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列举台湾著名产陶区及其陶艺特色。
题目
列举台湾著名产陶区及其陶艺特色。
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第1题：
观念陶艺充分运用现代的材料进行创作，最大限度的拓展现代陶艺的艺术空间。例如利用玻璃、金属、木材、以及其他工业成品等材料与现代陶艺有机结合，展现陶艺的造型语言。
正确答案:正确 -
第2题：
列举具有苏州特色的民俗活动？
正确答案:正月初五“接路头”，正月十五妇女“走三桥”，四月十四“轧神仙”，五月端午“迎伍君”，八月中秋“走月亮”，“冬至大如年” -
第3题：
甘肃省博物馆珍藏丰富多彩，其藏品三大突出特色为彩陶艺术、汉唐丝路珍品和（）。
正确答案:佛教艺术瑰宝 -
第4题：
列举藏族的三大方言区及其重要支系
正确答案: 传统意义上的藏族三大方言区是指卫藏、康巴和安多。其中重要支系有嘉绒藏族、木雅藏族、鱼通藏族、白马藏族、工布藏族、华锐藏族、卓仓藏族以及夏尔巴藏族。 -
第5题：
列举明清时期的文学成就及其特色。
正确答案: 明清时期，市民文学日益成熟发展，小说开始成为文学主流。罗贯中的《三国演义》是我国第一部历史长篇小说，但受封建正统思想的影响，作品中不可避免存在着许多消极因素，但作者对三国鼎立斗争的描写，一定程度上体现了人民要求统一和摆脱民族压迫的愿望。
施耐庵《水浒传》是一部送样农民起义的文学巨著，揭露了统治阶级的罪恶与腐败，无论思想上还是艺术上都超过了同时代的其他作品，但作品也宣扬了封建忠义思想，有着一定的历史局限性。
吴承恩《西游记》把对现实的批判和理想的追求融入其中，表现了对统治阶级的控诉，对人民反抗斗争的赞美，开辟了我国神话小说的园地。
兰陵笑笑生《金瓶梅》间接的对明后期社会的丑恶和统治阶级的荒淫无耻做了全面揭露，但大量淫秽描写污损了作品的美学价值。
蒲松龄《聊斋志异》是清初完成的一部优秀短篇小说集，以志异志怪为掩护，深刻控诉了人间的愤慨不平，揭露了官场的黑暗腐败，赞美人民对封建礼教的反抗和青年男女对幸福的追求，具有深刻的寓意和卓越的艺术成就。
吴敬梓《儒林外史》是一部以八股取士制为题材的长篇讽刺小说，对封建科举制度及其影响下的社会风气作了有力的抨击，但也表现了作者时代与阶级的局限性。
曹雪芹《红楼梦》是一部现实主义文学巨著，揭露了封建社会晚期的社会矛盾与统治阶级的腐朽奢靡生活，对封建礼教与封建制度进行了鞭挞，除了高度思想性，在艺术上的创新也是突破性的。明清时期，城市经济的发展促进了喜剧创作的繁荣。
汤显祖《牡丹亭》以浪漫主义手法表现了青年男女对封建礼教的抗争和对真挚爱情的追求，反映了封建礼教对人类权利的压抑和人们对美好生活的向往。洪昇《长生殿》赞美了至死不渝的爱情，也揭露了封建统治阶级的奢侈与罪恶。
孔尚任《桃花扇》揭露了南明政权的腐败，歌颂了抗清志士的坚贞不屈，激励民族的气节，是一部思想性和艺术性都很强的喜剧佳作。 -
第6题：
列举台湾地区的5个县市名。
正确答案: 台北、高雄、台中、台南、基隆、新竹、嘉义、宜兰、桃园、苗粟、彰化、南投、云林、屏东、台东、花莲、澎湖、金门、连江（马祖）。 -
第7题：
特色商品又称（）。
- A、品牌商品
- B、特有商品
- C、特产
- D、名产
正确答案:C -
第8题：
单选题特色商品又称（）。A品牌商品
B特有商品
C特产
D名产
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第9题：
问答题列举藏族的三大方言区及其重要支系正确答案： 传统意义上的藏族三大方言区是指卫藏、康巴和安多。其中重要支系有嘉绒藏族、木雅藏族、鱼通藏族、白马藏族、工布藏族、华锐藏族、卓仓藏族以及夏尔巴藏族。解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题列举明清时期的文学成就及其特色。正确答案： 明清时期，市民文学日益成熟发展，小说开始成为文学主流。罗贯中的《三国演义》是我国第一部历史长篇小说，但受封建正统思想的影响，作品中不可避免存在着许多消极因素，但作者对三国鼎立斗争的描写，一定程度上体现了人民要求统一和摆脱民族压迫的愿望。
施耐庵《水浒传》是一部送样农民起义的文学巨著，揭露了统治阶级的罪恶与腐败，无论思想上还是艺术上都超过了同时代的其他作品，但作品也宣扬了封建忠义思想，有着一定的历史局限性。
吴承恩《西游记》把对现实的批判和理想的追求融入其中，表现了对统治阶级的控诉，对人民反抗斗争的赞美，开辟了我国神话小说的园地。
兰陵笑笑生《金瓶梅》间接的对明后期社会的丑恶和统治阶级的荒淫无耻做了全面揭露，但大量淫秽描写污损了作品的美学价值。
蒲松龄《聊斋志异》是清初完成的一部优秀短篇小说集，以志异志怪为掩护，深刻控诉了人间的愤慨不平，揭露了官场的黑暗腐败，赞美人民对封建礼教的反抗和青年男女对幸福的追求，具有深刻的寓意和卓越的艺术成就。
吴敬梓《儒林外史》是一部以八股取士制为题材的长篇讽刺小说，对封建科举制度及其影响下的社会风气作了有力的抨击，但也表现了作者时代与阶级的局限性。
曹雪芹《红楼梦》是一部现实主义文学巨著，揭露了封建社会晚期的社会矛盾与统治阶级的腐朽奢靡生活，对封建礼教与封建制度进行了鞭挞，除了高度思想性，在艺术上的创新也是突破性的。明清时期，城市经济的发展促进了喜剧创作的繁荣。
汤显祖《牡丹亭》以浪漫主义手法表现了青年男女对封建礼教的抗争和对真挚爱情的追求，反映了封建礼教对人类权利的压抑和人们对美好生活的向往。洪昇《长生殿》赞美了至死不渝的爱情，也揭露了封建统治阶级的奢侈与罪恶。
孔尚任《桃花扇》揭露了南明政权的腐败，歌颂了抗清志士的坚贞不屈，激励民族的气节，是一部思想性和艺术性都很强的喜剧佳作。解析： 暂无解析 -
第11题：
单选题用陶泥雕塑出作品外形，然后从底部挖出多余的黏土，这种陶艺制作方法是（）。A雕塑挖空法
B手工拉坯法
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第12题：
判断题台湾的陶艺早期以南部陶业为基础。A对
B错
正确答案： 对解析： 暂无解析 -
第13题：
用陶泥雕塑出作品外形，然后从底部挖出多余的黏土，这种陶艺制作方法是（）。
- A、雕塑挖空法
- B、手工拉坯法
正确答案:A -
第14题：
台湾陶瓷工艺中，交趾陶源于江西景德镇。
正确答案:错误 -
第15题：
台湾的陶艺早期以南部陶业为基础。
正确答案:错误 -
第16题：
蝴蝶兰的著名产地是（）。
- A、香港
- B、台湾
- C、荷兰
- D、日本
正确答案:B -
第17题：
陶诗的艺术特色可以概括为哪些？
正确答案: （1）将日常生活诗化，是陶诗的艺术特点也是他的一种开创。多写田家生活中日常之景之物，令人觉得亲切平和，所以形成质朴无华，不加雕饰的纯净之美。钟嵘《诗品》：“风华清靡，岂直为田家语耶！”如“暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅”。语俗而意雅，平常之景而蕴含深意。
（2）情、景、事、理的浑融。陶诗发乎事，源乎景，缘乎情，而已理为统摄。例如《饮酒》《拟挽歌辞》其三也是情景事理浑融的佳作。
（3）平淡中见警策，朴素中见绮丽。陶诗描写的对象往往是最平常的事物，如村舍、鸡犬、桑麻、穷巷。质朴无华而又诗意盎然，多采用白描手法，稍加点染勾画，明白如话，却见绮丽，如“种豆南山下”“今日天气佳”“悲风爱静夜”。
（4）精当而不漏痕迹的语言锤炼：陶诗的语言看起来似乎是很平淡，但并不是未经锤炼的，只是不漏痕迹，显得平淡自然而已。陶诗中的语言质朴而简练，用字不追求新奇和藻饰，而是努力寻求精当的语句，自然贴切恰到好处，同他的诗歌题材、风格协调一致。 -
第18题：
环境陶艺主要是指在城市规划区域范围内的广场、公园、绿地、道路、风景名胜区、居住区、公共建筑物及其他活动场地设立的陶艺。
正确答案:正确 -
第19题：
问答题列举台湾地区的5个县市名。正确答案： 台北、高雄、台中、台南、基隆、新竹、嘉义、宜兰、桃园、苗粟、彰化、南投、云林、屏东、台东、花莲、澎湖、金门、连江（马祖）。解析： 暂无解析 -
第20题：
填空题甘肃省博物馆珍藏丰富多彩，其藏品三大突出特色为彩陶艺术、汉唐丝路珍品和（）。正确答案： 佛教艺术瑰宝解析： 暂无解析 -
第21题：
单选题良渚文化遗址的陶器以（）陶为特色。A白陶
B黑陶
C红陶
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第22题：
判断题环境陶艺主要是指在城市规划区域范围内的广场、公园、绿地、道路、风景名胜区、居住区、公共建筑物及其他活动场地设立的陶艺。A对
B错
正确答案： 对解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题试述佛教发展的四个阶段，列举四川主要佛教文化旅游资源及其特色。正确答案：
(1)佛教在印度的发展
佛教自创立以来,就在古印度广泛传播,佛教在印度的发展主要分为四个时期,这四个时期分别是原始佛教时期、部派佛教时期、大乘佛教时期、密宗佛教时期。
①原始佛教时期
公元前6世纪~公元前4世纪,为原始佛教时期,是指释迦牟尼创教及其弟子相继传承时期的佛教。
②部派佛教时期
公元前4世纪~公元1世纪中叶,为部派佛教时期。释迦牟尼入灭后,随着佛教向古印度各地的传播,各地的佛教僧团纷纷兴起,由于各地僧团对戒律和教义的理解各有不同,最终形成了诸多派别,随着这些派别矛盾的激化,在释迦牟尼入灭百年之后,佛教发生了第一次大分裂,史称“根本分裂”。之后,在根本分裂的基础上,佛教又发生更多小的分裂,并形成了许多部派,史称“枝末分裂”。
③大乘佛教时期
公元1世纪中叶~7世纪,为大乘佛教时期。在当时印度的佛教团体中,开始出现一群不急于自我解脱,而以利益众生为宗旨的修行者,他们认为修行的目的不只是获得自我解脱,更重要的是要救度众生,使众生都达到觉悟。于是,他们根据《大般若经》、《维摩诘经》、《妙法莲华经》等佛教经典来进行修持和传教,大乘佛教自此在印度兴起。
④密宗佛教时期
公元7世纪~12世纪,为密宗佛教时期。印度的婆罗门教与其他宗派互相融合,诞生了一个新的宗派——印度教。随着印度教的复兴,大乘佛教修行者吸收了印度教的修行方式,形成了密宗,这是印度佛教的最后一种重要形态。密宗是以大日如来为信仰,以《大日经》和《金刚顶经》为根本经典,在教理上以大乘佛教中观派和瑜伽行派的思想为理论前提,在实践上以高度组织化的咒术、礼仪、本尊信仰崇拜为特征,在修行上则重视导师的引导和秘密的仪式。
(2)佛教在印度发展的特点
最初,密教主要流传于印度的西南部和德干高原一带,后来逐渐向印度南部和东北部传播。但随着印度教的兴盛,佛教僧团日益衰败,内部派系争斗不已,佛教日益式微。直至公元13世纪,伊斯兰教将领巴克提亚?契吉率军入侵印度,并焚毁了印度佛教最高学府那烂陀寺,僧团也随之被摧毁殆尽,佛教就此衰败,印度教最终成为了印度的主流宗教。
(3)四川佛教文化资源及其特色
四川佛教文化遗迹众多,作为重要旅游资源主要有四大佛教名山的峨眉山。峨眉山秀丽的自然风光和悠久的历史文化为一体山岳风景名胜区;1983年国务院公布为第一批国家级重点风景区,1996年12月联合国将其列入“世界自然与文化遗产名录”。从名寺上来说:成都的昭觉寺有“天下第一从林”之美誉。四川汉地保留最好最大的寺院宝光寺等。此外还有四川佛教中最古老的彭县龙兴寺塔,四川最高的邛崃镇江塔,南充白塔等。从四川的石刻和雕塑艺术上来说有:广元千佛崖石窟群和黄泽寺摩崖造像,四川安岳石窟刻,乐山大佛等等。解析： 暂无解析