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下列选项中不属于韩愈教育思想的一项是(  )。 A、师者,所以传道、受业、解惑也 B、是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也 C、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也 D、弟子不必不如师,师不必贤于弟子。闻道有先后,术业有专攻.如是而已

题目
下列选项中不属于韩愈教育思想的一项是(  )。

A、师者,所以传道、受业、解惑也
B、是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也
C、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也
D、弟子不必不如师,师不必贤于弟子。闻道有先后,术业有专攻.如是而已

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更多“下列选项中不属于韩愈教育思想的一项是(  )。 ”相关问题
  • 第1题:

    韩愈教育思想的显著特点是( )

    A.人才思想
    B.教学思想
    C.“性三品”思想
    D.师道思想

    答案:D
    解析:
    本题考查有关韩愈教育思想的部分内 容。《师说》是韩愈论师道的重要教育论著,集中 体现了韩愈尊师重道的思想。

  • 第2题:

    提出“勤、博、眼、实”思想的是下列哪位教育家()。

    • A、孔子
    • B、韩愈
    • C、朱熹
    • D、颜之推

    正确答案:D

  • 第3题:

    下列选项中不属于学校美育内容的是()。

    • A、形式教育
    • B、理想教育
    • C、艺术教育
    • D、活动教育

    正确答案:D

  • 第4题:

    以下选项中,不属于思想教育范畴的是()。

    • A、情感
    • B、作风
    • C、职业意识
    • D、思维方式

    正确答案:D

  • 第5题:

    下列选项中不属于影响教育决策因素分类中个人因素的选项是()。

    • A、决策者的决策能力
    • B、决策者的决策风格
    • C、决策者的思想观念
    • D、决策组织的因素

    正确答案:D

  • 第6题:

    下列选项中哪一项是教师管理的最高形式()。

    • A、行为控制
    • B、动机激励
    • C、思想教育
    • D、自我管理

    正确答案:D

  • 第7题:

    试比较柳宗元和韩愈教育思想的异同。


    正确答案:相同点:第一,都认为人性是有差别和等级的。第二,教育的目的都是要培养封建统治阶级的治术人才。第三,都强调尊重教师,在教学中要发挥教师的主导作用。
    相异点:第一,韩愈从唯心主义的天命论出发,直接继承董仲舒的思想,提出“性三品”,认为教育只能在已定的人性品位内发生作用;柳宗元尽管也从儒家传统思想出发,将人分为上智、中人、下愚三等,但又从唯物主义的立场出发,主张重“人事”而不重“天命”。第二,韩愈提出“学所以为道”的教育目的,就是要求通过教育的手段,使人们重新认识儒家的仁义道德,以便恢复儒学的独尊地位,对付佛道的挑战,因此教育内容便十分重视儒家经典的传授;柳宗元认为教育的目的就是要培养“贤者”(君子),他们德才兼备,能够体察民情民意,一方面能够遵循圣人的中道,即封建礼教的“五常”,一方面博通诸子百家,并能够对儒家经典和诸子百家言持怀疑的态度。第三,柳宗元的师道思想及其教育实践,是对韩愈师道思想的支持和补充。

  • 第8题:

    问答题
    韩愈教育管理思想的基本主张是什么?

    正确答案: 韩愈倡导古文运动,提倡尊师重教。长期从事教育工作,先后担任四门博士、国子博士、国子祭酒。他有丰富的教育管理思想:
    1)“性三品”说与教育管理。
    2)教育、管理与社会分工。
    3)论学校管理。
    4)人才思想。
    解析: 暂无解析

  • 第9题:

    单选题
    提出“勤、博、眼、实”思想的是下列哪位教育家()。
    A

    孔子

    B

    韩愈

    C

    朱熹

    D

    颜之推


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    问答题
    试比较柳宗元和韩愈教育思想的异同。

    正确答案: 相同点:第一,都认为人性是有差别和等级的。第二,教育的目的都是要培养封建统治阶级的治术人才。第三,都强调尊重教师,在教学中要发挥教师的主导作用。
    相异点:第一,韩愈从唯心主义的天命论出发,直接继承董仲舒的思想,提出“性三品”,认为教育只能在已定的人性品位内发生作用;柳宗元尽管也从儒家传统思想出发,将人分为上智、中人、下愚三等,但又从唯物主义的立场出发,主张重“人事”而不重“天命”。第二,韩愈提出“学所以为道”的教育目的,就是要求通过教育的手段,使人们重新认识儒家的仁义道德,以便恢复儒学的独尊地位,对付佛道的挑战,因此教育内容便十分重视儒家经典的传授;柳宗元认为教育的目的就是要培养“贤者”(君子),他们德才兼备,能够体察民情民意,一方面能够遵循圣人的中道,即封建礼教的“五常”,一方面博通诸子百家,并能够对儒家经典和诸子百家言持怀疑的态度。第三,柳宗元的师道思想及其教育实践,是对韩愈师道思想的支持和补充。
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    单选题
    下列选项中不属于韩愈教育思想的一项是(  )。
    A

    师者,所以传道、受业、解惑也

    B

    是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也

    C

    三军可夺帅也,匹夫不可夺志也

    D

    弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已


    正确答案: A
    解析:
    韩愈《师说》中,“古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。孔子曰:‘三人行,则必有我师。’是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。”C项,孟子的观点。

  • 第12题:

    单选题
    下列选项中不属于影响教育决策因素分类中个人因素的选项是()。
    A

    决策者的决策能力

    B

    决策者的决策风格

    C

    决策者的思想观念

    D

    决策组织的因素


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    下列选项中,不属于我国青少年社会工作服务现状的思想引导类服务的是( )。

    A.法制教育
    B.公益服务
    C.感恩教育
    D.安全教育

    答案:D
    解析:
    从目前我国青少年社会工作服务现状来看,思想引导类服务主要有法制教育、公益服务、感恩教育、生命教育等。

  • 第14题:

    试评述韩愈关于尊师重道的教育思想/评析韩愈《师说》关于教师的论述。


    正确答案: 唐代教育家韩愈以继承和保卫儒家道统为己任,十分重视教师问题。写下了著名的《师说》。《师说》的基本精神就在于"存师卫道"。它从师与道、道与业、师与生等各方面系统地论述了教师问题。提出了卓越的见解。其主要见解:
    ①关于教师的作用与地位。韩愈从"存师卫道"的角度阐述了教师的独特功能,他认为师是"传道"的,儒家的道统是封建社会的精神支往。而道要靠教师来传递,传道须有师。卫道必须先尊师,师与道是密切结合、不可分离的。"道之所存,师之所存";
    ②关于教师的基本任务,韩愈作了经典性地表述,即"师者,所以传道、授业、解惑也。"他认为教师的三大任务为:传递儒家道统,传授古文六艺之业,解决学生在学习道与业过程中存在的困惑;
    ③关于教师的资格。韩愈认为教师的选择,不应受年龄、地位、资格等限制,主要是用道与业来衡量。谁先有"道",谁在术业上有专攻,谁就能成为教师;
    ④关于师与生的关系。韩愈提出了"弟子不必不如师,师不必贤于弟子"的命题,含有"能者为师"和"教学相长"的意思,确立了新型的师生关系。
    总之,韩愈的《师说》在中国教育史上有系统,有创见地阐述了教师问题,是一份宝贵的历史遗产。

  • 第15题:

    下列选项中,不属于精神文明范畴的是()

    • A、教育
    • B、文化科学
    • C、思想道德
    • D、劳动技能

    正确答案:D

  • 第16题:

    下列选项中哪一项不是大学生思想品德教育的方法()。

    • A、以情感人
    • B、行为实践
    • C、评价引导
    • D、环境熏陶

    正确答案:A

  • 第17题:

    封建社会学校的大量出现,使思想家们创作了一些专门论述教育问题的文章和专著。下列选项中不属于这一时期的文章和专著的是()

    • A、杰罗姆的《致莱塔的信》和本笃的《本笃规程
    • B、伊西多的《辞源》和颜之推的《颜氏家训》
    • C、韩愈的《进学解》和黄宗羲的《学校》
    • D、杜威的《我的教育信条》和《经验与教育》

    正确答案:D

  • 第18题:

    简述韩愈的教育思想。


    正确答案: 韩愈是唐代著名的文学家、思想家和教育家。他的教育思想体现在:
    (1)、最突出点就在于他作《师说》,提倡尊师重道。
    a、教师的任务:师者,传道、授业、解惑也。即传授儒家仁义之道,讲授儒家六艺经传与古文,解决学生在学习道与业过程中所提出的疑难问题三项基本任务。
    b、提出以“道”为求师的标准:道之所存,师之所存。
    c、建立合理的师生关系:弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。
    (2)、关于识别与培养人才:他认为人才总是有的,关键在于能否加以识别和扶持。他要求统治者爱惜人才,不拘一格地选拔人才,用识马的道理表明识别人才的重要。为了培养人才,满足封建国家的需要,他要求整顿国学。
    (3)、关于学习方法:他认为学业的精通在于勤勉,还提出在博学的基础上求精通,并主张把学习与独创结合起来。

  • 第19题:

    问答题
    试评述韩愈关于尊师重道的教育思想/评析韩愈《师说》关于教师的论述。

    正确答案: 唐代教育家韩愈以继承和保卫儒家道统为己任,十分重视教师问题。写下了著名的《师说》。《师说》的基本精神就在于"存师卫道"。它从师与道、道与业、师与生等各方面系统地论述了教师问题。提出了卓越的见解。其主要见解:
    ①关于教师的作用与地位。韩愈从"存师卫道"的角度阐述了教师的独特功能,他认为师是"传道"的,儒家的道统是封建社会的精神支往。而道要靠教师来传递,传道须有师。卫道必须先尊师,师与道是密切结合、不可分离的。"道之所存,师之所存";
    ②关于教师的基本任务,韩愈作了经典性地表述,即"师者,所以传道、授业、解惑也。"他认为教师的三大任务为:传递儒家道统,传授古文六艺之业,解决学生在学习道与业过程中存在的困惑;
    ③关于教师的资格。韩愈认为教师的选择,不应受年龄、地位、资格等限制,主要是用道与业来衡量。谁先有"道",谁在术业上有专攻,谁就能成为教师;
    ④关于师与生的关系。韩愈提出了"弟子不必不如师,师不必贤于弟子"的命题,含有"能者为师"和"教学相长"的意思,确立了新型的师生关系。
    总之,韩愈的《师说》在中国教育史上有系统,有创见地阐述了教师问题,是一份宝贵的历史遗产。
    解析: 暂无解析

  • 第20题:

    问答题
    简述韩愈的教育思想。

    正确答案: 韩愈是唐代著名的文学家、思想家和教育家。他的教育思想体现在:
    (1)、最突出点就在于他作《师说》,提倡尊师重道。
    a、教师的任务:师者,传道、授业、解惑也。即传授儒家仁义之道,讲授儒家六艺经传与古文,解决学生在学习道与业过程中所提出的疑难问题三项基本任务。
    b、提出以“道”为求师的标准:道之所存,师之所存。
    c、建立合理的师生关系:弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。
    (2)、关于识别与培养人才:他认为人才总是有的,关键在于能否加以识别和扶持。他要求统治者爱惜人才,不拘一格地选拔人才,用识马的道理表明识别人才的重要。为了培养人才,满足封建国家的需要,他要求整顿国学。
    (3)、关于学习方法:他认为学业的精通在于勤勉,还提出在博学的基础上求精通,并主张把学习与独创结合起来。
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    单选题
    下列选项中哪一项是教师管理的最高形式()。
    A

    行为控制

    B

    动机激励

    C

    思想教育

    D

    自我管理


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    单选题
    韩愈的教育思想区别于其他教育家的最显著特点是(  )。
    A

    人才思想

    B

    教学思想

    C

    师道思想

    D

    “性三品”思想


    正确答案: D
    解析:
    韩愈的教育思想区别于其他教育家最显著的特点便是“师道思想”。“师道思想”在《师说》中即有体现——古之学者必有师;师者,所以传道授业解惑也。全文围绕这个主题思想开展议论,批评了“师道之不传亦久矣”的种种错误表现,表彰了李氏子蟠“不拘于时,学于余”的好作风。

  • 第23题:

    单选题
    以下选项中,不属于思想教育范畴的是()。
    A

    情感

    B

    作风

    C

    职业意识

    D

    思维方式


    正确答案: B
    解析: 暂无解析