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更多“下列哪项不属于周公的思想( )。A.天命靡常,惟德是辅B.敬德保民C.明德慎罚D.天道远,人道迩,非所及 ”相关问题
  • 第1题:

    下面关于西周立法思想“明德慎罚”的理解,不正确的是:

    A、“明德慎罚”是殷商初期“天命”、“天罚”思想的继承和发扬
    B、“明德慎罚”思想中,“明德”是核心,“慎罚”是辅助,以德化人,教而后刑
    C、“慎罚”要求慎重断案,不滥用刑罚,提倡罚当其罪,注重教化
    D、“明德慎罚”是建立在保民的基础之上的,敬民保民是其最基本的特征

    答案:A
    解析:
    西周统治者强调德治,提出“以德配天,明德慎罚”,这是对殷商初期“天命”、“天罚”思想的重大转变。因此A项错误。

  • 第2题:

    1、西周初期统治者修正了夏商的“天罚”思想,提出了()的立法思想。

    A.德主刑辅

    B.明德慎罚

    C.敬德保民

    D.明刑弼教


    明德慎罚

  • 第3题:

    4、西周初期统治者修正了夏商的“天罚”思想,提出了()的立法思想。

    A.明刑弼教

    B.德主刑辅

    C.敬德保民

    D.明德慎罚


    D

  • 第4题:

    下面关于西周立法思想“明德慎罚”的理解,不正确的是:

    A.“明德慎罚”是殷商初期“天命”、“天罚”思想的继承和发扬
    B.“明德慎罚”思想中,“明德”是核心,“慎罚”是辅助,以德化人,教而后刑
    C.“慎罚”要求慎重断案,不滥用刑罚,提倡罚当其罪,注重教化
    D.“明德慎罚”是建立在保民的基础之上的,敬民保民是其最基本的特征

    答案:A
    解析:
    西周统治者强调德治,提出“以德配天,明德慎罚”,这是对殷商初期“天命”、“天罚”思想的重大转变。因此A项错误。

  • 第5题:

    周公的主要政治思想包括

    A.天命不唯常

    B.敬天保民

    C.明德慎罚

    D.分邦建国


    D