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更多“亚里士多德对理想城邦的设计与其理想国的不同。 ”相关问题
  • 第1题:

    试论亚里士多德的理想城邦思想


    参考答案:首先,亚里士多德认为理想的政体是混合政体,即将寡头制与平民政体混合起来;其次,在城邦的治理,亚里士多德强调法律的作用,法律是多数人制定的,体现多数人的智慧,法律是毫无偏私的,不偏不倚。法律应当是良法,获得普遍的认同与遵守;再次,亚里士多德承认财产的私有,但它是有限制的,其目的在于公共目的;最后,亚里士多德认为奴隶制度是城邦制度的基础,他指出,奴隶制是社会分工的必然。

  • 第2题:

    柏拉图的理想国与其它贵族政体的区别?


    参考答案:理想国:由哲学家执政的国家,即贤人政治,贵族政治,哲学家执政是高超的智慧,真是的知识,完美的德行与绝对的最高的权利组合。
    理想国(贤人政治)贵族政体。
    执政者哲学家(不以高贵门第为条件,不是世袭的)贵族(高贵门第为条件,可世袭)。
    状态一种理想历史存在,内在原则与标准智慧荣誉。

  • 第3题:

    简述柏拉图的“理想国”的城邦伦理。


    正确答案: 柏拉图认为城邦的制度和个人的灵魂存在同构关系。他把理想国的人分为统治者、武士和劳动者三个等级,对应于人的灵魂的三个要素,认为他们分别神用金子、银子和废铜烂铁做成的,他们各自的美德分别是智慧、勇敢和节制,这三个等级各司其职、各自恪守自身的美德,和谐一致,整个城邦就获得了“正义”的美德。“正义”是整个国家和全体人民的共同品德。

  • 第4题:

    对理想城邦的设计


    正确答案:(一)最优政体:中产阶级掌权的共和政体;
    (二)主张私有公用;
    (三)主张公民轮流执政;
    (四)主张法治;
    (五)城邦的疆域;
    (六)城邦的教育。

  • 第5题:

    古希腊哲学家亚里士多德在《理想国》中提出胎教。


    正确答案:错误

  • 第6题:

    亚里士多德的理想城邦思想?


    正确答案: 个人与城邦:温和的整体主义:承认个人利益的基础上实现城邦一定程度和一定范围的统一;
    奴隶制度:奴隶制度是城邦制度的基础,奴隶制是社会分工的必然,是维护城邦生活必需的;
    理想政体:城邦本性上是民主的,公民普遍参与是实现城邦稳定地必要条件,理想政体应以中庸为原则,以中产阶级为基础;
    政治权利结构:主张混合政体,将寡头制与平民政体混合起来,但把公民资格限制在很小的范围里;
    城邦治理:强调法治,良好法律是前提,有了良好的法律全体应一律服从。
    亚里士多德的理想城邦思想全面的涉及到了城邦生活的各个方面,但没有区分国家和社会。

  • 第7题:

    亚里士多德的文艺理论著作名为()

    • A、《理想国》
    • B、《诗学》
    • C、《诗艺》
    • D、《诗的艺术》

    正确答案:B

  • 第8题:

    《理想国》的作者是()。

    • A、黑格尔
    • B、康德
    • C、亚里士多德
    • D、柏拉图

    正确答案:D

  • 第9题:

    单选题
    《理想国》的作者是()。
    A

    黑格尔

    B

    康德

    C

    亚里士多德

    D

    柏拉图


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    问答题
    亚里士多德的理想城邦思想?

    正确答案: 个人与城邦:温和的整体主义:承认个人利益的基础上实现城邦一定程度和一定范围的统一;
    奴隶制度:奴隶制度是城邦制度的基础,奴隶制是社会分工的必然,是维护城邦生活必需的;
    理想政体:城邦本性上是民主的,公民普遍参与是实现城邦稳定地必要条件,理想政体应以中庸为原则,以中产阶级为基础;
    政治权利结构:主张混合政体,将寡头制与平民政体混合起来,但把公民资格限制在很小的范围里;
    城邦治理:强调法治,良好法律是前提,有了良好的法律全体应一律服从。
    亚里士多德的理想城邦思想全面的涉及到了城邦生活的各个方面,但没有区分国家和社会。
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    问答题
    对理想城邦的设计

    正确答案: (一)最优政体:中产阶级掌权的共和政体;
    (二)主张私有公用;
    (三)主张公民轮流执政;
    (四)主张法治;
    (五)城邦的疆域;
    (六)城邦的教育。
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    判断题
    古希腊哲学家亚里士多德在《理想国》中提出胎教。
    A

    B


    正确答案:
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    柏拉图在《理想国》中对城邦的“正义”状态是如何设计的?


    参考答案:

    正义问题是柏拉图研究城邦问题的出发点和归宿点,柏拉图认为城邦的衰败是由于未能把握正义真正的内涵,导致个人生活的失范和城邦的失序,城邦的复兴取决于人们正确把握正义的内涵并以此来规范和约束自己的行为.正义的真正内涵在于个人心灵的三个组成部分和城邦的三个等级各安其位,各尽其职.正义是个人和城邦的福趾所在.
    柏拉图的<理想国>自始至终都贯穿着"正义"这条主线,围绕着国家正义和个人正义,柏拉图为我们描绘了一幅美好、和谐的社会画卷.在柏拉图看来,国家正义就各个等级各守其序,各司其职,正义本质上就是一种秩序和和谐.为了达到社会的统一和谐,实现国家的正义,柏拉图为他所构想的"理想国"确立了两个基本原则:一个是哲学家执政,另一个是整体主义原则.这两个原则构成了柏拉图和谐社会的鲜明特征.


  • 第14题:

    理想国最具特色的内容之一便是哲学家执政治国,这也是()理想国家的核心。

    A.柏拉图

    B.亚里士多德

    C.苏格拉底

    D.西塞罗


    参考答案:A

  • 第15题:

    《理想国》的作者是谁?()

    • A、柏拉图
    • B、苏格拉底
    • C、巴门尼德
    • D、亚里士多德

    正确答案:A

  • 第16题:

    古希腊哲学家、政治思想家()在其《理想国》中主张推翻无道德的僭主统治,建立理想国以实现正义。

    • A、亚里士多德
    • B、柏拉图
    • C、亨迁顿
    • D、卢梭

    正确答案:B

  • 第17题:

    亚里士多德在他的《理想国》中,提出了文学艺术模仿人的活动的理论。


    正确答案:错误

  • 第18题:

    理想国最具特色的内容之一便是哲学家执政治国,这也是()理想国家的核心。

    • A、柏拉图
    • B、亚里士多德
    • C、苏格拉底
    • D、西塞罗

    正确答案:A

  • 第19题:

    政治学长期以来被认为是一门研究国家和政治制度的学问。2000多年前,就有学者对当时希腊城邦国家的各种政治制度进行比较研究,其代表著作是亚里士多德的()

    • A、《理想国》
    • B、《君主论》
    • C、《代议制政府》
    • D、《政治学》

    正确答案:D

  • 第20题:

    问答题
    亚里士多德对理想城邦的设计与其理想国的不同。

    正确答案: 1、亚里士多德的城邦整体主义是比较温和的,而柏拉图比较极端,这是他与柏拉图分歧的主要点。亚士批评柏拉图过分追求城邦统一,他认为这会导致“城邦本质的消亡”。
    2、柏拉图的理想国废除了私有财产和家庭,主张实行共产共妻制。亚士反对这种制度。他提倡一种有限制的私有制,亚士称之为“私有公用”,即承认财产私有,但要保障它用于公共的目的。他提倡的基本原则是在承认个人利益,“划清了各个人所有利益的范围”的基础上,实现城邦一定程度和一定范围的统一。
    3、柏拉图的理想国以社会分工理论为基础,把政治统治权完全交给少数哲学家,实行“哲人王”统治。这是对希腊城邦民主制度的否定。但亚里士多德为民主的价值观辩护,并系统阐述了民主政体的根据和优越性,公民权利平等,城邦实行“轮番而治”。
    4、柏拉图理想国的政体是“贤人政体”,哲学家被臵于等级结构的顶端,垄断城邦全部政治权利,其他等级被完全排斥在城邦权利体系之外。而亚里士多德的民主政体以“中庸为原则”,以中产阶级作为基础,主张混合政体,将寡头制与平民政体相结合。
    5、柏拉图的理想国中,法律明显地被臵于次要位臵,哲人王占主要地位。但亚里士多德在城邦的治理上非常强调法律的作用,他还系统的阐述了法制的优越性,是合乎正义而毫无偏私的“中道的权衡”。
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    判断题
    亚里士多德在他的《理想国》中,提出了文学艺术模仿人的活动的理论。
    A

    B


    正确答案:
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    单选题
    理想国最具特色的内容之一便是哲学家执政治国,这也是()理想国家的核心。
    A

    柏拉图

    B

    亚里士多德

    C

    苏格拉底

    D

    西塞罗


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    问答题
    柏拉图在《理想国》中对城邦的“正义”状态是如何设计的?

    正确答案: 正义问题是柏拉图研究城邦问题的出发点和归宿点,柏拉图认为城邦的衰败是由于未能把握正义真正的内涵,导致个人生活的失范和城邦的失序,城邦的复兴取决于人们正确把握正义的内涵并以此来规范和约束自己的行为.正义的真正内涵在于个人心灵的三个组成部分和城邦的三个等级各安其位,各尽其职.正义是个人和城邦的福趾所在.
    柏拉图的<理想国>自始至终都贯穿着"正义"这条主线,围绕着国家正义和个人正义,柏拉图为我们描绘了一幅美好、和谐的社会画卷.在柏拉图看来,国家正义就各个等级各守其序,各司其职,正义本质上就是一种秩序和和谐.为了达到社会的统一和谐,实现国家的正义,柏拉图为他所构想的"理想国"确立了两个基本原则:一个是哲学家执政,另一个是整体主义原则.这两个原则构成了柏拉图和谐社会的鲜明特征.
    解析: 暂无解析