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梁启超说:“到了两宋,当然会产出儒佛结婚的新学派,加以那时候的佛家,各派都衰,禅宗独盛。禅宗是打破佛家许多形式和理论,专用内观工夫,越发与当时新建设之道学相接近,所以道学和禅宗,可以说是宋、元、明思想全部的代表。”其提及的“儒佛结婚的新学派”、“新建设之道学”是指()A.道家学派B.道教C.理学D.佛教禅宗

题目

梁启超说:“到了两宋,当然会产出儒佛结婚的新学派,加以那时候的佛家,各派都衰,禅宗独盛。禅宗是打破佛家许多形式和理论,专用内观工夫,越发与当时新建设之道学相接近,所以道学和禅宗,可以说是宋、元、明思想全部的代表。”其提及的“儒佛结婚的新学派”、“新建设之道学”是指()

A.道家学派

B.道教

C.理学

D.佛教禅宗


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更多“梁启超说:“到了两宋,当然会产出儒佛结婚的新学派,加以那时候的佛家,各派都衰,禅宗独盛。禅宗是打 ”相关问题
  • 第1题:

    禅宗,又称宗门,()传佛教宗派之一,始于菩提达摩,盛于六祖惠能。

    • A、汉
    • B、唐
    • C、魏晋
    • D、宋

    正确答案:A

  • 第2题:

    自性说:(禅宗)


    正确答案: 1、自性有二个含意:是不动不灭的本性。和众生特有个性,
    2、六祖惠能将两种意义合为一体,即个性即本性,本性即个性,强调自性是佛,故不用别求本性,即佛不外我,佛就是我。其学说的根本是成凡成圣关键在于心性的迷误。成佛,首先在于心本有的佛性为正因。
    3、强调自性是佛,这个是其学说的根本。

  • 第3题:

    禅宗以口念“南无阿弥陀佛”为修行方式。()


    正确答案:错误

  • 第4题:

    魏晋南北朝佛家教义的流行前期为主的是()

    • A、般若学
    • B、涅盘学
    • C、禅宗
    • D、密宗

    正确答案:A

  • 第5题:

    下列关于禅宗的说法正确的是()?

    • A、禅宗是中国化的佛学
    • B、中道宗与道家哲学相互作用产生了禅宗
    • C、禅宗到五祖时分南北禅宗
    • D、以上说法都正确

    正确答案:D

  • 第6题:

    熊十力《新唯识论》从文言本到语体文本的转变标示着熊十力思想发展阶段的转变,关于这种转变以下叙述正确的是:()。

    • A、从精英文化到大众文化
    • B、从“新佛家”到“新儒家”
    • C、从援儒入佛到归宗于儒
    • D、从推崇儒学到儒佛兼综

    正确答案:B,C

  • 第7题:

    中国传统文化的主干是儒、道、佛三家思想,其中佛家思想是核心。


    正确答案:错误

  • 第8题:

    多选题
    关于佛教的禅宗,下列说法中正确的有()
    A

    禅宗是在中国产生的

    B

    禅宗的创立者是古印度人达摩

    C

    禅宗分为南禅和北禅两派

    D

    南禅主张顿悟成佛


    正确答案: A,C
    解析: 暂无解析

  • 第9题:

    单选题
    下列关于禅宗的说法正确的是()?
    A

    禅宗是中国化的佛学

    B

    中道宗与道家哲学相互作用产生了禅宗

    C

    禅宗到五祖时分南北禅宗

    D

    以上说法都正确


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    单选题
    禅宗,又称宗门,()传佛教宗派之一,始于菩提达摩,盛于六祖惠能。
    A

    B

    C

    魏晋

    D


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    单选题
    宋明之后的许多思想家把宋明理学的宗教色彩概括为()
    A

    儒表道里

    B

    儒表佛里

    C

    儒佛合一

    D

    儒佛道合一


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    问答题
    禅宗“顿悟”学说的主要内容是什么?慧能禅宗的“顿悟”说,包含着多方面的内容。

    正确答案: ①“本性是佛”或“自心是佛”
    ②“凡夫即佛”、“世间即出世间”,烦恼即菩提,两者的差别只在一念之间。
    ③“无念为宗”。
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    禅宗是如何看待因果报业的()?

    • A、禅宗认为今生为前生之果报。
    • B、禅宗认为人都处于因果链之中。
    • C、禅宗认为因果报业和生死轮回是相关的。
    • D、以上说法都正确

    正确答案:D

  • 第14题:

    禅宗之见性成佛,密宗之当生成佛,此佛与释迦弥陀是异是同?后学以为就愿行圆满上区别,佛是有等级的。然则禅密诸大德,以为然否?又不立文字的心法名曰禅宗,似乎有点勉强,不如‘教外别传’圆融,心法岂是靠修习能成?


    正确答案:见性成佛,是自性显露之谓,佛者觉也。性为本觉,由迷启悟曰始觉,功夫递进,曰随分觉。至圆满极果,曰究竟觉。当生成佛,乃修法时,三密相应,观成本尊,大德常在定中者,另当别论,普通学人,出观仍是凡夫。释迦弥陀,皆究竟觉,常住寂光,似在弥勒未来以前,无有比伦。此外尚有藏通别圆诸说,是亦不同。禅宗不立文字,乃一时之权巧,并非随便云云,无头乱修。必经名师,逗引开悟,悟为见道,见道而后修道,方不歧中又歧,见性而后研教,方契如来实义。此必有如猫捕鼠,如鸡孵卵之苦功,且须要如丧考妣,大死一番之精神,各有宗承,各有家风。绝非闭门造车,盲人瞎马,不能只见几个口头野狐之流,遂谓禅宗尔尔,则大误矣。

  • 第15题:

    佛教各派在福建影响最大、最为流行的是()。

    • A、净土宗
    • B、天台宗
    • C、律宗
    • D、禅宗

    正确答案:D

  • 第16题:

    为什么说禅宗是中国化的佛教?


    正确答案: 首先,禅宗符合中国人的思维习惯。对佛教抽象和分析性的义理的简化即意味着直觉思维对理性思维的代替。其次,禅宗表现出一种相当实际和现世化的特征。禅宗的精神指向是超越性的,但它却没有否定世俗生活,而是认定精神解脱之道就蕴藏在平凡的生活之中。这就大大淡化了世间与出世间的界限,打破了宗教与世俗的界限。

  • 第17题:

    禅宗“顿悟”学说的主要内容是什么?慧能禅宗的“顿悟”说,包含着多方面的内容。


    正确答案: ①“本性是佛”或“自心是佛”
    ②“凡夫即佛”、“世间即出世间”,烦恼即菩提,两者的差别只在一念之间。
    ③“无念为宗”。

  • 第18题:

    关于佛教的禅宗,下列说法中正确的有()

    • A、禅宗是在中国产生的
    • B、禅宗的创立者是古印度人达摩
    • C、禅宗分为南禅和北禅两派
    • D、南禅主张顿悟成佛

    正确答案:A,B,C,D

  • 第19题:

    宋明之后的许多思想家把宋明理学的宗教色彩概括为()

    • A、儒表道里
    • B、儒表佛里
    • C、儒佛合一
    • D、儒佛道合一

    正确答案:B

  • 第20题:

    单选题
    佛教各派在福建影响最大、最为流行的是()。
    A

    净土宗

    B

    天台宗

    C

    律宗

    D

    禅宗


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    单选题
    梁启超说:“到了两宋,当然会产出儒佛结婚的新学派,加以那时候的佛家,各派都衰,禅宗独盛。禅宗是打破佛家许多形式和理论,专用内观工夫,越发与当时新建设之道学相接近,所以道学和禅宗,可以说是宋、元、明思想全部的代表。”其提及的“儒佛结婚的新学派”、“新建设之道学”是指()
    A

    道家学派

    B

    道教

    C

    理学

    D

    佛教禅宗


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    单选题
    禅宗是如何看待因果报业的()?
    A

    禅宗认为今生为前生之果报。

    B

    禅宗认为人都处于因果链之中。

    C

    禅宗认为因果报业和生死轮回是相关的。

    D

    以上说法都正确


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    多选题
    禅宗特别推崇(  )。
    A

    阿弥陀佛

    B

    菩提达摩

    C

    毗卢遮那佛

    D

    释迦牟尼佛


    正确答案: C,A
    解析:
    禅宗,是释迦牟尼佛教的心法,与中国文化精神结合,形成中国佛教。因此,禅宗特备推崇释迦牟尼佛。A项,净土宗尊阿弥陀佛为教主。B项,禅宗奉菩提达摩为始祖。C项,华严宗经典《华严经》特别推崇法身佛毗卢遮那佛。

  • 第24题:

    单选题
    魏晋南北朝佛家教义的流行前期为主的是()
    A

    般若学

    B

    涅盘学

    C

    禅宗

    D

    密宗


    正确答案: D
    解析: 暂无解析