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更多“周公的诸多施政思想中,最重要和最有价值的是保民与慎刑罚。 ”相关问题
  • 第1题:

    明德慎罚思想是西周时期政治家周公摄政时所提出的施政方针。该思想要求统治者在设政施政过程中要以德为主、慎重刑罚。( )


    参考答案:正确

  • 第2题:

    在周公的诸多施政思想中,最重要和最有价值的是()与()

    A、保民/慎刑罚

    B、敬天/尊天命

    C、敬祖/尊王命

    D、怜小民/重刑罚


    参考答案:A

  • 第3题:

    周公为了巩固周王朝的统治,制定了敬天、保民、明德、慎刑罚等等施政思想,最重要和最有机制的是保民和明德。()

    此题为判断题(对,错)。


    参考答案:错误

  • 第4题:

    下面关于西周立法思想“明德慎罚”的理解,不正确的是:

    A.“明德慎罚”是殷商初期“天命”、“天罚”思想的继承和发扬
    B.“明德慎罚”思想中,“明德”是核心,“慎罚”是辅助,以德化人,教而后刑
    C.“慎罚”要求慎重断案,不滥用刑罚,提倡罚当其罪,注重教化
    D.“明德慎罚”是建立在保民的基础之上的,敬民保民是其最基本的特征

    答案:A
    解析:
    西周统治者强调德治,提出“以德配天,明德慎罚”,这是对殷商初期“天命”、“天罚”思想的重大转变。因此A项错误。

  • 第5题:

    下列说法中,周公所反对的是()

    • A、明德慎罚
    • B、罪人以族
    • C、刑罚适中
    • D、平易近民

    正确答案:B

  • 第6题:

    在殷周之际,周公等人的观念发生了哪些变化?“以德配天”“敬德保民”的思想有什么意义?


    正确答案: 变化:
    1、继承了商人崇拜上帝至上神的天命观念,他同样认为天是有意志的,但周公的天命观和商人是有区别的;
    2、他把商人上帝和宗祖神结合的一神论到分离的三神论;
    3、以祖配天到以德配天德转变,重神到所谓重道忠于民而信于神,改造了商人诸事占卜的天命论;
    4、天与天命中神的观念淡了,认为惟德是辅;5、由天不可信的思想演化成对天的怨恨等。
    意义:
    1、用德政巩固了奴隶主贵族对奴隶和平民的专政;
    2、在伦理方面维系了建筑在血缘关系基础上的世袭制,保持了周奴隶主贵族内部的团结,
    3、体现了唯物主义和无神论思想的萌芽。

  • 第7题:

    下列哪项不属于周公的思想()。

    • A、天命靡常,惟德是辅
    • B、敬德保民
    • C、明德慎罚
    • D、天道远,人道迩,非所及也

    正确答案:D

  • 第8题:

    周公慎罚思想最主要的内容是()。

    • A、针对不同的罪犯区别对待
    • B、反对株连,主张罪止一身
    • C、反对乱罚无罪,杀无辜
    • D、刑罚适中

    正确答案:A,B,C,D

  • 第9题:

    问答题
    如何理解周公旦的敬天、明德、保民思想?对后代的影响是什么?

    正确答案:
    ①敬天思想:西周统治者灭商之后,继承了商代的神权社会思想,周公旦称受命于天,所以要敬天,就是因为他认为周代的统治权是由天赋予的。
    ②明德思想:周公旦认为上天授命的原则是看谁有德行,所以他主张“明德”。“德”作为一个社会伦理范畴,是指人对社会规范的体会,道德是通过行为规范发生作用的,利用这些行为规范去调整社会中人与人之间的关系,是统治阶级道德的重要职能。
    ③保民思想:德行施于尊祖敬宗,施于人事,就是“保民”。周公旦认为,天的意志是靠人民的意志来体现的。
    ④周公旦的敬天、明德、保民思想,是要使用怀柔的办法,让人民安于现状,听其统治。从根本上讲,其目的是为奴隶主阶级服务的,但他注重社会下层的疾苦,注意调试社会下层的人与人关系,以保持社会秩序稳定的思想,是对中国社会治理思想的一个发展。
    ㈡影响:
    ①他代表了君师合一的理想
    ②他成了后来儒家学派理想的政治楷模
    ③他的天命随民心与德性而转移的思想成为后世儒家“天人合一”观念之滥觞。
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    多选题
    周公所倡导的明德慎罚中的“明德”指的是()
    A

    加强自我克制

    B

    实行德治

    C

    加重刑罚

    D

    强化社会伦理


    正确答案: D,A
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    问答题
    简述周公“明德慎罚”的思想内容。

    正确答案: 1、要求对犯罪进行具体分析,区别对待;
    2、反对族诛连坐,主张罪止一身;
    3、反对“乱罚无罪、杀无辜”,主张德刑并用,实行教化;
    4、对危害宗法等级秩序和私有财产的犯罪严惩不赦。
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    判断题
    周公的诸多施政思想中,最重要和最有价值的是保民与慎刑罚。
    A

    B


    正确答案:
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    “敬天保民”,是周朝施政的基本原则,大致包含三个方面的内容( )。

    A、明德

    B、敬德

    C、无逸

    D、慎罚

    E、先教后刑


    参考答案:CDE

  • 第14题:

    西周法制的指导思想是()。

    A、明德慎罚

    B、代天行罚

    C、以德配天

    D、敬天保民


    参考答案:A

  • 第15题:

    下面关于西周立法思想“明德慎罚”的理解,不正确的是:

    A、“明德慎罚”是殷商初期“天命”、“天罚”思想的继承和发扬
    B、“明德慎罚”思想中,“明德”是核心,“慎罚”是辅助,以德化人,教而后刑
    C、“慎罚”要求慎重断案,不滥用刑罚,提倡罚当其罪,注重教化
    D、“明德慎罚”是建立在保民的基础之上的,敬民保民是其最基本的特征

    答案:A
    解析:
    西周统治者强调德治,提出“以德配天,明德慎罚”,这是对殷商初期“天命”、“天罚”思想的重大转变。因此A项错误。

  • 第16题:

    试论述周公明德慎罚思想的内容及意义。
    神权法思想在西周发生了一次重大变化。
    西周统治者在思想上仍利用神权作为统治人民的精神武器。基于殷商灭亡的教训,周公提出了天命转移的以德配天说。他认为天命是有的,但不是固定不变的,只有有德的人才可承受天命。
    周公以德配天说的提出有重大意义:①它解释了周灭商的原因和周的统治权的来源;
    ②它意味着神权的某种动摇,在一定程度上认识到了劳动人民反抗力量的强大。
    明德慎罚是以德配天思想的重要组成部分,是周公吸取殷商的教训后得出来的。
    ①周公的明德,就是要加强自我克制,实行德治。对统治者而言,要严于律己,勤于政事;对统治人民而言,要重视人民的力量,宽以待民,使民心归服。
    ②慎罚是明德在刑事法律原则和政策上的体现,包括:对罪犯进行具体分析,区别对待;反对族株连坐,主张罪止一身;反对乱罚无罪,杀无辜;主张刑罚适中。

  • 第17题:

    “德”的主要发明人周公,将“敬德保民”作为周初统治集团励精图治的指导思想,并在此基础上形成了自己廉政主张。周公的廉政主张主要表现在明德慎刑、任贤、勤政三个方面。


    正确答案:正确

  • 第18题:

    在中国法律思想史上最早区分故意和过失,惯犯和偶犯的思想家是()

    • A、周公
    • B、孔子
    • C、慎
    • D、庄子

    正确答案:A

  • 第19题:

    如何理解周公旦的敬天、明德、保民思想?对后代的影响是什么?


    正确答案:
    ①敬天思想:西周统治者灭商之后,继承了商代的神权社会思想,周公旦称受命于天,所以要敬天,就是因为他认为周代的统治权是由天赋予的。
    ②明德思想:周公旦认为上天授命的原则是看谁有德行,所以他主张“明德”。“德”作为一个社会伦理范畴,是指人对社会规范的体会,道德是通过行为规范发生作用的,利用这些行为规范去调整社会中人与人之间的关系,是统治阶级道德的重要职能。
    ③保民思想:德行施于尊祖敬宗,施于人事,就是“保民”。周公旦认为,天的意志是靠人民的意志来体现的。
    ④周公旦的敬天、明德、保民思想,是要使用怀柔的办法,让人民安于现状,听其统治。从根本上讲,其目的是为奴隶主阶级服务的,但他注重社会下层的疾苦,注意调试社会下层的人与人关系,以保持社会秩序稳定的思想,是对中国社会治理思想的一个发展。
    ㈡影响:
    ①他代表了君师合一的理想
    ②他成了后来儒家学派理想的政治楷模
    ③他的天命随民心与德性而转移的思想成为后世儒家“天人合一”观念之滥觞。

  • 第20题:

    周公所倡导的明德慎罚中的“明德”指的是()

    • A、加强自我克制
    • B、实行德治
    • C、加重刑罚
    • D、强化社会伦理

    正确答案:A,B

  • 第21题:

    问答题
    殷周之际,周公等人的观念与前代相比发生了哪些变化?“以德配天”“敬德保民”思想有什么意义?

    正确答案:
    殷周之际,周公等人的观念发生了一些转变,出现了“以德配天”“敬德保民”等的思想。
    (1)观念的变化
    ①“以祖配天”转变为“以德配天”,从血缘性的祖先崇拜变成政治与道德性的祖先崇拜;
    ②将外在性的天神崇拜逐步内在化、道德化,认为惟德是辅;
    ③继承了商人崇拜上帝至上神的天命观念,同样认为天是有意志的,但周公的天命观与商人的有分别;
    ④将商人的上帝和宗祖神结合的一神论分离为三神论;
    ⑤由天不可信的思想转化为对天的怨恨。
    (2)以德配天
    小邦周取代大殷商以后,周代初期呈现出一种人文觉醒,这源于他们以小邦而承受大命,却又面临内忧外患。他们总结了夏、殷两代“天命”得而复失的教训,得出“天命靡常”的观点,因而必须时刻保持一种忧患意识。在《尚书·康诰》中,周公告诫康叔“惟命不于常”,命运转变的关键在于主政者“明德”“敬德”。夏、殷正是由于“不敬厥德”,违背天道,才丧失了天命。周公等人将夏、殷两代的王权神授论加以改造,创造了天子说,假天神权威论证了王权的合理性;还创造了天命转移论,假天神权威来限制和约束君主的权力。
    (3)敬德保民
    周公提出了一系列人道主义思想,特别是“敬德保民”“敬德安民”意义深刻,在社会实践中发挥过一定的作用。周初的统治者认识到人民的生命、生活和意志、意向的重要性,于是将其提升到与天命同等重要的地位,要求统治者通过人民去了解天命,即“天视自我民视,天听自我民听”。殷周之际的变革,使传统的天命论得以新生,增添了敬德保民、努力人事、谨慎尽责的内容,把民意抬高到天命的高度,从而给中国早期人文精神打上了道德自主性和内在性的烙印。
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    问答题
    试论述周公明德慎罚思想的内容及意义。

    正确答案: 神权法思想在西周发生了一次重大变化。
    西周统治者在思想上仍利用神权作为统治人民的精神武器。基于殷商灭亡的教训,周公提出了天命转移的以德配天说。他认为天命是有的,但不是固定不变的,只有有德的人才可承受天命。
    周公以德配天说的提出有重大意义:①它解释了周灭商的原因和周的统治权的来源;
    ②它意味着神权的某种动摇,在一定程度上认识到了劳动人民反抗力量的强大。
    明德慎罚是以德配天思想的重要组成部分,是周公吸取殷商的教训后得出来的。
    ①周公的明德,就是要加强自我克制,实行德治。对统治者而言,要严于律己,勤于政事;对统治人民而言,要重视人民的力量,宽以待民,使民心归服。
    ②慎罚是明德在刑事法律原则和政策上的体现,包括:对罪犯进行具体分析,区别对待;反对族株连坐,主张罪止一身;反对乱罚无罪,杀无辜;主张刑罚适中。
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    多选题
    周公慎罚思想最主要的内容是()。
    A

    针对不同的罪犯区别对待

    B

    反对株连,主张罪止一身

    C

    反对乱罚无罪,杀无辜

    D

    刑罚适中


    正确答案: B,D
    解析: 暂无解析