朱熹法律思想的核心是（）。

第1题：

第2题：

朱熹的法律思想是是中国封建社会前期正统法律思想。

A对

B错

对
略

第3题：

朱熹“以严为本，而以宽济之”的法律思想是什么？

正确答案: （1）朱熹面对南宋农民起义，提出处理“严”与“宽”的关系学说。
（2）他主张执法“从严”，但反对“滥刑”；他主张恢复肉刑，以“全其性命”。
（3）他主张执法“从严”，并应选拔清官为审判官员，提高审判效率与质量。
（4）他认为严于执法，“而以宽济之”，是治国要道。

第4题：

朱熹以“存天礼、灭人欲“为核心的法律思想主张（）。

• A、因事制宜
• B、“德礼丐刑”，“相为终始”
• C、“以严为本，而以宽济之”

正确答案:A,B

第5题：

朱熹法律思想的核心是（）。

正确答案:“存天理，灭人欲”

第6题：

朱熹的法律思想是是中国封建社会前期正统法律思想。

正确答案:正确

第7题：

“大德而小刑”的法律思想是（）的主张。

• A、朱熹
• B、阮籍
• C、董仲舒
• D、丘睿

正确答案:C

第8题：

第9题：

第10题：

第11题：

第12题：

第13题：

第14题：

（）的法律思想，是在其哲学体系的基础上，对以往封建正统法律思想的重新加工和完善。

• A、程颢
• B、程颐
• C、朱熹
• D、丘浚

正确答案:C

第15题：

朱熹“以严为本，而以宽济之”的法律思想

正确答案: 在刑罚宽严的问题上，朱熹力主以严为本，而以宽济之。他认为，“今人说宽政，多是事事不管，某谓坏了这‘宽’字”。他分析其原因时说：执法者或为祸福报应之说所迷惑，“多喜出人罪以求福报”；或为“恤刑之说”所迷惑，“以为当宽人之罪而出其死”，凡遇罪当杀者，总为之开脱，以待上奏之后裁决；或为“罪疑从轻”之说所迷惑，以为“凡罪皆可以从轻”。他要求纠正这种有利于罪犯、有害于被害者的做法。“今人说轻刑者，只见所犯之人为可悯，而不知被伤之人尤可念也。如劫盗杀人者，人多为之求生，殊不念死者之为无辜，是知为盗贼计，而不为良民计也。”
朱熹的严刑主张，还具体反映在恢复肉刑，限制赎刑，严惩“奸凶”诸问题上。
第一，主张恢复肉刑。“今徒、流之法，既不足以止穿窬淫放之奸，而其过于重者则又有不当死而死，如强暴赃满之类者”，如果恢复肉刑，虽然摧残了人的肢体，却保全了他的性命，且又不能继续作恶。这是“仰合先王之意而下适当世之宜”的好办法。
第二，限制赎刑。他认为，原来规定的赎刑，只适用于轻罪：“罪之极轻，虽人于鞭扑之刑而情法犹有可议者。”后世出现的“赎五刑法，非圣人意也”。如果重罪仍适用赎刑，结果是有财者杀人伤人而可幸免刑狱之苦，无辜者又何其不幸。因此，对赎刑的使用必须严加限制。
第三，严惩“奸凶”。朱熹主张，对于危害封建统治的“奸凶”要迅速严厉地加以惩处，决不宽贷。他说：“早正典刑，使奸凶之人，不得以迁延幸免。”
以“以严为本”为原则，朱熹还要求维护封建等级制，审理案件须先分清尊卑、上下、长幼、亲疏的区别，然后才判断其是非曲直。由此可见，朱熹的“以严为本”，最终是以维护纲纪伦常为其根本原则的。为了维护纲纪伦常，他不借抛弃“直”与“不直”的是非界限，混淆罪与非罪的区分。

第16题：

其法律思想反映了中国封建社会后期正统法律思想发展概貌的思想家是（）

• A、朱熹
• B、丘睿
• C、李世民
• D、柳宗元

正确答案:A,B

第17题：

朱熹法律思想的核心是（）。

• A、恤民
• B、存天理，灭人欲
• C、三纲五常
• D、德礼为本，刑政为末

正确答案:B

第18题：

朱熹法律思想的核心是（）

• A、德主刑辅
• B、存天理，灭人欲
• C、刑，礼，道迭相为用
• D、道统论

正确答案:B

第19题：

宋代朱熹法律思想的核心是（）

• A、有治人，无治法
• B、无为而治
• C、存天理，灭人欲
• D、德礼政刑

正确答案:C

第20题：

第21题：

第22题：

第23题：

第24题：