3、莫言“高密东北乡”故事中属于历史传奇系列的有（）（）（）A．《秋水》B．《红高粱》C．《檀香刑》D．《蛙》

第1题：

第2题：

“将魔幻现实主义与民间故事、历史与当代社会融合在一起”的作家是（）。

A汪曾祺

B莫言

C张承志

D迟子建

B
略

第3题：

小说真正独立并成为文学的一个门类，开始于魏晋时代产生的：（）

• A、志人志怪小说
• B、五言诗歌
• C、历史人物故事
• D、传奇小说

正确答案:A

第4题：

《妙妙》中的妙妙的故事体现的是弱者的奋斗，这一观点出自（）。

• A、铁凝
• B、余华
• C、王安忆
• D、莫言

正确答案:C

第5题：

《红高粱家族》中，花脖子是高密东北乡有名的（）。

• A、财主
• B、土匪头子
• C、花花公子
• D、混混

正确答案:B

第6题：

莫言“一诺”，让几代中国人梦想成真！山东高密市东北乡曾让他经历过长期的艰难生活，但也让他找到了叙述根基与精神家园。莫言从小接受的“民间叙事教育”——听老人讲故事赋予了他天马行空、古灵精怪的虚构能量。因此，一旦遭遇当年以马尔克斯为首的拉美魔幻现实主义潮流即折叠变形为颇具东方色彩的“魔幻先锋”。莫言的想象力超越了人类存在的全部……结合材料，运用文化传播与创新的有关知识，说说莫言圆梦“诺奖”给我们的启迪。

正确答案: ①立足社会实践。社会实践是文化创新的源泉和动力。莫言丰富的人生经历和社会实践是其文学创作的源泉。
②继承传统，推陈出新。莫言从“民间叙事教育”中提取素材，汲取营养，锐意创新。
③面向世界，博采众长。莫言借鉴马尔克斯等文学巨匠的笔法，坚持以我为主、为我所用。
④做传播中华文化的使者，推动中华文化走向世界。莫言作品获得诺贝尔文学奖，传播了中华文化，增强了中华文化的国际影响力。

第7题：

企业精神文化中引导要素的子要素包括（）。

• A、典型榜样
• B、英雄人物
• C、故事传奇
• D、历史传统

正确答案:A,B,C,D

第8题：

明代英雄传奇小说主要集中在说唐、说岳和说杨三大系列上。说唐系列包括（）等，说岳系列有熊大木的（），这是历史上第一部以岳飞故事为题材的长篇小说，明代以杨家将故事为题材的小说有两种，一种是熊大木的《北宋志传》（又称《杨家将传》），一种是《杨家府世代忠勇通俗演义》。

正确答案:大唐秦王词话；大宋中兴通俗演义

第9题：

莫言的文学创作拥有深厚的地域和民间渊源，他以丰富的想象力，将魔幻现实主义与民间故事融会在一起。从“高密东北乡”的历史与现实中提炼出富有张力的“民间深层经验”。这表明（）。

• A、丰富的想象力对文学创作起决定作用
• B、文学创作是可以脱离社会的纯粹个人的实践活动
• C、“民间深层经验”体现文学创作的主观性与社会的物质性的统一
• D、莫言作品中的“高密东北乡”是对其家乡历史与现实的客观描述

正确答案:C

第10题：

第11题：

第12题：

第13题：

第14题：

著名诺贝尔文学奖得主莫言的家乡在（）

• A、高密
• B、青州
• C、诸城

正确答案:A

第15题：

莫言艺术世界有一个特别值得一提的杰出贡献，是他的地域文化意象（）的营造。这个有着大片大片激情荡漾红高粱的地域文学意象包含着莫言内心深处的爱恨情愁，浸透了他的希望绝望，也反映了他的生命追索，已经跻身于世界文学中的经典乡土意象之列。

• A、山东半岛
• B、东北平原
• C、黄土高原
• D、高密东北乡

正确答案:D

第16题：

《列那狐传奇》为代表的列那狐系列故事被视为什么的代表？

正确答案: 中世纪市民文学

第17题：

2012年10月11日中国作家莫言获得诺贝尔文学奖，颁奖词称莫言“用魔幻般的现实主义将民间故事、历史和现代融为一体”。以下属于现实主义文学的是（）

• A、《唐璜》
• B、《西风颂》
• C、《战争与和平》
• D、《等待戈多》

正确答案:C

第18题：

你是如何看待莫言作品中独特的儿童视角和“高密东北乡”？这对于他小说的独特性有多大作用？是否也妨碍了他创作的创新？

正确答案: 莫言的小说，经常会采用一种独特的视角，创造一种新奇的感觉世界的方式。从《透明的红萝卜》开始，儿童视角、孩子目光，在莫言的作品当中就形成了一个先后相承、不断采用的叙述方式。不管作品讲的是什么年代，讲的是什么样的故事，儿童的参与、观察和思考，都给这些作品带来了一种奇异的、别致的、对读者有很多的诱惑力和想象力的艺术元素。比之于感性和理性较为协调的成人，孩子处于感性敏锐、理性不足的时期，他们对世界的感性认知，既强化和突出了对象的形象性，也与文学作品的直感性和形象性优先相吻合。如黑孩在河边砸石头时，将听觉和视觉结合起来赋予声音以图像的一段描写："黑孩的眼睛本来是专注地看着石头的，但是他听到了河边传来的一种奇异的声音，很像鱼群在唼喋，声音细微，忽远忽近，他用力地捕捉着，眼睛与耳朵并用，他看到了河上有发亮的气体起伏上升，声音就藏在气体里。只要他看到那神奇的气体，美妙的声音就逃跑不了。他的脸色渐渐红润起来，嘴角上漾起动人的微笑。"《红高粱》故事的主体，写的是"我爷爷"余占鳌、"我奶奶"戴凤莲那一代人的故事，但经常跳出来讲述这个故事的却是一个名叫小豆官的孩子。如果把这个人物拿掉，这个作品的主体恐怕不会受到大的影响，但是恰恰是由于小豆官的在场、评述，使得这个作品非常生动、鲜活，有了一种盎然的童趣。《丰乳肥臀》、《四十一炮》等作品里的一些成人叙述者，也有着一种长不大的儿童的心态，而《生死疲劳》中在六道轮回中的西门闹，由于兼有人类和各种动物的特性，因而他（它）眼中的世界也更加富有情趣。
莫言在作品中还创造了一个独特的"高密东北乡"的文学世界。乡土文学，往往与特定的地域风情联系在一起。鲁迅以未庄、鲁镇、S城命名的浙江水乡，以及沈从文的湘西、萧红的呼兰河畔、周立波的洞庭湖区，都是印上了深刻的个人标记的。80年代以来，在福克纳和马尔克斯的影响下，中国作家的地域性建构更为自觉。福克纳不断地写他家乡那块邮票般大小的地方.终于创造出一块自己的天地。莫言曾经说道：读了福克纳的《喧哗与骚动》后."我立即明白了我应该高举起’高密东北乡’这面大旗，把那里的土地、河流、树木、庄稼、花鸟虫鱼、痴男浪女、地痞流氓、刁民泼妇、英雄好汉„统统写进我的小说，创建一个文学的共和国。当然我就是这个共和国开国的皇帝，这里的一切都由我来主宰。创建这样的文学共和国当然是用笔，用语言，用超人的智慧，当然还要靠运气"。
莫言的家乡，在他的众多作品中，由此转化为高密东北乡。它最先出现在《秋水》和《白狗秋千架》中，经由《红高粱》、《丰乳肥臀》，直到《生死疲劳》，莫言建立了自己的高密东北乡的文学世界。如果按其历史顺序排列，《秋水》为其开端，是高密东北乡的创世纪，是写"爷爷奶奶"作为这块土地的开拓者的一段奇遇。然后，"爷爷奶奶"的形象在发展扩充和大幅度的改造后，又出现在《红高粱》系列作品和《丰乳肥臀》中。这是高密东北乡历史上最辉煌的时代，时间从20世纪20年代到抗日战争时期。《透明的红萝h》、《枯河》、《生死疲劳》等则是发生在当代现实之中。而且，高密东北乡的历史和现实，是两个对比鲜明的世界。后者是作家真实感受着的人生，沉重、凄凉，前者是作家心灵中的幻象世界，激越、神奇。它在历史时间上是顺延的，在作家的创作上却是倒置的，由现实而返照历史的--经由想象力建造起来的红高粱世界的辉煌，映照出当代人的没落和凄凉，也印证着作家提出的"种的退化"的命题。

第19题：

在东汉的杂文类历史散文中，对后世创作历史演义，人物传奇类叙事文学作品产生了深远的影响是（）

• A、《飞燕传奇》
• B、《汉武故事》
• C、《吴越春秋》
• D、《越绝书》

正确答案:C

第20题：

莫言“一诺”，让几代中国人“梦”想成真！莫言说“我小说中的人物确实是在中国这块土地上土生土长起来的。我不了解很多种人，但我了解农民。土是我走向世界的一个重要原因。”山东高密市东北乡曾让他经历饥饿、焦虑、精神匮乏，但也让他找到了叙述根基与精神家园。莫言从小接受的“民间叙事教育”——听老人讲故事赋予了他天马行空、古灵精怪的虚构能量。因此，一旦遭遇当年以马尔克斯为首的拉美魔幻现实主义潮流，即折叠变形为颇具东方色彩的“魔幻先锋”。莫言的想像力超越了人类存在的全部……诺贝尔委员会给莫言的颁奖词称他“很好地将魔幻现实与民间故事、历史与当代结合在一起”。 结合材料，运用“文化创新途径”的有关知识，说说莫言圆梦“诺奖”给予我们的启示。

正确答案: （1）立足社会实践。社会实践是文化创新的源泉和动力。莫言丰富的人生经历和社会实践是其文学创作的源泉。
（2）继承传统，推陈出新。文化在继承中发展，莫言从“民间叙事教育”中提取素材，汲取营养，锐意创新，体现了继承对发展的基础性作用。文化发展的实质就在于文化创新，莫言能很好地将魔幻现实与民间故事、历史与当代结合在一起，体现时代性。
（3）面向世界，博采众长。在社会实践的基础上，不同民族文化之间的交流、借鉴与融合。莫言既借鉴马尔克斯等文学巨匠的笔法，坚持以我为主，为我所用。
（4）人民群众是文化创新的主体。莫言的成功来自生活，离不开农民。
（5）坚持正确方向。克服“守旧主义”和“封闭主义”、“民族虚无主义”和“历史虚无主义”等错误倾向。

第21题：

第22题：

第23题：

第24题：