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简述汉代董仲舒发展的新儒学思想。
题目
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第1题：
汉代创立“新儒学”的儒家大师是（）。
A叔孙通
B汉武帝
C董仲舒
D陆贾
C
略 -
第2题：
汉代思想家（）发展了“天人合一”的哲学思想体系。
- A、庄子
- B、朱熹
- C、董仲舒
- D、荀子
正确答案:C -
第3题：
古代儒家发展的主要阶段有（）
- A、先秦儒学
- B、汉代儒学
- C、宋明理学
- D、古文经学
- E、现代新儒家
正确答案:A,B,C -
第4题：
董仲舒的新儒学思想相对于孔子思想，主要变化有（） ①“君权神授” ②“天人感应” ③用儒家思想统治天下 ④提出“民贵君轻”
- A、①②
- B、②③
- C、③④
- D、②④
正确答案:A -
第5题：
汉代董仲舒把道学、法学和阴阳五行家的一些思想糅合到儒家思想中，形成新的儒学体系；魏晋南北朝时，儒学又吸收佛教、道教的精神，有了新的发展；北宋时，儒学者冲破汉唐儒学的束缚，融合佛道思想来解释儒家义理，形成以理为核心的新儒学体系——“理学”。可见（）
- A、中华文化是由儒佛道等思想融合而成
- B、中华文化具有极大的包容性
- C、各种思想都能推动中华文化的发展
- D、博大精深的儒家思想是中华文化的精髓
正确答案:B -
第6题：
汉代儒学领袖董仲舒提出的“三纲”思想是指（）。
- A、君为臣纲
- B、父为子纲
- C、夫为妻纲
- D、兄为弟纲
- E、男为女纲
正确答案:A,B,C -
第7题：
董仲舒“新儒学”的思想因素包括（）
- A、JI家思想
- B、阴阳五行家思想
- C、法家思想
- D、天命神权思想
- E、不法先王，不是礼义
正确答案:A,B,C,D -
第8题：
有史学家认为：汉武帝时，儒学家开始使儒学走上了宗教化的道路，成为“儒教”。“儒家内部出现了第一个神学家”。这种观点认为（）
- A、汉武帝发展完善了儒家思想
- B、汉代经学神秘化趋势明显
- C、董仲舒彻底否定了先秦儒学
- D、汉代儒学家重视考据、训诂
正确答案:B -
第9题：
西汉董仲舒对先秦儒学进行解释发展而形成的新儒学，有利于国家巩固．专制统治，其主张被汉武帝采纳，从此，儒家思想成为正统思想。董仲舒新儒学的基础是（）
- A、仁者爱人
- B、天人感应
- C、民贵君轻
- D、罢黜百家.独尊儒术
正确答案:B -
第10题：
单选题有史学家认为：汉武帝时，儒学家开始使儒学走上了宗教化的道路，成为“儒教”。“儒家内部出现了第一个神学家”。这种观点认为（）A汉武帝发展完善了儒家思想
B汉代经学神秘化趋势明显
C董仲舒彻底否定了先秦儒学
D汉代儒学家重视考据、训诂
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题简述新儒学思想的特点。正确答案： 糅合道家、法家和阴阳五行家一些思想改造儒家思想，形成具有时代特色的新儒学体系。解析： 暂无解析 -
第12题：
单选题“它不仅升华了抽象思辨，而且高扬土人刚健挺拔的道德理性和节操意识”。它是（）A孔孟儒学
B董仲舒新儒学
C宋明理学
D李贽思想
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第13题：
如何理解和评价汉代新儒学的“天人感应”思想？
正确答案:①民族国家的形成，需要政治上和社会上的稳定，知识阶层不得不去确立国家民族的象征性领袖的地位，故承认其受命于天的身份。
②为避免君主权力的无限扩张所带来的灾难，故又以天作为更高的正义权威并强调对君主的制约。 -
第14题：
简述董仲舒对儒学发展的贡献
正确答案: 董仲舒以儒家思想为本，兼融阴阳、墨、道、法、名等百家学说与神仙方术，以治《春秋公羊传》，而成为今文经学大师。景帝时，任博士。武帝时，被推荐为贤良，参与对策，上《天人三策》，主张君权神授，倡导天人感应思想，并藉神意而使三纲五常神圣化、绝对化，促成先秦儒学的宗教化。董仲舒要求罢黜百家，独尊儒术，设立太学，任用儒生的建议为汉武帝所采纳，遂使儒学跃居为汉代的官学，而终致成为中华文化的正统。 -
第15题：
儒家思想在中国古代二千多年的封建社会中一直保持着正统思想的地位。这与他们在各个时期自身的不断发展和完善密不可分。如董仲舒的儒学与孔孟思想、程朱理学与董仲舒的儒学之间都有着继承与发展的关系。分别说明董仲舒的儒学与程朱理学形成的历史背景。
正确答案: 背景：董仲舒的儒学：汉初采用黄老思想，休养生息，儒学得到一定恢复；汉武帝时经济发展，国家富强，要从无为到有为；当时面临匈奴入侵、相权与皇权之间的矛盾、地方和中央的矛盾（如地方郡守权力过大，王国问题等），统治者需要建立强有力的中央集权制度来解决这些隐患，巩固统治。
程朱理学：魏晋南北朝以来佛、道两教的广泛传播使儒学的统治地位受到前所未有的冲击。三教开始合一；隋唐时期进一步发展，各家思想互相渗透；宋朝重文轻武，对学术文化较少干涉，学术思想活跃。 -
第16题：
促使儒学在汉代成为中国传统文化主流思想的因素有（）。 ①董仲舒新儒学的提出 ②汉武帝时从中央到地方设立太学和郡国学 ③汉武帝正式规定“五经”，起用文学儒士参政 ④当时国家政治、经济、军事发展的要求
- A、①②③
- B、②③④
- C、①②④
- D、①②③④
正确答案:D -
第17题：
董仲舒融合先秦以来各家思想形成新儒学，其思想基础源于对一部儒家经典的新阐释，该经典是（）
- A、《春秋》
- B、《论语》
- C、《孟子》
- D、《易经》
正确答案:A -
第18题：
“它不仅升华了抽象思辨，而且高扬土人刚健挺拔的道德理性和节操意识”。它是（）
- A、孔孟儒学
- B、董仲舒新儒学
- C、宋明理学
- D、李贽思想
正确答案:C -
第19题：
简述新儒学的思想理论来源。
正确答案: 新儒学的理论来源，儒家方面是汉学以前的原始儒家经典，主要是《易》、《书》、《诗》、《礼》、《春秋》五经和《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》四书，四书的地位南宋以后反在五经之上；佛；教方面则以华严宗和禅宗的理事、心性思想为主；道教方面则主要：是无极太极和阴阳气化学说。新儒家们累年出入于佛老又返之于儒，继承了传统儒家人世和有为的基本精神，引人了佛道两家在宇宙生成论、本体论、认识论和人性修养说等方面的思想资料和思维成果，最后形成了儒释道三教合一的新的思想体系。 -
第20题：
简述新儒学思想的特点。
正确答案:糅合道家、法家和阴阳五行家一些思想改造儒家思想，形成具有时代特色的新儒学体系。 -
第21题：
问答题简述董仲舒对儒学发展的贡献正确答案： 董仲舒以儒家思想为本，兼融阴阳、墨、道、法、名等百家学说与神仙方术，以治《春秋公羊传》，而成为今文经学大师。景帝时，任博士。武帝时，被推荐为贤良，参与对策，上《天人三策》，主张君权神授，倡导天人感应思想，并藉神意而使三纲五常神圣化、绝对化，促成先秦儒学的宗教化。董仲舒要求罢黜百家，独尊儒术，设立太学，任用儒生的建议为汉武帝所采纳，遂使儒学跃居为汉代的官学，而终致成为中华文化的正统。解析： 暂无解析 -
第22题：
单选题汉代创立“新儒学”的儒家大师是（）。A叔孙通
B汉武帝
C董仲舒
D陆贾
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第23题：
多选题董仲舒“新儒学”的思想因素包括（）AJI家思想
B阴阳五行家思想
C法家思想
D天命神权思想
E不法先王，不是礼义
正确答案： A,D解析： 暂无解析