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我们共产党人的忧患意识，就是()意识，这是一种责任，更是一种担当。A忧党B忧国C忧民D忧己

题目

我们共产党人的忧患意识，就是()意识，这是一种责任，更是一种担当。

A忧党

B忧国

C忧民

D忧己

相似考题

1.我们共产党人的忧患意识，就是忧党、忧国、忧民意识，这是一种责任，更是一种担当。此题为判断题(对，错)。

2.兴党先要忧党，忧党为了兴党。A.否B.是

3.翻译句子, 将下面一段文字译成现代汉语。(4分)乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下；然而不王者，未之有也。(《孟子》)

4.杜甫的忧患意识,突出地表现为政治忧患(忧世)和()(忧生)。A.命运忧患B.生命忧患C.社会忧患D.时光忧患

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  • 第1题：

       共产党人应具备的忧患意识主要体现在哪些方面？(  )

       A、忧党     B、忧国

       C、忧民     D、忧家


    ABC

  • 第2题：

    宋代学者称杜甫为“圣于诗者”，这主要是指杜甫在诗歌史上的地位而言。他们把杜甫视为“集大成“者，认为他是位无体不工、无美不备的诗人。到了后世把杜甫简称为“诗圣”，这突出了杜诗的道德含义（郭沫若称其为“诗中圣哲”也是此意），符合杜诗中的儒学内涵。“诗圣”的名号，使得杜诗所确立的“忧国忧民”精神逐渐成为了主流理论。不管你是否赞成，但都不能不承认诗歌写作应该反映现实和关注国家与人民的命运。南宋诗人就说：“忧时本是诗人职，莫怪吟中感慨多。”这是赞成诗人应该忧国忧民的。也有不赞成的，明代的公安派代表作家袁宏道，提倡个性解放，不同意诗人应有“忧国忧民”的责任感。他在《显灵官集诸公以城市山林为韵》中说“新诗日日千余言，诗中无一忧民字”，“自从老杜得诗名，忧君爱国成儿戏”，仔细咀嚼诗意，可见袁氏虽然不赞成此说，但还是把“忧君爱国”看作当时诗歌创作中大多数诗人所遵循的原则。下列叙述中，不属于称杜甫“圣于诗者”或“诗圣”的根据的一项是（）。
    A 杜甫在诗歌史上地位很高，人们视之为“集大成”者
    B 杜甫写诗技艺很高，无体不工、无美不备
    C 杜诗中“忧国忧民”精神是诗歌界主流理论
    D 杜诗中有伦理价值思想，儒学内涵丰富


    答案：C
    解析：
    由段中“诗圣的名号，使得杜诗所确立的“忧国忧民”精神逐渐成为了主流理论”可知，因为杜甫“诗圣”的称号，所以他的诗中忧国忧民的精神成为主流，“诗圣”名号为因，精神成为主流为果，故C项不属于杜甫成为“诗圣”的根据。由段中“宋代学者称杜甫为‘圣于诗者’，这主要是指杜甫在诗歌史上的地位而言。
    因此，结合选项应该选择C。
    他们把杜甫视为‘集大成’者，认为他是位无体不工、无美不备的诗人”中可以得出，A、B两项正是人们称杜甫为“诗圣”的根据；“到了后世把杜甫简称为‘诗圣’，这突出了杜诗的道德含义（郭沫若称其为‘诗中圣哲’也是此意），符合杜诗中的儒学内涵”可以得出，D项也是人们称其为“诗圣”的根据，因此A、B、D项属于“诗圣”称号获得的根据。
    故正确答案为C。

  • 第3题：

    1、“人生不满百，常怀千岁忧”所表达的是（)

    A．一种使命意识；

    B．一种可笑的忧虑过度；

    C．一种超前意识；

    D．一种虚无意识；


    一种使命意识

  • 第4题：

    我们共产党人的忧患意识，就是忧党、（）、忧民意识，这是一种（），更是一种担当。

    A、忧国B、责任C、意识


    正确答案：AB
       

  • 第5题：

    13、商品的“任”，不仅是一种功能，更是一种社会责任和担当。


    正确

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