卢梭的人民主权思想有哪些主要内容？

第1题：

简述卢梭的人民主权思想与法国大革命。

参考答案：

恩格斯指出：“平等归结为法律面前的资产阶级平等；被宣布为最重要的人权之一的是资产阶级所有权；而理想的国家，卢梭的社会契约论在实践中表现为而且只能表现为资产阶级的民主共和国。”
（一）主权不可分论与法国权力机关的设计、运作卢梭认为，主权之所以是不可分割的，这是由代表主权的意志是一个整体所决定的。“由于主权是不可能转让的，同理主权也是不可分割的。因为意志要么是公意，要么不是；它要么是人民共同体的意志，要么就只是一部分人的。”基于此，他反对洛克、孟德斯鸠的分权论，认为“人们所能有的最好的体制，似乎莫过于能把行政权与立法权结合在一起的体制了。”“法国大革命所采纳的正是人民主权不可分割的信念，这使得孟德斯鸠的政制理论，除了以最刻板的权力分立形式外，无法被接受。”
一是抛弃英美的两院制，实行一元制。在法国应建立一院制的议会还是两院制的议会？当时代表王政派的议员们主张实行美国式的两院制以代替富于贵族式的英国两院制；革命派主张建立一院制，其中一个理由就是卢梭的人民主权论。他们坚持认为，立法权应由人民代表组成的一院制议会来行使，一院制符合主权在民原则，既然法律是公共意志的表达，而公意只能有一个，代议机关又是代表公意的，因此议会应取一院制，两院制违反主权不可分割的原则。
二是反对分权，导致“立法中心主义”。1793年5月10日，罗伯斯比尔在《关于宪法》的演说中，谈到分权原则时说：“权力均衡，在当时的风气似乎要求我们这样对各邻国表示尊敬的时候，在我们过分的自卑感使我们赞美外国一切稍微有点像自由的制度的时候，我们可能更醉心于这种制度。但是只要稍加思索，就不难察觉，这种均衡只可能是幻想或灾难，它会使政府毫无作用，甚至不可避免地会使相互竞争的各种权力联合起来反对人民。„„我们同这种平衡暴君权力的安排有什么相干呢？需要彻底铲除暴政；人民不应该在领主间的争论中寻找喘息的机会，人民权利的保障应当是自己的力量。”主要体现在坚持人民主权，摈弃三权分立，庄严地宣布：“主权属于人民。它是统一而不可分的，不可动摇的和不可让与的。”
（二）主权不可代表论与直接民主制的建立卢梭明确指出：“正如主权是不能转让的，同理，主权也是不能被代表的；主权在本质上是由公意构成的，而意志又是绝不可以代表的；它只能是同一个意志，或者是另一个意志，而绝不可能有什么中间的东西。因此人民的议员就不是、也不可能是人民的代表，他们只不过是人民的办事员罢了；他们并不能作出任何肯定的决定。凡是不曾为人民所亲自批准的法律，都是无效的；那根本就不是法律。英国人民自以为是自由的；他们大错而特错了。他们只有在选举国会议员期间，才是自由的；议员一旦选出之后，他们就是奴隶，他们就等于零了。”“立法权力是属于人民的，而且只能属于人民。”
（三）革命权论与起义权的宪法确认卢梭十分重视人民对暴君的革命权，强调这是社会契约赋予的权利。他认为，人民设置政府的目的是为了“树立人权”，当君主腐败而用个人意志代替公意、篡夺国家主权侵害人民的生存要素（财产、自由和生命）而出现暴君时，政府完全违背了人民的目的，人民为维护社会契约、主权和其他权利有权用暴力推翻暴君。在卢梭伟大思想的激励和鼓舞下，1789年7月14日，巴黎民众攻陷象征封建统治的巴士底狱，自此以后民众强烈地感受到自己强大的无坚不摧的力量。

第2题：

托克维尔的民主思想有哪些主要内容？

正确答案:民主思想是托克维尔政治思想的核心内容。他对民主问题的阐述，是通过对法国社会的历史和现状同美国政治制度的比较，通过深思熟虑进行的。
（1）民主是历史发展的必然。托克维尔在对法国大革命的原因作了极为深入的考察后，他指出，贵族制度必然衰落，平等与民主的发展已经成为势不可挡的历史洪流，民主运动已经成为一场不可抗拒的革命。托克维尔认为，当时最能全面地反映民主的历史进程，表现出民主发展规律的国家是美国。美国是在经历过民主革命的国家中使这场革命发展得的最完满和最和平的国家。美国的民主对推进整个世界民主进程的巨大作用是不容忽视的。正在崛起的美国为欧洲树立了民主的榜样，美国的民主制度呈现出旺盛的生命力。托克维尔以其深刻的政治洞察力和敏锐的政治意识为其同时代人指出了社会历史发展的民主大道。他指出，国家统治者肩负的首要任务是：对民主加以引导；在可能的条件下重新唤起民主的宗教信仰；洁化民主的风尚；规制民主的行动；逐步以治世的科学取代民情的经验，以对民主的真正利益的认识取代其盲目的本能；使民主的政策适应时间和环境的需要。托克维尔相信，未来的社会是一个民主的社会、法制的社会。在这个社会里，人人享有权利，人人获得权利的保障。
（2）民主、平等、自由思想。托克维尔一般将“民主”看作是“平等的趋势”，社会的各个方面的发展都体现出这一趋势。有时，他也将“民主”看作是一种多数人掌权的政府组织形式和政治制度，是以人民主权学说为基础的政权形式，是人民共同参与的政府，即“代议制政府”。此外，他也把“民主”看作是促使社会深刻变化的行为主体，或是一种变化过程。在这个意义上，前者是指“人民”，指社会大众；后者则是指扫除社会特权、特别是扫除一切政治特权，促使平等形成的社会演变，而这一过程的重要体现是“普选”，于是“民主”又意味着“普选”这一政治行为和过程。尽管托克维尔在“民主”一词的使用上是混乱的，但我们不难看出，他始终认为民主与平等是密切相关的，不仅民主以平等为基础，而且民主本身也意味着平等，是一种平等的社会状况。热爱自由始终是托克维尔的坚定信念。
作为一个贵族，他对民主社会中出现的“大多数人的专制”是惧怕的，认为这会剥夺少数人的自由，迫使他们诉诸武力，从而引发社会的巨大动乱，造成无政府状态。在托克维尔的政治哲学中，对自由与平等的辩证关系的关注是一个重要的内容。托克维尔认为，在民主国家，理想的境地是自由与平等的相辅相成、和谐统一，这正是民主国家人民的共同追求。托克维尔崇尚自由、热爱自由、要全力以赴保护自由。他希望建立一个强有力的代议制政府，希望代议制政府能够制止“多数的暴虐”。同时，他感受到，结社自由和言论自由应当坚决地维护，法治与分权应当大加赞赏，它们都有助于保障公民的权益，防止对人类尊严的无视和践踏。托克维尔通过对美国民主制度和法国大革命的考察研究，预测了资产阶级民主的光明前途，阐释了未来社会的民主趋向，说明了法国这样的专制国家进入民主时代的历史必然和独特方式。他所坚持的比较研究方法令人大开眼界，他所强调的“让观点以事实为依据，决不硬要事实迁就观点”的原则为后人所瞩目。他的一些被历史应验的对未来社会发展的预测更确立了他在世界学术界的独特地位。

第3题：

卢梭人民主权思想的内容是什么

正确答案:卢梭主张每一个人都有参加决定社会一切事物的权利，社会应是一个完全的人民主权的社会，最高权利属于人民的社会。主权是公意的体现和运用，主权行为是以整个共同体合法、公平、稳固的社会契约为基础的，国家的主权只能属于人民。人民主权原则包括：
第一、主权是不可转让的。主权者只不过是一个以全体人民公意表现出来的集体生命，只能自己代表自己。
第二、主权是不可分割的。意志要么是公意的，要么不是，这种意志一经宣示就成为一种主权行为，构成法律。卢梭人民主权论的思想意义是深远的，它既是反对封建专制的锐利的思想武器，又是反对君主立宪、主张民主共和的理论基础，他把政体划分为君主政体、贵族政体、共和政体，坚决主张人民主权论，他的思想对马克思主义经典作家国家论思想产生了重要的影响，法国大革命的彻底性也与之有密切的关系。

第4题：

卢梭认为人民主权是？

正确答案: 不可转让，不可分割，不可代表的

第5题：

马克思主义美学思想有哪些？

正确答案: 马克思主义美学思想，主要是指马克思和恩格斯的美学思想。主要包括以下三个方面：
（1）关于人的全面发展问题。马克思指出，在私有制条件下，不仅使劳动发生异化，也使人发生异化，人失去了原来的本质，人的才能被扼杀，人的全面发展遭到破坏。要想恢复人的本质，实现人的全面发展，根本的出路在于彻底消灭私有制，根除异化劳动，实现社会主义和共产主义，只有共产主义社会，人们的审美活动才能更加丰富多样，人们的审美能力才能随之大为提高，人的感性和理性、物质和精神生活才能得到协调发展，人的全面发展和个性和谐才能得到实现。
（2）关于人的审美能力的培养问题。强调社会实践在人的生成和发展中的重要作用，强调生产劳动对人的审美活动和审美意识所起的决定性作用，人通过实践，使自己的肢体和器官得到发展，“如有音乐感的耳朵，能感受形式美的眼睛”，人的手也达到高度的完善，才能按照美的规律欣赏美、创造美。
（3）关于艺术的审美教育作用问题。马克思把艺术看做是掌握世界的一种方式，它是一种精神的掌握方式，它具有意识形态和物质生产的双重属性。艺术掌握世界的突出特点是它的情感性。优秀的艺术作品对人们有着认识价值、教育作用和审美功能。强调对艺术的欣赏和艺术创作需要较高的审美修养，审美教育是提高审美修养的重要途径。

第6题：

洛克关于社会契约的思想有哪些主要内容？

正确答案: 正是因为自然状态存在种种不便，所以人们愿意放弃单独行使的惩罚权力，交给他们中间被指定的人，按照社会全体成员或他们授权的代表所一致同意的规定来行使。这就是立法和行政权力的原始权利和这两者之所以产生的缘由，政府和社会本身的起源也在于此。

第7题：

问答题

试论卢梭的人民主权论。

正确答案：社会契约构成的统一政治体，存在一种超乎各成员之上的绝对权力。这种权力在受公意指导时，就是所谓的主权。
主权有如下特征：
1、主权不可转让。
2、主权不可分割。
3、主权不可代表。
4、主权至上。

解析：暂无解析

第8题：

问答题

按照卢梭的人民主权学说论，人民主权包含哪些基本原则？

正确答案：（1）主权是至高无上的；
（2）主权是不可转让的；
（3）主权是不可分割的；
（4）主权是不能代表的。

解析：暂无解析

第9题：

问答题

托克维尔的民主思想有哪些主要内容？

正确答案：民主思想是托克维尔政治思想的核心内容。他对民主问题的阐述，是通过对法国社会的历史和现状同美国政治制度的比较，通过深思熟虑进行的。
（1）民主是历史发展的必然。托克维尔在对法国大革命的原因作了极为深入的考察后，他指出，贵族制度必然衰落，平等与民主的发展已经成为势不可挡的历史洪流，民主运动已经成为一场不可抗拒的革命。托克维尔认为，当时最能全面地反映民主的历史进程，表现出民主发展规律的国家是美国。美国是在经历过民主革命的国家中使这场革命发展得的最完满和最和平的国家。美国的民主对推进整个世界民主进程的巨大作用是不容忽视的。正在崛起的美国为欧洲树立了民主的榜样，美国的民主制度呈现出旺盛的生命力。托克维尔以其深刻的政治洞察力和敏锐的政治意识为其同时代人指出了社会历史发展的民主大道。他指出，国家统治者肩负的首要任务是：对民主加以引导；在可能的条件下重新唤起民主的宗教信仰；洁化民主的风尚；规制民主的行动；逐步以治世的科学取代民情的经验，以对民主的真正利益的认识取代其盲目的本能；使民主的政策适应时间和环境的需要。托克维尔相信，未来的社会是一个民主的社会、法制的社会。在这个社会里，人人享有权利，人人获得权利的保障。
（2）民主、平等、自由思想。托克维尔一般将“民主”看作是“平等的趋势”，社会的各个方面的发展都体现出这一趋势。有时，他也将“民主”看作是一种多数人掌权的政府组织形式和政治制度，是以人民主权学说为基础的政权形式，是人民共同参与的政府，即“代议制政府”。此外，他也把“民主”看作是促使社会深刻变化的行为主体，或是一种变化过程。在这个意义上，前者是指“人民”，指社会大众；后者则是指扫除社会特权、特别是扫除一切政治特权，促使平等形成的社会演变，而这一过程的重要体现是“普选”，于是“民主”又意味着“普选”这一政治行为和过程。尽管托克维尔在“民主”一词的使用上是混乱的，但我们不难看出，他始终认为民主与平等是密切相关的，不仅民主以平等为基础，而且民主本身也意味着平等，是一种平等的社会状况。热爱自由始终是托克维尔的坚定信念。
作为一个贵族，他对民主社会中出现的“大多数人的专制”是惧怕的，认为这会剥夺少数人的自由，迫使他们诉诸武力，从而引发社会的巨大动乱，造成无政府状态。在托克维尔的政治哲学中，对自由与平等的辩证关系的关注是一个重要的内容。托克维尔认为，在民主国家，理想的境地是自由与平等的相辅相成、和谐统一，这正是民主国家人民的共同追求。托克维尔崇尚自由、热爱自由、要全力以赴保护自由。他希望建立一个强有力的代议制政府，希望代议制政府能够制止“多数的暴虐”。同时，他感受到，结社自由和言论自由应当坚决地维护，法治与分权应当大加赞赏，它们都有助于保障公民的权益，防止对人类尊严的无视和践踏。托克维尔通过对美国民主制度和法国大革命的考察研究，预测了资产阶级民主的光明前途，阐释了未来社会的民主趋向，说明了法国这样的专制国家进入民主时代的历史必然和独特方式。他所坚持的比较研究方法令人大开眼界，他所强调的“让观点以事实为依据，决不硬要事实迁就观点”的原则为后人所瞩目。他的一些被历史应验的对未来社会发展的预测更确立了他在世界学术界的独特地位。

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第10题：

问答题

洛克关于社会契约的思想有哪些主要内容？

正确答案：正是因为自然状态存在种种不便，所以人们愿意放弃单独行使的惩罚权力，交给他们中间被指定的人，按照社会全体成员或他们授权的代表所一致同意的规定来行使。这就是立法和行政权力的原始权利和这两者之所以产生的缘由，政府和社会本身的起源也在于此。

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第11题：

单选题

第一个完整地提出人民主权原则的人是（）。

A

卢梭

B

洛克

C

布丹

D

孟德斯鸠

正确答案： B

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第12题：

问答题

管仲在政治法律上的革新思想有哪些主要内容？

正确答案：管仲是春秋时期开明革新人士的主要代表，在法律思想方面主张“天道”与法律相结合，改革旧礼与创立新法并举，以法理政、以法统军、以法治民，礼法并用，以法律手段推行军事、行政以及商业政策，促进富国强兵。
（一）“修旧法，择其善而业用之”这句话的意思是说，对过去的法（包括西周的礼制和刑罚制度）不能简单地全盘否定，而要选择其中好的方面加以创造性地运用，体现了管仲的法制改良思想。一方面，管仲对周礼推崇备至。他把礼、义、廉、耻视为“国之四维”，即维系国家的四大绳索，这一点与后来的儒家非常相似，但管仲强调的是礼义的强制作用而不是其教化作用，这又与儒家的观点明显不同。另一方面，管仲又对周礼进行了四个方面的改造：
（1）打着“尊王”和维礼的旗号，“挟天子以令诸侯”，建立齐国的君主集权制和霸主地位。
（2）突破“礼不下庶人，刑不上大夫”的传统，主张用礼来教育、引导民众，用剥夺分封贵族封邑的方法加强诸侯权势。
（3）打破“亲亲”原则，任用贤能。辅佐齐桓公建立了基层官吏定期“进贤”制度和任用官吏的“三选”制度。
（4）批判“刑不可知”和轻视法度的旧传统，主张以法令作为人们言行的准则，以公开的法律作为标准，用赏赐以资鼓励，用刑罚纠正偏颇。
（二）“作内政而寄军令”管仲主张以法理政、以法统军、以法治民，并在制度上将这三者结合起来。为了实现“作内政而寄军令”的主张，管仲提出了“四民分居定业”论。“四民分居定业”思想的具体化就是“三国五鄙”制度。即把国（城）分成三个区域，把鄙（城郊）分成五个区域，让士、农、工、商分别居住，各得其所。这一制度的基本特征是寓兵于农，把军事制度融会于行政制度之中。
（三）“令顺民心”与“与民分货”“令顺民心”是指法令的制定必须适应民众好利争财的习性，符合民心的好恶，因势利导。“与民分货”是管仲在发展农业方面的主张，即国家将土地分给农人耕种，然后抽取一定的租税和徭役，使农业生产与农民的切身利益直接相连，激发农民生产的积极性。管仲提出“令顺民心”与“与民分货”，实际上是主张建立一种新的封建经济制度。

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第13题：

按照卢梭的人民主权学说论，人民主权包含哪些基本原则？
（1）主权是至高无上的；
（2）主权是不可转让的；
（3）主权是不可分割的；
（4）主权是不能代表的。
略

第14题：

卢梭的人民主权论直接来源于他的（）

A、天赋人权论
B、国家主权论
C、公共权力论
D、社会契约论

正确答案:D

第15题：

卢梭的人民主权论。

正确答案: 1、卢梭在近代西方第一次完整地提出人民主权学说。他坚持人民是主权者，法律和政府服从于人民主权，权威和民主是统一的。
2、卢梭提出，主权实质上是由公意构成。主权权力是绝对的，神圣的，不可侵犯的，任何公众决定、任何一种根本法律，都不可能约束人民共同体。首先，主权是不可转移的，因为主权者是一个集体的生命有自己的意志，所以主权只能由人民掌握。其次，主权是不可分割的，某一部分人的意志不成其为公意。再次，主权是不能被代表的，因为公意是不可能被代表的。卢梭反对代议制，认为它意味着人民丧失了公民的公共精神和对公共事务的热心。
3、从卢梭对主权性质的论述中，可以看到他在这里强调了人民必须直接行使主权，而不是将人民排除在政治生活外。无论在权力的归属与权力的行使上，卢梭都强调人民是政治活动的不可获取的主体，而不是仅仅参与议会选举。
4、在国家政体的分类上，卢梭只承认民主共和国，就是按照公共利益的需要，由人民自己制定法律，由人民安排去存的国家。

第16题：

第一个完整地提出人民主权原则的人是（）。

A、卢梭
B、洛克
C、布丹
D、孟德斯鸠

正确答案:C

第17题：

评述卢梭人民主权思想。

正确答案:（1）人是生来自由而平等的，国际只能是自由的人民自由协议的产物。如果自由被强力所剥夺，则被剥夺了自由的人民有革命的权利，可以用强力夺回自己的自由；国家的主权在人民，而最好的政体应该是民主共和国。“公意”是人民主权学说中的一个核心概念，是卢梭民主思想体系的基石。
（2）卢梭认为，主权“不外是公意的运用”。把公意或全体人民的意志当作国家主权的核心内容。
①主权在民。卢梭不同意格劳修斯否定人民主权的观点，他认为最初的社会契约必须是自由人之间的自愿结合，以克服共同的困难。认为最初的社会契约论只能是“人民同自己订立契约”，由此结合而成的共同体是自由、平等的成员构成的，既然契约是在人民之间订立，且任何权力并没有交给第三者，所以由契约而形成的国家，国家的主权在民。
②主权不可转让，不能分割。主权既然代表公意，原则上就是绝对的、至高无上的，从而也是不可分割的。③主权的核心是立法权。公意是通过法律来体现的。一个国家的立法权必须属于人民。主权为民。
④政府是臣民与主权者之间的中间体。政府、行政长官只是执行者，他们的权力来自主权者——人民的委托。每个公民应该都有机会担任行政长官。
⑤主权不能代表。推崇直接民主制。
（3）卢梭的政治思想反映了18世纪中期处于封建专制统治下的法国广大小资产阶级和劳动群众的政治要求。他激进的民主主义理论成为法国1789年大革命的重要思想武器。他个人则不仅被尊为这场大革命的思想先驱，而且被这场大革命中的激进派尊为革命的导师。
（4）人民主权学说是卢梭政治思想的核心与精髓，是他激进民主主义主张的集中体现，是卢梭对资产阶级革命的杰出贡献，是十八世界启蒙运动思想宝库中的最精华部分。卢梭以他敏锐的洞察力和对封建专制的叛逆精神，探究封建社会的各种不平等现象的起源，提倡民主，否定君权神授，创立了人民主权学说，为资产阶级反封建斗争提供了强大的思想武器。人民主权学说奠定了卢梭作为资产阶级大革命的倡导者和引路人的历史地位。

第18题：

问答题

简述卢梭的人民主权思想与法国大革命。

正确答案：恩格斯指出：“平等归结为法律面前的资产阶级平等；被宣布为最重要的人权之一的是资产阶级所有权；而理想的国家，卢梭的社会契约论在实践中表现为而且只能表现为资产阶级的民主共和国。”
（一）主权不可分论与法国权力机关的设计、运作卢梭认为，主权之所以是不可分割的，这是由代表主权的意志是一个整体所决定的。“由于主权是不可能转让的，同理主权也是不可分割的。因为意志要么是公意，要么不是；它要么是人民共同体的意志，要么就只是一部分人的。”基于此，他反对洛克、孟德斯鸠的分权论，认为“人们所能有的最好的体制，似乎莫过于能把行政权与立法权结合在一起的体制了。”“法国大革命所采纳的正是人民主权不可分割的信念，这使得孟德斯鸠的政制理论，除了以最刻板的权力分立形式外，无法被接受。”
一是抛弃英美的两院制，实行一元制。在法国应建立一院制的议会还是两院制的议会？当时代表王政派的议员们主张实行美国式的两院制以代替富于贵族式的英国两院制；革命派主张建立一院制，其中一个理由就是卢梭的人民主权论。他们坚持认为，立法权应由人民代表组成的一院制议会来行使，一院制符合主权在民原则，既然法律是公共意志的表达，而公意只能有一个，代议机关又是代表公意的，因此议会应取一院制，两院制违反主权不可分割的原则。
二是反对分权，导致“立法中心主义”。1793年5月10日，罗伯斯比尔在《关于宪法》的演说中，谈到分权原则时说：“权力均衡，在当时的风气似乎要求我们这样对各邻国表示尊敬的时候，在我们过分的自卑感使我们赞美外国一切稍微有点像自由的制度的时候，我们可能更醉心于这种制度。但是只要稍加思索，就不难察觉，这种均衡只可能是幻想或灾难，它会使政府毫无作用，甚至不可避免地会使相互竞争的各种权力联合起来反对人民。„„我们同这种平衡暴君权力的安排有什么相干呢？需要彻底铲除暴政；人民不应该在领主间的争论中寻找喘息的机会，人民权利的保障应当是自己的力量。”主要体现在坚持人民主权，摈弃三权分立，庄严地宣布：“主权属于人民。它是统一而不可分的，不可动摇的和不可让与的。”
（二）主权不可代表论与直接民主制的建立卢梭明确指出：“正如主权是不能转让的，同理，主权也是不能被代表的；主权在本质上是由公意构成的，而意志又是绝不可以代表的；它只能是同一个意志，或者是另一个意志，而绝不可能有什么中间的东西。因此人民的议员就不是、也不可能是人民的代表，他们只不过是人民的办事员罢了；他们并不能作出任何肯定的决定。凡是不曾为人民所亲自批准的法律，都是无效的；那根本就不是法律。英国人民自以为是自由的；他们大错而特错了。他们只有在选举国会议员期间，才是自由的；议员一旦选出之后，他们就是奴隶，他们就等于零了。”“立法权力是属于人民的，而且只能属于人民。”
（三）革命权论与起义权的宪法确认卢梭十分重视人民对暴君的革命权，强调这是社会契约赋予的权利。他认为，人民设置政府的目的是为了“树立人权”，当君主腐败而用个人意志代替公意、篡夺国家主权侵害人民的生存要素（财产、自由和生命）而出现暴君时，政府完全违背了人民的目的，人民为维护社会契约、主权和其他权利有权用暴力推翻暴君。在卢梭伟大思想的激励和鼓舞下，1789年7月14日，巴黎民众攻陷象征封建统治的巴士底狱，自此以后民众强烈地感受到自己强大的无坚不摧的力量。