第1题:
材料一:你未看此花时,此花与你同归于寂;你来看此花时,则此花颜色一时明白起来,便知此花不在你的心外。——明·王守仁 材料二:“理生万物”,“理主动静”;“未有此气,已有此理”,“未有这事,先有这理”;“万一山河大地都陷了,毕竟理却只在这里”;“若在理上看,则虽未有物,而已有物之理”。——宋·朱熹材料一和材料二分别反映了什么观点?二者有什么共同点?
第2题:
材料一:你未看此花时,此花与你同归于寂;你来看此花时,则此花颜色一时明白起来,便知此花不在你的心外。——明·王守仁 材料二:“理生万物”,“理主动静”;“未有此气,已有此理”,“未有这事,先有这理”;“万一山河大地都陷了,毕竟理却只在这里”;“若在理上看,则虽未有物,而已有物之理”。——宋·朱熹材料二的观点在现实生活中很有影响,试列举它体现在哪些方面。
第3题:
“未有天地之先,毕竟也只有理,有此理,便有此天地。若无此理,便亦无天地……有理便有气,流行发育万物。”这一思想的提出者应该是()
第4题:
“气者,理之依也”,“未有此气,已有此理”,是客观唯心主义的典型观点。
第5题:
材料一:哲学的两个基本派别是唯物主义和唯心主义。 材料二:荀子认为:“天地合而万物生,阴阳接而变化起。”;贝克莱说:“存在即被感知、物是观念的集合。”;朱熹认为:“理在事先,未有此气,已有此理。”。 运用所学知识评析材料二中三人的观点。
第6题:
下列观点中,属于唯物主义的是()
第7题:
荀子认为:“天地合而万物生,阴阳接而变化起。”;贝克莱说:“存在即被感知、物是观念的集合。”;朱熹认为:“理在事先,未有此气,已有此理。”。 运用所学的《生活与哲学》有关知识分析上述三人的观点。
第8题:
朱熹认为:“理生万物”、“理主动静”、“未有此气,先有此理”。这一观点否认了()
第9题:
朱熹认为:“理”是万物的本原,是人们追求探究的目标。
第10题:
朱熹认为客观精神的“理”是世界的本源,陆九渊认为主观意识的“()”是世界的本源。
第11题:
都属于唯心主义
都属于辩证唯物主义
都属于客观唯心主义
都属于机械唯物主义
第12题:
水
土
气
火
第13题:
有人认为,现实世界是“自我”创造的“非我”。下列各项与这一观点属于同一哲学派别的是()
第14题:
阿那克西米尼认为,世界万物的本原是()。
第15题:
下列观点中,能反映唯物主义基本观点的是()
第16题:
“气者,理之依也”“未有此气,先有此理”“心外无物”“万物恒静”这些观点依次是() ①主观唯心主义 ②客观唯心主义 ③古代朴素唯物主义 ④形而上学
第17题:
唯物主义认为,世界的本质是物质,先有物质后有意识,意识是物质的反映。下列观点符合这一根本思想的是()
第18题:
宋代的朱熹与陆九渊曾经进行多次辩论。朱熹认为,“未有此气,已有此理”,“理生万物”。陆九渊则认为,“宇宙是吾心,吾心便是宇宙”。两人的观点() ①都坚持意识第一性,但对意识有不同的理解 ②体现了辩证法与形而上学的对立 ③折射了客观唯心主义和主观唯心主义的分歧 ④反映了唯物主义与唯心主义的根本对立
第19题:
《管子》一书指出“水者,何也?物之本原也”;北宋朱熹指出“未有此气,已有此理”。他们是在思考() ①思维与存在何为世界的本原 ②思维与存在是否具有同一性 ③思维与存在是否相互决定 ④人们生活和实践中无法回避的基本问题
第20题:
某校高三(1)班学生围绕“什么是世界的本原”这一问题,上网搜集到以下材料: 材料一你未看此花时,此花与你同归于寂,你来看此花时,则此花颜色一时明白起来,便知此花不在你的心外。 材料二“理生万物”“理主动静”“未有此气,已有此理”“万一山河大地都陷了,毕竟理却还在这里”“若在理上看,则虽未有物,而已有物之理” 材料三天地合而万物生,阴阳接而变化起。气者,理之依也。 材料三所反映的观点是什么?材料三与材料一、二的根本分歧是什么?
第21题:
黑格尔认为,万事万物是“绝对精神”的派生物;朱熹提出,“理在事先”,“未有天地万物已有天地万物之理”;柏拉图则认为,现实世界是“理念世界”的影子。下列对黑格尔、朱熹以及柏拉图的观点理解正确的有()
第22题:
对
错
第23题:
理
气
物
道体