()、()、()及“味外之旨”合称“四外”,共同构成了司空图“韵味”说的基本内容。A.像外之至B.韵外之致C.景外之景D.像外之象

第1题：

第2题：

什么是司空图的韵味说？简析司空图韵味说对钟嵘《诗品》滋味说的继承、发展和深化。
钟嵘《诗品》认为诗歌必须有使人产生美感的滋味，只有‚使味之者无极，闻之者动心的作品‛，才是‚诗之至也‛。对于诗歌意境的特殊性质，司空图从鉴赏角度，把‚味‛作为诗歌审美的第一要义提了出来，就是‚韵味‛说。他在《与李生论诗书》中强调诗歌要有‚咸酸‛之外的‚醇美‛之味。他的‚韵味‛说本于钟嵘‚滋味‛说，但有发展和深化。
第一，司空图比钟嵘更加自觉地把‚味‛作为论诗的原则和衡量诗歌的标准。钟嵘说最好的诗是具有隽永味道的 作品：‚使味之者无极，闻之者动心‛。而司空图则更为明确地表述为‚辨于味而后可以言诗‛，也就是说，若是不会或不去辨味，就不配来谈诗。
第二，司空图并没有停留在提出这一醇美的韵味理论，而是深入探讨了这种韵味的具体丰富的内容。所谓‚四外‛都是论述意境的特殊性质，笼统说都是指丰富的醇美韵味。
略

第3题：

提出所谓“韵外之致”、“味外之旨”、“象外之象”、“景外之景”的“四外”说的古代文学理论批评家是（）。

A陆机

B钟嵘

C皎然

D司空图

D
略

第4题：

司空图提出“象外之象”说，第二个“象”是指（）。

A韵味

B意境

C形象

D旨意

A
略

第5题：

结合具体意境作品，谈谈你对司空图四外说的理解。
四外说，包含司空图《与李生论诗书》和《与极浦书》中韵外之致、味外之旨、象外之象和景外之景，就是司空图韵味说的具体内容，笼统的说，都是指丰富的醇美韵味，细分析则可分三组，内涵略有不同：‚韵外之旨‛，应该是指有意境的作品有表层文字、声韵覆盖下的无尽情致；‚味外之旨‛，则应是侧重有意境的作品所具有的启人深思的理趣；而‚象外之象‛和‚景外之景‛则是指有意境的作品在表层描写的形象之外，还能让鉴赏者联想到，但又朦胧模糊的多重境象。这种情致、理趣、境象，在作品中都是潜伏着的假存在，要依靠鉴赏者以自己的审美经验去体会、召唤、再现出来。
略