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美和丑是相互转化的。()此题为判断题(对，错)。

题目
美和丑是相互转化的。()

此题为判断题(对，错)。

相似考题

1.在人们的审美判断中,美和丑的概念和对美丑的体验也是()而存在的。A.相互对立B.相互依存C.求同存异D.相互理解

2. 每个世纪都有哲学家和艺术家提出“美”和“丑”的定义，但是至今也没有一个完全一致的定义。 假设定义“丑是美的反面”为真，那么：A.任何事物都有美丑两面 B.没有美也就没有丑 C.不美不丑是存在的 D.美和丑是无法辨别的

3.刘熙载说：“怪石以丑为美，丑到极处，便是美到极处。”这里的丑是（）A一种古怪的丑B一种突出的丑C一种秩序的美D一种不规则的美

4.对丑的表述正确的有()。A、在现实生活中，丑总是抽象的B、丑是一种否定性的价值C、丑外在的组合形式往往是凌乱的，不能怡人的D、美丑相互依存、相互斗争，又相互转化E、在现实生活中，丑总是具体的、形象的

参考答案和解析
参考答案：√
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  • 第1题：

    使生活丑转化为艺术美，（），不只表现为“转化”的途径，而且它就是转化“本身”。从生活丑到艺术美的转化，关键在于艺术家在其作品中渗透了（）。
    对比；美学评价
    略

  • 第2题：

    7、生活丑经过艺术家正确的审美评价和典型概括，也可以化腐朽为神奇，转化为艺术美。


    生活中有美也有丑，只要有意义，不论是美或丑，都可以进入文艺作品。生活美进入作品也可以是美的形象，如江姐。生活丑也可以转化成为艺术美。如罗丹的雕塑《欧米哀尔》， 1）艺术应该是美的。艺术的美不在于表现对象是否美，而在于艺术家创造得是否成功。因为艺术作品都要根植于现实，是客观与主观的统一，是现实性因素与创造性因素的统一，只要创造得好，生活丑可以转化为艺术美，如果创造不好，即使是生活美，也会成为丑的艺术。 2）把生活丑转化为艺术美，其关键在于典型化。这里要注意三点：a作者要真实地、深刻地去揭露丑的本质，这就符合了真的要求，如果是颠倒黑白，这就是假；b要无情地去批判丑、否定丑，这就符合了善的要求，如果是歌颂、美化，这就是恶；c要生动地去表现丑，这就符合了形式上的美，如果是粗制滥造，这就是形式上的丑。真善美三者统一，就成为艺术美。当然，经过艺术家的创造，并不是说丑的现实内容也变在美的了，不是的，丑的本质仍然是丑，只是说，作为艺术家呕心沥血所创造的艺术形象，却是生动的、美的，如《十五贯》中娄阿鼠形象就是如此，因此，我们说变美的不是丑本身，而是艺术。 3）因此，艺术家要能真正地写好丑，a必须了解丑、熟悉丑。B必须禀性清廉，对丑深恶痛绝。C要有表现丑的艺术技巧。D生活中的丑往往会被许多现象所掩盖，不易使人看清丑的本质。艺术中的丑，由于经过典型化的手段，深刻的揭露，无情的批判，生动的表现，这样就能使人看清丑的面目，促人猛省，获得教益。

  • 第3题：

    艺术的审美性表述正确的是

    A．艺术可以反映现实美

    B．艺术可以使现实丑转化为艺术丑

    C．艺术可以创造艺术美

    D．艺术可以使现实丑转化为艺术美


    艺术可以反映现实美;艺术可以创造艺术美;艺术可以使现实丑转化为艺术美

  • 第4题：

    现实中的丑经过典型化的艺术创造可以转化为艺术美，这种艺术典型并不是对丑的嘲戏与否定,而是对丑的讴歌。


    错误

  • 第5题：

    1. 对丑的剖析和否定，就是对美的张扬和肯定，艺术家的主观能动作用，可以使生活丑转化为艺术美。（）


    美的对立面、负价值

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