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要培养幸福感,我们必须去分享那些不够完美的情境和关系,但在我们向它敞开心扉时却会产生极度的()。

题目
要培养幸福感,我们必须去分享那些不够完美的情境和关系,但在我们向它敞开心扉时却会产生极度的()。

相似考题

1.我们必须要做的是去帮助孩子发展关怀能力和当他们违背关怀者不以人们的主观意志为责任时产生的()的能力。

2.站在民意的土地上,我们向那些身居庙堂深处却不忘民意的人鼓掌。这个句子要表达的意思是:()A、我们向宗教界人士表示感谢B、我们向国家领导人表示尊敬C、我们向体察民情的官员致敬D、我们向体察民情的宗教界人士致敬

3.()说:“真正的素描,好的文体,就是那些我们想不到去赞美的素描与文体,因为我们完全为它所表达的内容所吸引。”A.狄德罗B.宗白华C.罗丹D.王朝闻

4.美育要培养学生那些能力()。A、感受美的能力B、鉴赏美的能力C、社交能力D、创造美的能力

参考答案和解析
答案：快乐
更多“要培养幸福感,我们必须去分享那些不够完美的情境和关系,但在我们向它敞开心扉时却会产生极度的()。 ”相关问题

  • 第1题：

    朱光潜先生曾说过，面对一棵古松，有三种态度，科学、实用和审美。审美的情形有两种，一是直觉的，一幅图画，一处美景，展现在你的面前，你能够聚精会神地去观赏它，领略它，以至于暂时忘记了除它以外的其他事物。这时候，你沉醉其中，是一种审美的直觉。但更多时候，我们不完全靠着一种直觉，审美还有一种理念的参与。这时的审美就包含了一种文化的积淀。于是，看见彩蝶翻飞，我们会疑为庄子的梦境；听到杜鹃鸟的哀鸣，我们会心生悲愁；而说到狐狸，我们则有如进入了花妖狐魅之境。

    这段文字意在说明：

    A．面对眼前的事物，要学会用审美的态度看待它

    B．审美是比科学和实用更高一层的看待事物的态度

    C．审美不单纯靠直觉，更多时候还有文化理念的参与

    D．审美情趣的培养，必须以深厚的文化积淀为基础


    正确答案：C
    [答案] C[解析]文段由朱光潜先生的话引出“审美”这一话题，并具体介绍了审美的两种情形，除了直觉的审美外，更多时候审美还有一种理念的参与。与此一致的答案是C。A项，审美只是看待事物三种态度中的一种，文段着重讲的是审美的两种情形，用什么态度看待事物并不是文段意在说明的内容。B项，文段只说看待事物有三种态度，并没有就三种态度的层级进行比较，属主观臆测。D项“审美情趣的培养”在文段中没有论述，属过度引申。

  • 第2题：

    朱光潜先生曾说过，面对一棵古松，有三种态度，科学、实用和审美。审美的情形有两种， 一是直觉的，一幅图画，一处美景，展现在你的面前，你能够聚精会神地去观赏它，领略它，以至于暂时忘记了除它以外的其他事物。这时候，你沉醉其中，是一种审美的直觉。但更多时候，我们不完全靠着一种直觉，审美还有一种理念的参与。这时的审美就包含了一种文化的积淀。于是，看见彩蝶翻飞，我们会疑为庄子的梦境；听到杜鹃鸟的哀鸣，我们会心生悲愁；而说到狐狸，我们则有如进入了花妖狐魅之境。

    这段文字意在说明( )

    A．面对眼前的事物，要学会用审美的态度看待它

    B．审美是比科学和实用更高一层看待事物的态度

    C．审美不单纯靠直觉，更多时候还有文化理念的参与

    D．审美情趣的培养，必须以深厚的文化积淀为基础


    正确答案：C
    解析：这段文字由朱光潜先生的话引出“审美”这一话题，并具体介绍了审美的两种情形，除了直觉的审美外，更多时候审美还有一种理念的参与，与此一致的是C项。A项，审美只是看待事物三种态度中的一种，文段着重讲的是审美的两种情形，用什么态度看待事物并不是文段意在说明的内容。B项，文段只说看待事物有三种态度，并没有就三种态度的层级进行比较，属主观臆测。D项“审美情趣的培养”在文中没有论述，属过度引申。
     

  • 第3题：

    朱光潜先生曾说过，面对一棵古松，有三种态度，科学、实用和审美。审美的情形有两种，一是直觉的，一幅图画，一处美景，展现在你的面前，你能够聚精会神地去观赏它，领略它，以至于暂时忘记了除它以外的其他事物。这时候，你沉醉其中，是一种审美的直觉。但更多时候，我们不完全靠着一种直觉，审美还有一种理念的参与。这时的审美就包含了一种文化的积淀。于是，看见彩蝶翻飞，我们会疑为庄子的梦境；听到杜鹃鸟的哀鸣，我们会心生悲愁；而说到狐狸，我们则有如进入了花妖狐魅之境。
    这段文字意在说明（）

    A.面对眼前的事物，要学会用审美的态度看待它
    B.审美是比科学和实用更高一层的看待事物的态度
    C.审美不单纯靠直觉，更多时候还有文化理念的参与
    D.审美情趣的培养，必须以深厚的文化积淀为基础

    答案：C
    解析：
    这段文字由朱光潜先生的话引出“审美”这一话题，并具体介绍了审美的两种情形，除了直觉的审美外，更多时候审美还有一种理念的参与。与此一致的是C项。A项，审美只是看待事物三种态度中的一种，文段着重讲的是审美的两种情形，用什么态度看待事物并不是文段意在说明的内容。B项，文段只说看待事物有三种态度，并没有就三种态度的层级进行比较，属主观臆测。D项“审美情趣的培养”在文中没有论述，属过度引申。

  • 第4题：

    朱光潜先生曾说过，面对一棵古松，有三种态度。科学、实用和审美。审美的情形有两种，一是直觉的，一幅图画，一处美景，展现在你的面前，你能够聚精会神地去观赏它，领略它，以至于暂时忘记了除它以外的其它事物。这时候，你沉醉其中，是一种审美的直觉。但更多时候，我们不完全靠着一种直觉，审美还有一种理念的参与。这时的审美就包含了一种文化的积淀。于是，看见彩蝶翻飞，我们会疑为庄子的梦境；听到杜鹃鸟的哀鸣，我们会心生悲愁；而说到狐狸，我们则有如进入了花妖狐魅之境。这段文字意在说明（ ）

    A．面对眼前的事物，要学会用审美的态度看待它

    B．审美是比科学和实用更高一层的看待事物的态度

    C．审美不单纯靠直觉，更多时候还有文化理念的参与

    D．审美情趣的培养，必须以深厚的文化积淀为基础


    正确答案：C
    这段文字由朱光潜先生的话引出“审美”这一话题，并具体介绍了审美的两种情形，除了直觉的审美外。更多时候审美还有一种理念的参与。与此一致的是C项。A项，审美只是看待事物三种态度中的一种，文段着重讲的是审美的两种情形，用什么态度看待事物并不是文段意在说明的内容。B项，文段只说看待事物有三种态度，并没有就二=种态度的层级进行比较，属主观臆测。D项“审美情趣的培养”在文中没有论述，属过度引申。

  • 第5题：

    朱光潜先生曾说过，面对一棵古松，有三种态度，科学、实用和审美。审美的情形有两种，一是直觉的，一幅图画，一处美景，展现在你的面前，你能够聚精会神地去观赏它，领略它，以至于暂时忘记了除它以外的其他事物。这时候，你沉醉其中，是一种审美的直觉。但更多时候，我们不完全靠着一种直觉，审美还有一种理念的参与。这时的审美就包含了一种文化的积淀。于是．看见彩蝶翻飞，我们会疑为庄子的梦境；听到杜鹃鸟的哀鸣，我们会心生悲愁；而说到狐狸，我们则有如进入了花妖狐魅之境。

    这段文字意在说明：

    A．面对眼前的事物，要学会用审美的态度看待它

    B．审美是比科学和实用更高一层的看待事物的态度

    C．审美不单纯靠直觉，更多时候还有文化理念的参与

    D．审美情趣的培养，必须以深厚的文化积淀为基础


    正确答案：C
    文段由朱光潜先生的话引出。审美”这一话题，并具体介绍了审美的两种情形，除了直觉的审美外．更多时候审美还有一种理念的参与。与此一致的答案是C。A项，审美只是看待事物兰种态度中的一种，文段着重讲的是审美的两种情形，用什么态度看待事物并不是文段意在说明的内容。B项，文段只说看待事物有三种态度-并没有就三种态度的层级进行比较，属主观臆测。D项。审美情趣的培养一在文巾没有论述，属过度引申。

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