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更多““鬼侯有子而好”中“子”的意思是儿子() ”相关问题
  • 第1题:

    下列各句中加点的字属于同一个词的是( )(1)形貌昳丽。(2)丽土之毛。(3)将军身被坚执锐。(4)公受珠,内所著披袄中。(5)鬼侯有子而好。(6)遂开门纳众。

    A.(1)和(2)
    B.(1)和(5)
    C.(3)和(4)
    D.(1)、(2)和(5)
    E.(4)和(6)

    答案:B,C,E
    解析:

  • 第2题:

    “子虽工自树于王,而欲去之者众,子必危矣”中,“工”的意思是“善于”。


    译:有道德的人厌恶那种不说自己想去做却偏要编造借口

  • 第3题:

    17、“子虽工自树于王,而欲去之者众,子必危矣”中,“工”的意思是“善于”。


    B 解析:王戎根据'道边李树多子折枝'推出'此必苦李'的结论,即其隐含假设为:道边李树多子折枝→苦李。B项否定后件可推出否定前件,与此隐含假设含义相同;A、D两项与题干论证无关,排除;C项肯定后件不能肯定前件,排除。

  • 第4题:

    今譯下列短文: 梁北有黎丘部有奇鬼焉喜效人子侄昆弟之狀邑丈人之市而醉歸者黎丘之鬼效其子之狀扶而道苦之丈人歸酒醒而誚其子曰吾為汝父也豈謂不慈哉我醉汝道苦我何故其子泣而觸地曰孽矣無此事也昔也往責於東邑人可問也其父信之曰嘻是必夫奇鬼也我固嘗聞之矣明日端(專門)複飲於市欲遇而刺殺之明日之市而醉其真子恐其父之不能反也遂逝迎之丈人望其真子拔劍而刺之丈人智惑於似其子者而殺其真子夫惑於似士者而失於真士此黎丘丈人之智也


    标点: 梁北有黎丘部。有奇鬼焉,喜效人子侄昆弟之状。邑丈人之市而醉归者,黎丘之鬼效其子之状,扶而道苦之。丈人归,酒醒而诮其子曰: “吾为汝父也。岂谓不慈哉?我醉,汝道苦我,何故?”其子泣而触地曰:“孽矣!无此事也。昔也往责于东邑,人可问也。”其父信之,曰:“嘻!是必夫奇鬼也,我固尝闻之矣。明日端(专门)复饮于市,欲遇而刺杀之。”明日之市而醉。其真子恐其父之不能反也,遂逝迎之。丈人望其真子,拔剑而刺之。丈人智惑于似其子者,而杀其真子。夫惑于似士者而失于真士,此黎丘丈人之智也。 ——《吕氏春秋·疑似》 翻译: 梁国的城北有一个叫黎丘的土丘,这里有一个奇鬼,喜欢仿效别人子侄的样子。城邑中有一个老人去市场喝醉了回来,黎丘的鬼就仿效他的儿子的样子,扶着老人并在路上捉弄他。老人回家,酒醒后骂自己的儿子说: “我是你的父亲,难道说不慈爱吗?我喝醉了,你半道上捉弄我,为什么?”他儿子哭着磕头说:“罪过呀,没有这种事。以前我到东邑去收债,你可以去问别人。”他的父亲相信了他,说:“唉!这一定是那个奇鬼,我本来就曾经听说过他。明日我一定专门再到市场喝酒,想遇到他并刺杀了他。”第二天到市场喝醉了。他的真儿子恐怕自己的父亲不能回来,于是过去迎接父亲。老人远处看到自己的真儿子,拔出剑来刺杀了他。老人的才智受到象自己儿子的人的迷惑,从而杀掉了自己的真儿子。那些被像士的人蒙蔽从而失去了真正的士的人,这就是黎丘丈人的才智呀。

  • 第5题:

    3、为了统治国家,周公把“德”变成了礼和乐,“礼”就是等级制度,其中国君、诸侯又分五等,从高到低排序为()。

    A.公、侯、伯、子、男

    B.公、侯、伯、男、子

    C.公、伯、侯、子、男

    D.侯、公、伯、子、男


    父家长制;嫡长子制;一夫一妻多妾制;封建制