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主张“天理”与“人欲”二者统一的教育家是（）。A.王守仁B.王夫之C.陆九渊D.王安石

题目

主张“天理”与“人欲”二者统一的教育家是（）。

A.王守仁

B.王夫之

C.陆九渊

D.王安石

相似考题

1.人文科学家承认人的正当欲望和多元化的生存方式,所以人文科学家也提出过()等主张。A.人欲即天理B.存天理灭人欲C.食色性也D.物我两忘E.他人就是地狱

2.从孔子孟子荀子到董仲舒程颢程颐朱熹，他们共同的思想主张是（）A、主张维护周礼B、主张“仁”或“仁政”C、强调“天人合一”D、主张“存天理，灭人欲”

3.王夫之认为教育的目标应该是（）A、只讲天理B、只讲人欲C、只讲天理，不讲人欲D、既讲天理，又讲人欲

4. 明代教育家王守仁认为，读书求学的目的在于 A.去除人欲 B.获取天理 C.博通百家 D.求得功名

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  • 第1题：

    对“存天理，灭人欲”理解正确的是（）。

    • A、人的欲望对于成圣成贤是有害的，要灭除人的欲望，以与天理相合
    • B、对人的欲望持完全否定态度
    • C、天理常为人欲所遮蔽，要通过自律修身，断除一切欲望，使天理复明
    • D、肯定人的合理欲望，主张节制不合理的欲望，以使天理复明

    正确答案:D

  • 第2题：

    程朱理学认为：“耳闻目见，饮食男女……喜怒哀乐之变，皆性之自然，今其（佛教）言曰：‘必灭绝是，然后得天真。’吾多见其丧天真矣。”“饮食者，天理也；要求美味，人欲也。虽是人欲，人欲中自有天理。”此材料表明程朱理学（）

    • A、赞同佛教的禁欲主义
    • B、对饮食没有道德规范的要求
    • C、认可道德规范内的人欲
    • D、认可私欲，主张个性解放

    正确答案:C

  • 第3题：

    朱熹认为“存天理，灭人欲”是有前提的。他认为吃饭穿衣是天理，但要吃好穿好是人欲。对于妇女守节，他为官之时从未大力提倡过，甚至认为特殊情况下妇女改嫁“似不可拘于大义”。这说明朱熹（）

    • A、认为天理与人欲并行不悖，相辅相成
    • B、认同人皆有私，“穿衣吃饭，即是人伦物理”
    • C、主张人欲与天理冲突时，“存天理，灭人欲”
    • D、承认人们正当欲望，反对笼统地倡导无欲

    正确答案:D

  • 第4题：

    存天理，灭人欲


    正确答案: 朱熹认为，由于有了人欲，利令智昏，才使人所固有的天理受到蒙蔽，不能发挥作用，从而造成社会行为的不轨。所以，人欲和天理是不共戴天的。“天理存，则人欲亡；人欲胜，则天理灭”，两者之间没有丝毫调和的余地。

  • 第5题：

    朱熹提出“存天理，灭人欲”，其中“天理”主要指“天人感应”理论。（）


    正确答案:错误

  • 第6题：

    在道德观上，王夫之主张（）。

    • A、正义明道
    • B、存天理灭人欲
    • C、重志明道
    • D、理与欲统一

    正确答案:D

  • 第7题：

    朱熹认为人性中的天命之性体现天理，气质之性则有清有浊，清为天理，浊为人欲，教育的目的就是“革尽人欲，复尽天理”。


    正确答案:正确

  • 第8题：

    多选题
    在"德礼"与"政刑"的关系上，朱熹认为（）。
    A

    二者都是天理的产物

    B

    二者都是统治者进行统治的不可缺少的工具

    C

    二者的目的都是存天理、灭人欲

    D

    二者应作为统一体来看待


    正确答案： A,D
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    单选题
    对“存天理，灭人欲”理解正确的是（）。
    A

    人的欲望对于成圣成贤是有害的，要灭除人的欲望，以与天理相合

    B

    对人的欲望持完全否定态度

    C

    天理常为人欲所遮蔽，要通过自律修身，断除一切欲望，使天理复明

    D

    肯定人的合理欲望，主张节制不合理的欲望，以使天理复明


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    单选题
    从孔子孟子荀子到董仲舒程颢程颐朱熹，他们共同的思想主张是（）
    A

    主张维护周礼

    B

    主张“仁”或“仁政”

    C

    强调“天人合一”

    D

    主张“存天理，灭人欲”


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    单选题
    提出“明天理，灭人欲”观点的是宋代理学家、教育家（　　）。
    A

    二程

    B

    朱熹

    C

    胡瑷

    D

    范仲淹


    正确答案： A
    解析：
    南宋理学家朱熹提出学校的根本任务是教人“明天理，灭人欲”，即培养具有完善的封建道德修养的人。

  • 第12题：

    单选题
    主张“天理”与“人欲”二者统一的教育家是（）。
    A

    王守仁

    B

    王夫之

    C

    陆九渊

    D

    王安石


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    朱熹主张“存天理，灭人欲”，是要消灭人的正常欲望。


    正确答案:错误

  • 第14题：

    主张“天理”与“人欲”二者统一的教育家是（）。

    • A、王守仁
    • B、王夫之
    • C、陆九渊
    • D、王安石

    正确答案:B

  • 第15题：

    朱熹说：“饮食，天理也；山珍海味，人欲也。夫妻，天理也；三妻四妾，人欲也。”“虽是人欲，人欲中自有天理。”对上述朱熹关于“天理”与“人欲”论述的解读，正确的是（）①把“天理”和“人欲”对立起来②关注了人的自然需求，注重道德伦理③有利于调节社会风气，稳定社会秩序④与作为统治思想的理学是有差别的

    • A、①③④
    • B、①②④
    • C、①②③
    • D、②③④

    正确答案:D

  • 第16题：

    在"德礼"与"政刑"的关系上，朱熹认为（）。

    • A、二者都是"天理"的产物
    • B、二者都是统治者进行统治的不可缺少的工具
    • C、二者的目的都是"存天理、灭人欲"
    • D、二者应作为统一体来看待

    正确答案:A,B,C,D

  • 第17题：

    如何看待“存天理，去人欲”？


    正确答案:二程提出的“存天理，去人欲”的观点
    二程根据他们的人性论，提出“存天理，去人欲”。他们宣称，应该克服“人欲”，保持以“天理”为内容的本性。认为天理人欲是势不两立的。“视听言动，非理不为，即是礼。礼即是理也。不是天理便是私欲。人虽有意于为善，亦是非礼。无人欲即皆天理。”“人心，私欲，故危殆；道心，天理，故精微。灭私欲，则天理明矣。”“欲之害人也，人为不善，欲诱之也，诱之而不知，则至于灭天理而不知反。”
    二程注重修养，认为存天理，去人欲，就是修养之道。还强调“敬”。“敬”即是经常集中注意力，时时警惕自己，克服一切不符合道德原则的杂念。即“人心不能不交感万物，亦难为使之不思虑，若欲免此，为是心有主，如何为主？敬而已矣。”二程所谓“敬”，具有宗教徒“虔诚事上帝”的精神状态，本质上是一种严肃主义的修养方法。
    朱熹“存天理，去人欲”的观点：
    二程把“道心”等同于“天理”，把“人心”等同于“人欲”。朱熹进一步发挥了二程的思想，而认为“人欲”只指“人心”中为恶的一方面，而不包括“人心”中合理的欲望可以为善的一方面。他认为“天理”和“人欲”是绝对对立而不可并存的，必须“革尽人欲”才能“复尽天理”。即“圣贤千言万语，只是教人明天理，灭人欲。”“非礼勿视，听，言，动，便是天理；非礼而视，听，言，动，便是人欲。”“人之一心，天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭，学者须是革尽人欲，复尽天理。”
    “人之一心，天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭，学者须是革尽人欲，复尽天理。”
    二程、朱熹提出的“存天理，去人欲”，一方面，束缚了人们正常的物质欲望的满足，阻碍了社会发展的步伐；另一方面，对于引导人们追求高尚的道德情操，培养舍生取义、杀身成仁的民族气节也有一定的促进作用。

  • 第18题：

    提出“存天理，灭人欲”主张的人对（）。

    • A、孔子
    • B、孟子
    • C、二程
    • D、朱熹

    正确答案:D

  • 第19题：

    王夫之认为，不能离人而别有天，不能离欲而别有理，“随处见人欲，即随处是天理”。这一主张：（）

    • A、反对“理”是世界本原的思想主张
    • B、反对“格物致知”的求理方法
    • C、反对“存天理.灭人欲”的理学教条
    • D、将满足“欲望”作为顺应“天理”的唯一途径

    正确答案:C

  • 第20题：

    判断题
    朱熹主张“存天理，灭人欲”，是要消灭人的正常欲望。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 错
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    单选题
    提出“存天理，灭人欲”主张的人对（）。
    A

    孔子

    B

    孟子

    C

    二程

    D

    朱熹


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    单选题
    王夫之认为教育的目标应该是（）
    A

    只讲天理

    B

    只讲人欲

    C

    只讲天理，不讲人欲

    D

    既讲天理，又讲人欲


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    单选题
    在道德观上，王夫之主张（）。
    A

    正义明道

    B

    存天理灭人欲

    C

    重志明道

    D

    理与欲统一


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

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