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存留养亲制度始见于（）。A.《泰始律》B.《新律》C.《北魏律》D.《北齐律》

题目

存留养亲制度始见于（）。

A.《泰始律》

B.《新律》

C.《北魏律》

D.《北齐律》

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1.礼法之争的内容包括()A.关于“干名犯义”条存废问题B.关于“存留养亲”制度C.关于“存留养亲”制度D.关于子孙能否对尊长行使正当防卫权的问题

2.西汉初年，为恢复社会秩序，鼓励生产，采取的措施有（）A.“以有功劳行田宅”B.“复从军吏卒”C.招抚流亡D.解放奴婢E.存留养亲

3.在清末的“礼法之争”中，下列主张不．属于“法理派”观点的是（）A.应保留“干名犯义”条款B.“无夫奸”不为罪C.“子孙违反敕令”不为罪D.“存留养亲”不应编入刑律

4.“存留养亲”制度主要体现的是（）A.儒家孝养承祀思想B.墨家兼爱非攻思想C.道家清静无为思想D.法家严刑重罚思想

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  • 第1题：

    将“存留养亲”思想最先制度化的皇帝是（）

    A.秦始皇

    B.汉高祖

    C.汉武帝

    D.孝文帝


    参考答案：D

  • 第2题：

    “存留养亲”制度主要体现的是（）

    • A、儒家孝养承祀思想
    • B、墨家兼爱非攻思想
    • C、道家清静无为思想
    • D、法家严刑重罚思想

    正确答案:A

  • 第3题：

    清末“礼法之争”，法理派和礼教派争论的焦点有（）。

    • A、关于“干名犯义”的存废问题
    • B、关于“存留养亲”的制度
    • C、关于“无夫奸”和“亲属相奸”的问题
    • D、关于“子孙违反教令”的问题

    正确答案:A,B,C,D

  • 第4题：

    在清末礼法之争中，礼教派与法理派争论最激烈的两条是（）

    • A、亲属相奸
    • B、干名犯义
    • C、无夫奸
    • D、子孙违反教令
    • E、存留养亲

    正确答案:C,D

  • 第5题：

    将“存留养亲”思想最先制度化的皇帝是（）

    • A、秦始皇
    • B、汉高祖
    • C、汉武帝
    • D、孝文帝

    正确答案:D

  • 第6题：

    问答题
    “六书”的提法始见于哪部书，“六书”的具体名称始见于哪部书，名称是什么？

    正确答案： “六书”的提法最早见于《周礼》。《周礼·地官·保氏》：“保氏掌谏王恶，而养国子以道，乃教之六艺，一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五驭，五曰六书，六曰九数。”
    “六书”的具体名称始见于《汉书》。名称是象形、象事、象意、象声、转注、假借。
    解析： 暂无解析

  • 第7题：

    多选题
    在清末礼法之争中，礼教派与法理派争论最激烈的两条是（）
    A

    亲属相奸

    B

    干名犯义

    C

    无夫奸

    D

    子孙违反教令

    E

    存留养亲


    正确答案： E,C
    解析： 暂无解析

  • 第8题：

    单选题
    存留养亲制度始见于（）。
    A

    《泰始律》

    B

    《新律》

    C

    《北魏律》

    D

    《北齐律》


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    单选题
    "存留养亲"的制度首创于（）。
    A

    北魏孝文帝

    B

    李世民

    C

    金世宗

    D

    孔子


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    单选题
    “存留养亲”制度主要体现的是（）
    A

    儒家孝养承祀思想

    B

    墨家兼爱非攻思想

    C

    道家清静无为思想

    D

    法家严刑重罚思想


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    单选题
    犯罪存留养亲制度首创于（）
    A

    北魏 

    B

    辽 

    C

    唐 

    D

    金


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    单选题
    疤蒙窄脆则．下列法律制度中薪刊烟谋声河兔父贿馅趟候嫩省扭缸，由北魏孝文帝创立并沿用至清朝的是桐幻才将（进生察趟灾急）
    A

    八议

    B

    肉刑

    C

    十恶

    D

    存留养亲


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    下列选项不是周礼所贯穿的原则的是()。

    A、亲亲

    B、尊尊

    C、长长

    D、存留养亲


    正确答案：D

  • 第14题：

    存留养亲制度始见于（）。

    • A、《泰始律》
    • B、《新律》
    • C、《北魏律》
    • D、《北齐律》

    正确答案:C

  • 第15题：

    西汉初年，为恢复社会秩序，鼓励生产，采取的措施有（）

    • A、“以有功劳行田宅”
    • B、“复从军吏卒”
    • C、招抚流亡
    • D、解放奴婢
    • E、存留养亲

    正确答案:A,B,C,D

  • 第16题：

    犯罪存留养亲制度首创于（）

    • A、北魏 
    • B、辽 
    • C、唐 
    • D、金

    正确答案:A

  • 第17题：

    存留养亲


    正确答案: 创立于北魏律，就是祖父母或父母年迈，家中又无成年子孙或期亲近属进行赡养，该罪犯可以依法暂时不执行所判徒，流，死刑，责成其回家尽孝，待为老人养老送终后，再执行原来的刑罚，以体现儒家所倡导的“亲亲”原则和孝道精神，是刑罚制度开始走向儒家化的具体体现。

  • 第18题：

    多选题
    清末“礼法之争”，法理派和礼教派争论的焦点有（）。
    A

    关于“干名犯义”的存废问题

    B

    关于“存留养亲”的制度

    C

    关于“无夫奸”和“亲属相奸”的问题

    D

    关于“子孙违反教令”的问题


    正确答案： B,C
    解析： 暂无解析

  • 第19题：

    单选题
    在清末的“礼法之争”中，下列主张不．属于“法理派”观点的是（）
    A

    应保留“干名犯义”条款

    B

    “无夫奸”不为罪

    C

    “子孙违反敕令”不为罪

    D

    “存留养亲”不应编入刑律


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第20题：

    多选题
    西汉初年，为恢复社会秩序，鼓励生产，采取的措施有（）
    A

    “以有功劳行田宅”

    B

    “复从军吏卒”

    C

    招抚流亡

    D

    解放奴婢

    E

    存留养亲


    正确答案： A,B,C,D
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    单选题
    将“存留养亲”思想最先制度化的皇帝是（）
    A

    秦始皇

    B

    汉高祖

    C

    汉武帝

    D

    孝文帝


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    名词解释题
    存留养亲

    正确答案： 创立于北魏律，就是祖父母或父母年迈，家中又无成年子孙或期亲近属进行赡养，该罪犯可以依法暂时不执行所判徒，流，死刑，责成其回家尽孝，待为老人养老送终后，再执行原来的刑罚，以体现儒家所倡导的“亲亲”原则和孝道精神，是刑罚制度开始走向儒家化的具体体现。
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    问答题
    手秤显厘五所粪肠．纹怖设逼钢抽管慎挪尖射竹“存留养亲巷梦跃无晓尊抽管慎挪尖射竹”

    正确答案：
    解析：

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