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沈璟戏曲理论对后世的影响。
题目
沈璟戏曲理论对后世的影响。
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第1题：
试述高明《琵琶记》对后世戏曲创作的影响。
正确答案: 《琵琶记》在中国戏剧史上一向被视为“词曲之祖”，对明代的戏剧发展有诸多的影响。一方面，高明在他的创作中明确提出了“不关风化体，纵好也徒然”的创作思想，强调作品的社会教育作用，努力尝试把戏剧这种“小道”提升到教育工具的地位。另一方面，他以他的文学修养，提高了南戏的文学品位。他以他的创作改变了南戏的粗陋，使南戏得以与杂剧、与文学史上的其他文学样式并驾齐驱，使南戏由民间进入到文人的书房。以此为标志，南戏创作迈入到一个新的阶段。作为创作的范本，它的曲辞，一再为曲谱所收录，为人们写作剧本提供参考。剧中蔡伯喈牛府奢华生活与越五娘乡下凄苦生活的成功对比、穿插，确立了双线结构在后来的南戏、传奇创作中的地位，几乎成为南戏及传奇创作的基本结撰方式。
在内容方面，它也表现出与以往作品的很大不同。虽然仍以家庭婚姻为题材，但它不再是对文人负心的批判，不再是对文人忠贞爱情的歌颂，而是通过蔡的故事引发了人们对文人“婚”与“仕”的道德反思，表达了文人心中一种普遍的人生困惑。在《琵琶记》中，作者重新塑造了蔡的形象，使他从弃亲背妇变成了怀亲念妇，在作者的笔下，蔡是一个软弱动摇的、不能决定自己命运的文人。他不愿离开父母妻子去赴试，但在父亲的要求下，他服从了；考中状元，朝廷不许归省，牛丞相逼婚，蔡辞官辞婚均被拒绝，面对强权，他又服从了。一次又一次的妥协、服从，不但给亲人带来无尽的苦难，蔡本人也因此陷入深深的痛苦。它对蔡形象的这种改变，一方面当然是为了表现贤孝，但另一方面也使剧本具有了更深刻的意义。如果说宋南戏《越贞女》从伦理的角度探讨了蔡家悲剧的原因，它则突破伦理的范围，进而对世俗追求的功名利禄、对朝廷的威权，提出了批评与思考。剧本的结尾，虽然是满门旌表，但正如越五娘所说“饿死的瘦客综合利用做肥”，这旌表是用父母的生命、妻子的苦难换来的虚名，我们从中读到的是忠与孝的矛盾，是功名利禄的虚幻。 -
第2题：
沈璟为代表的戏曲流派是（）。
- A、临川派
- B、吴江派
- C、苏州派
- D、越中派
正确答案:B -
第3题：
论述以沈璟为代表的吴江派的戏曲理论
正确答案: （1）沈璟是江苏吴江人，他在明代后期开创了一个新的戏剧艺术流派——吴江派，主要成员除了沈璟外，还有卜世臣、吕天成、沈自晋等，另有苏浙一带的曲论家臧懋循、徐复祚等也予以支持，对当时和后世都有很大的影响。
（2）沈璟的传奇有《属玉堂十七种》，戏曲理论著作今存《南九宫十三调曲谱》，是修正增补蒋孝的《南九宫谱》而成，另有若干理论著作，但大多亡佚。
（3）沈璟的曲论主要有两点：其一，格律论。具体可归结为三点：辨平仄，严句法，守古韵。基本上以宋元旧曲以典范，有比较明显的复古倾向。但他重视实际演唱效果，比较忽视内容，也有其不足之处。其二，本色论。沈璟的本色论内容比较简单，即以俗语为本色字面。这是他对戏曲文采矫枉过正的结果，曾受到不少人的批评。吴江派的其他理论家曾对此有所纠正，如吕天成和臧懋循就将本色与当行结合起来，虽然仍重在演出，但在理论上则有所发展。
（4）以沈璟为代表的吴江派继承了何良俊的观点，将严守格律的主张推向了极致。但何良俊之论是有具体针对性的，沈璟将之奉为普遍性的共同准则，则难免强调过当。 -
第4题：
沈璟戏曲理论对后世的影响。
正确答案:沈璟的戏曲理论有很大的针对性，在当时和后世都产生了很大的影响，这表现为：
（1）他的《南九宫十三调曲谱》是一本很好的工具书，它以曲谱具体指导作家的创作和演员的演唱，为他们提供了可以依赖范例和标准。
（2）沈璟的曲论著述唤醒了曲家对曲律的高度重视，引起了曲律理论研究的高潮；
（3）沈璟的本色论让传奇剧本更接近舞台，接近普通民众的欣赏要求。 -
第5题：
吴江派创作成就总体不高，沈璟一共改编、创作了17本昆剧，合称（）。但戏曲研究代表了明代戏曲理论的最高成就，吕天成（）是《南词叙录》后，第二部著录和评论明代传奇的专书。徐渭学生王骥德的《曲律》、祁彪佳《远山堂曲品》也要掌握一下。
正确答案:《属玉堂传奇》；《曲品》 -
第6题：
问答题论述以沈璟为代表的吴江派的戏曲理论正确答案： （1）沈璟是江苏吴江人，他在明代后期开创了一个新的戏剧艺术流派——吴江派，主要成员除了沈璟外，还有卜世臣、吕天成、沈自晋等，另有苏浙一带的曲论家臧懋循、徐复祚等也予以支持，对当时和后世都有很大的影响。
（2）沈璟的传奇有《属玉堂十七种》，戏曲理论著作今存《南九宫十三调曲谱》，是修正增补蒋孝的《南九宫谱》而成，另有若干理论著作，但大多亡佚。
（3）沈璟的曲论主要有两点：其一，格律论。具体可归结为三点：辨平仄，严句法，守古韵。基本上以宋元旧曲以典范，有比较明显的复古倾向。但他重视实际演唱效果，比较忽视内容，也有其不足之处。其二，本色论。沈璟的本色论内容比较简单，即以俗语为本色字面。这是他对戏曲文采矫枉过正的结果，曾受到不少人的批评。吴江派的其他理论家曾对此有所纠正，如吕天成和臧懋循就将本色与当行结合起来，虽然仍重在演出，但在理论上则有所发展。
（4）以沈璟为代表的吴江派继承了何良俊的观点，将严守格律的主张推向了极致。但何良俊之论是有具体针对性的，沈璟将之奉为普遍性的共同准则，则难免强调过当。解析： 暂无解析 -
第7题：
单选题我国古代集大成的戏剧理论家是（）A李渔
B李玉
C沈璟
D朱有墩
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第8题：
判断题沈璟属于吴江派。A对
B错
正确答案： 对解析： 暂无解析 -
第9题：
问答题沈璟戏曲理论对后世的影响有哪些？正确答案： 沈璟的戏曲理论有很大的针对性，在当时和后世都产生了很大的影响，这表现为：
（1）他的《南九宫十三调曲谱》是一本很好的工具书，它以曲谱具体指导作家的创作和演员的演唱，为他们提供了可以依赖范例和标准；
（2）沈璟的曲论著述唤醒了曲家对曲律的高度重视，引起了曲律理论研究的高潮；
（3）沈璟的本色论让传奇剧本更接近舞台，接近普通民众的欣赏要求。解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题沈璟戏曲理论对后世的影响。正确答案： 沈璟的戏曲理论有很大的针对性，在当时和后世都产生了很大的影响，这表现为：
（1）他的《南九宫十三调曲谱》是一本很好的工具书，它以曲谱具体指导作家的创作和演员的演唱，为他们提供了可以依赖范例和标准。
（2）沈璟的曲论著述唤醒了曲家对曲律的高度重视，引起了曲律理论研究的高潮；
（3）沈璟的本色论让传奇剧本更接近舞台，接近普通民众的欣赏要求。解析： 暂无解析 -
第11题：
单选题沈璟为代表的戏曲流派是（）。A临川派
B吴江派
C苏州派
D越中派
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第12题：
单选题《属玉堂传奇》的作者是明代戏曲理论家、戏曲作家（）。A李开先
B王济
C沈璟
D梁辰鱼
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第13题：
中国戏曲史上第一个真正意义上的流派（）是在明代沈璟的理论和创作影响下形成的。
正确答案:吴江派 -
第14题：
沈璟后半生以“词隐生”自署，进行了长达20年的戏曲创作和研究，他一共改编创作了17本昆剧，合称为（）。
正确答案:《属玉堂传奇》 -
第15题：
沈璟属于吴江派。
正确答案:正确 -
第16题：
沈璟的戏曲创作特点？
正确答案:A、主题上：宣扬传统的忠孝节义。注意“风世”，注意剧本的道德意义。
B、内容上：注意表现市井生活，在形式上表现为传奇和杂剧的融合。
C、语言上：通俗浅近，讲究诙谐。俗，但俗得扭捏，俗而无味D声腔上：是为昆曲创作的传奇，改编“临川四梦”是出于便于昆曲演唱的目的。 -
第17题：
简述吴江派沈璟在戏曲理论上的建树。
正确答案: 作为戏曲家，沈璟的贡献不是在创作上，而是在理论上。他曾在前人著作的基础上，对南曲七百多种曲牌进行正误考订，编辑整理了《南九宫十三调曲谱》，成为后人制曲和唱曲的权威法则，因而成为曲学大师。他论曲追求格律至上，推崇本色当行，因而又被奉为“格律派”的代表。《词隐先生论曲》云：“欲度新声休走样！名为乐府，须教合律依腔。宁使时人不鉴赏，无使人挠喉捩嗓。说不得才长，越有才，越当着意斟量。……纵使词出绣肠，歌称绕梁，倘不谐音律也难褒奖。”甚至认为“宁协律而不工，读之不成句，而讴之始叶，是曲中之工巧”（吕天成《曲品》）。
戏曲作为一种演唱艺术，提倡和要求曲词符合声律是正确的，但强调到“宁协律”而不顾是否“成句”的程度，就走向了极端，所谓的“曲中之工巧”也就失去了意义。所以汤显祖对吴璟等人把自己的得意之作《牡丹亭》改为《同梦记》（因音律不合昆腔要求），不仅表示不满，而且从戏曲整体功能的角度予以驳斥：“凡文以意趣神色为主”，“如必按字模声，即有窒滞迸拽之苦，恐不能成句矣”（《答吕姜山》）。两位当时剧坛的代表人物由于各自的着眼点不同，所以既有一定道理，又难免有所偏颇。
正确的观点是吴江派嫡系吕天成在《曲品》中提出的：“不有光禄（指沈璟），词硎弗新；不有奉常（指汤显祖），词髓谁抉？倘能守词隐先生之矩矱，而运以清远道人之才情，岂非合之双美乎？”折中调和意味着取长补短，无疑有可取之处。 -
第18题：
问答题简述吴江派沈璟在戏曲理论上的建树。正确答案： 作为戏曲家，沈璟的贡献不是在创作上，而是在理论上。他曾在前人著作的基础上，对南曲七百多种曲牌进行正误考订，编辑整理了《南九宫十三调曲谱》，成为后人制曲和唱曲的权威法则，因而成为曲学大师。他论曲追求格律至上，推崇本色当行，因而又被奉为“格律派”的代表。《词隐先生论曲》云：“欲度新声休走样！名为乐府，须教合律依腔。宁使时人不鉴赏，无使人挠喉捩嗓。说不得才长，越有才，越当着意斟量。……纵使词出绣肠，歌称绕梁，倘不谐音律也难褒奖。”甚至认为“宁协律而不工，读之不成句，而讴之始叶，是曲中之工巧”（吕天成《曲品》）。
戏曲作为一种演唱艺术，提倡和要求曲词符合声律是正确的，但强调到“宁协律”而不顾是否“成句”的程度，就走向了极端，所谓的“曲中之工巧”也就失去了意义。所以汤显祖对吴璟等人把自己的得意之作《牡丹亭》改为《同梦记》（因音律不合昆腔要求），不仅表示不满，而且从戏曲整体功能的角度予以驳斥：“凡文以意趣神色为主”，“如必按字模声，即有窒滞迸拽之苦，恐不能成句矣”（《答吕姜山》）。两位当时剧坛的代表人物由于各自的着眼点不同，所以既有一定道理，又难免有所偏颇。
正确的观点是吴江派嫡系吕天成在《曲品》中提出的：“不有光禄（指沈璟），词硎弗新；不有奉常（指汤显祖），词髓谁抉？倘能守词隐先生之矩矱，而运以清远道人之才情，岂非合之双美乎？”折中调和意味着取长补短，无疑有可取之处。解析： 暂无解析 -
第19题：
问答题试述高明《琵琶记》对后世戏曲创作的影响。正确答案： 《琵琶记》在中国戏剧史上一向被视为“词曲之祖”，对明代的戏剧发展有诸多的影响。一方面，高明在他的创作中明确提出了“不关风化体，纵好也徒然”的创作思想，强调作品的社会教育作用，努力尝试把戏剧这种“小道”提升到教育工具的地位。另一方面，他以他的文学修养，提高了南戏的文学品位。他以他的创作改变了南戏的粗陋，使南戏得以与杂剧、与文学史上的其他文学样式并驾齐驱，使南戏由民间进入到文人的书房。以此为标志，南戏创作迈入到一个新的阶段。作为创作的范本，它的曲辞，一再为曲谱所收录，为人们写作剧本提供参考。剧中蔡伯喈牛府奢华生活与越五娘乡下凄苦生活的成功对比、穿插，确立了双线结构在后来的南戏、传奇创作中的地位，几乎成为南戏及传奇创作的基本结撰方式。
在内容方面，它也表现出与以往作品的很大不同。虽然仍以家庭婚姻为题材，但它不再是对文人负心的批判，不再是对文人忠贞爱情的歌颂，而是通过蔡的故事引发了人们对文人“婚”与“仕”的道德反思，表达了文人心中一种普遍的人生困惑。在《琵琶记》中，作者重新塑造了蔡的形象，使他从弃亲背妇变成了怀亲念妇，在作者的笔下，蔡是一个软弱动摇的、不能决定自己命运的文人。他不愿离开父母妻子去赴试，但在父亲的要求下，他服从了；考中状元，朝廷不许归省，牛丞相逼婚，蔡辞官辞婚均被拒绝，面对强权，他又服从了。一次又一次的妥协、服从，不但给亲人带来无尽的苦难，蔡本人也因此陷入深深的痛苦。它对蔡形象的这种改变，一方面当然是为了表现贤孝，但另一方面也使剧本具有了更深刻的意义。如果说宋南戏《越贞女》从伦理的角度探讨了蔡家悲剧的原因，它则突破伦理的范围，进而对世俗追求的功名利禄、对朝廷的威权，提出了批评与思考。剧本的结尾，虽然是满门旌表，但正如越五娘所说“饿死的瘦客综合利用做肥”，这旌表是用父母的生命、妻子的苦难换来的虚名，我们从中读到的是忠与孝的矛盾，是功名利禄的虚幻。解析： 暂无解析 -
第20题：
填空题明代的戏曲流派主要有沈璟为代表的（）和以汤显祖为代表的（）正确答案： 吴江派,临川派解析： 暂无解析 -
第21题：
单选题明代戏曲作家、音乐家（）是昆山腔的改革家和歌唱家，作有传奇《浣纱记》。A王济
B李开先
C沈璟
D粱辰鱼
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第22题：
填空题沈璟后半生以“词隐生”自署，进行了长达20年的戏曲创作和研究，他一共改编创作了17本昆剧，合称为（）。正确答案： 《属玉堂传奇》解析： 暂无解析 -
第23题：
填空题中国戏曲史上第一个真正意义上的流派（）是在明代沈璟的理论和创作影响下形成的。正确答案： 吴江派解析： 暂无解析 -
第24题：
单选题明代第一位戏曲理论家是（）A朱权
B汤显祖
C沈璟
D朱耷
正确答案： C解析： 暂无解析