朱熹认为"天理流行"、值得效法的朝代是（）。A周B夏C汉D商

第1题：

第2题：

在“德礼”与“政刑”的关系上朱熹认为两者并非都是“天理”的产物。

A对

B错

错
略

第3题：

朱熹所说的“理”，即“天理”，或称为“道”。

正确答案:正确

第4题：

朱熹认为教育的宗旨是（），以“明人伦”。

• A、“引蔽习染”
• B、“存天理，灭人欲”
• C、化性起伪
• D、扩展善端

正确答案:B

第5题：

（）要“存天理，灭人欲”，而陈亮要“义利并存”，认为没有“利”，“义”也是空的。

• A、程友亮
• B、朱自清
• C、朱德
• D、朱熹

正确答案:D

第6题：

在“德礼”与“政刑”的关系上朱熹认为两者并非都是“天理”的产物。

正确答案:错误

第7题：

朱熹认为诛杀犯死罪的人是（）

• A、违背“天理”的
• B、“滥刑”
• C、违背“德礼”的
• D、符合“天理”的

正确答案:D

第8题：

朱熹认为小学教育是打基础的阶段，教学内容的特征是（）。

• A、存天理
• B、灭人欲
• C、穷其理
• D、学其事

正确答案:D

第9题：

第10题：

第11题：

第12题：

第13题：

第14题：

在“德礼”与“政刑”的关系上，朱熹认为两者都是“天理”的（）。

A工具

B目的

C概念

D产物

D
略

第15题：

朱熹主张“存天理，灭人欲”，是要消灭人的正常欲望。

正确答案:错误

第16题：

（）认为亲孝之道是天理。

• A、孟子
• B、孔子
• C、韩非子
• D、朱熹

正确答案:B

第17题：

朱熹认为“存天理，灭人欲”是有前提的。他认为吃饭穿衣是天理，但要吃好穿好是人欲。对于妇女守节，他为官之时从未大力提倡过，甚至认为特殊情况下妇女改嫁“似不可拘于大义”。这说明朱熹（）

• A、认为天理与人欲并行不悖，相辅相成
• B、认同人皆有私，“穿衣吃饭，即是人伦物理”
• C、主张人欲与天理冲突时，“存天理，灭人欲”
• D、承认人们正当欲望，反对笼统地倡导无欲

正确答案:D

第18题：

朱熹认为"天理流行"、值得效法的朝代是（）。

• A、周
• B、夏
• C、汉
• D、商

正确答案:A,B,D

第19题：

朱熹提出“存天理，灭人欲”，其中“天理”主要指“天人感应”理论。（）

正确答案:错误

第20题：

朱熹认为人性中的天命之性体现天理，气质之性则有清有浊，清为天理，浊为人欲，教育的目的就是“革尽人欲，复尽天理”。

正确答案:正确

第21题：

第22题：

第23题：

第24题：