A觉慧与父辈(克字辈)的冲突
B觉新对高老太爷的妥协
C觉慧、觉新、觉民等年青人的命运与封建大家庭的矛盾
D觉慧与冯乐山的斗争
第3题:
下列人物属于巴金小说中“腐朽生命”的代表的是()。
A高老太爷
B高克明
C万昭华
D冯乐山
E汪母
第4题:
巴金《家》中高老太爷的长孙是()。
第5题:
在《家》中,高老太爷把丫环鸣凤送给孔教会的冯老太爷做小老婆,鸣凤自尽后又换了一个丫环,她是()。
第6题:
巴金《家》中,在高老太爷()岁诞辰的庆祝的日子里,冯乐山向高老太爷提亲。
第7题:
第8题:
瑞珏
高觉慧
高觉民
高老太爷
第9题:
64
80
66
第10题:
觉慧与父辈(克字辈)的冲突
觉新对高老太爷的妥协
觉慧、觉新、觉民等年青人的命运与封建大家庭的矛盾
觉慧与冯乐山的斗争
第11题:
莺儿
小红
婉儿
秋菊
第12题:
第13题:
请从下面两题中任选一题,写一篇600字左右的文章。(50 分)
(1)假如我是老师
(2)谢谢你
第14题:
在巴金的小说《家》中,具有叛逆性格的形象有()
A瑞珏
B高觉慧
C高觉民
D高老太爷
第15题:
()《公孙九娘》中朱生想娶莱阳生的何人?
第16题:
简述最能体现高老太爷封建专制性格特征的一个具体情节或事件。
第17题:
简述冯乐山的娶姨太太的经历。
第18题:
简述最能体现觉民性格和觉醒程度的事件和情节。
第19题:
第20题:
第21题:
觉慧
觉民
觉新
第22题:
第23题:
高老太爷
高克明
万昭华
冯乐山
汪母