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在"是一元之气流行于天地之间……而万物由之以化生"中，"一元之气"是指( )A、乾元之气B、坤元之气C、纯阳之气D、阴阳未分混沌之气

题目

在"是一元之气流行于天地之间……而万物由之以化生"中，"一元之气"是指( )

A、乾元之气

B、坤元之气

C、纯阳之气

D、阴阳未分混沌之气

相似考题

1.《灵枢·天年》中关于人体生命的产生是( )A、阴阳交感，万物化生B、以母为基，以父为楯C、天地氤氲，万物化生D、天地合气，命之曰人E、以母为楯，以父为基

2.由水谷精微之气中剽悍滑利部分化生的气是A．宗气B．元气C．营气D．卫气E．脏腑之气

3.“气归精，精归化”之“气”是指A、药食之气B、卫气C、人体之气D、肾气E、药物之气

4.由水谷精微之气中的慓悍滑利部分所化生的气是( )A、元气B、宗气C、营气D、卫气E、脏腑之气

更多“在"是一元之气流行于天地之间……而万物由之以化生"中，"一元之气"是指( )A、乾元之气B、坤元之气C、 ”相关问题

  • 第1题：

    脾肺共同化生之气是指

    A、清气

    B、诸气

    C、营气

    D、宗气

    E、脏腑经络之气


    正确答案：D

  • 第2题：

    由水谷精微之气中的慓悍滑利部分所化生的气是( )

    A.元气
    B.宗气
    C.营气
    D.卫气
    E.脏腑之气

    答案：D
    解析：

  • 第3题：

    由水谷精微之气中精华部分化生的气是

    A、宗气
    B、营气
    C、卫气
    D、脏腑之气
    E、元气

    答案：B
    解析：
    源于饮食物的水谷精微，被人体吸收后化生为水谷之气，布散于全身后成为人体之气的主要组成部分。
    元气来源于先天，即在胚胎形成之时，禀受于父母的肾中精气，是元气的先天基础。出生以后，又赖后天水谷之气的充养，以保持元气的充足。
    宗气是由肺吸入的自然界清气和由脾吸收转输而来的水谷精气在胸中相结合而生成。
    营气源于脾胃运化的水谷精微，由其中的精华部分所化生，并进入脉中而运行，荣养于全身。
    卫气亦源于脾胃运化的水谷精微，水谷精微化生水谷之气，其中慓悍滑利的部分化生为卫气。

  • 第4题：

    由水谷精微之气中精华部分化生的气是

    A.元气
    B.宗气
    C.营气
    D.卫气
    E.脏腑之气

    答案：C
    解析：
    源于饮食物的水谷精微，被人体吸收后化生为水谷之气，布散于全身后成为人体之气的主要组成部分。
    元气来源于先天，即在胚胎形成之时，禀受于父母的肾中精气，是元气的先天基础。出生以后，又赖后天水谷之气的充养，以保持元气的充足。
    宗气是由肺吸入的自然界清气和由脾吸收转输而来的水谷精气在胸中相结合而生成。
    营气源于脾胃运化的水谷精微，由其中的精华部分所化生，并进入脉中而运行，荣养于全身。
    卫气亦源于脾胃运化的水谷精微，水谷精微化生水谷之气，其中慓悍滑利的部分化生为卫气。

  • 第5题：

    由水谷精微之气中慓悍滑利部分化生的气是

    A.元气
    B.宗气
    C.营气
    D.卫气
    E.脏腑之气

    答案：D
    解析：
    卫气来源于脾胃运化的水谷精微之气，由水谷精气中的"悍气"化生。具有"慓疾滑利"的特性。《素问·痹论》说："卫者，水谷之悍气也。其气慓疾滑利。"

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