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一切历史都是现实,现实之外别无历史。所谓“现实之外”同“世界之外”一样,只在纯粹的语言学意义上和逻辑学意义上才有可能。现实之外并不是“非历史”,现实之前也不是“前历史”。我们不能说先有历史后有现实,而只能说有历史就有现实;既不能笼统地说历史先在于现实,也不能抽象地说历史使现实得以存在。下列说法不符合文意的是( )A.历史存在于现实之中 B.没有现实就没有历史C.历史与现实并无差别 D.“现实之外”并不存在

题目

一切历史都是现实,现实之外别无历史。所谓“现实之外”同“世界之外”一样,只在纯粹的语言学意义上和逻辑学意义上才有可能。现实之外并不是“非历史”,现实之前也不是“前历史”。我们不能说先有历史后有现实,而只能说有历史就有现实;既不能笼统地说历史先在于现实,也不能抽象地说历史使现实得以存在。

下列说法不符合文意的是( )

A.历史存在于现实之中 B.没有现实就没有历史

C.历史与现实并无差别 D.“现实之外”并不存在


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更多“一切历史都是现实,现实之外别无历史。所谓“现实之外”同“世界之外”一样,只在纯粹的语言学意义上 ”相关问题
  • 第1题:

    一切历史都是现实,现实之外别无历史。所谓“现实之外”同“世界之外”一样,只在纯粹的语言学意义上和逻辑学意义上才有可能。现实之外并不是“非历史”,现实之前也不是“前历史”。我们不能说先有历史后有现实,而只能说有历史就有现实;既不能笼统地说历史先在于现实,也不能抽象地说历史使现实得以存在。下列说法不符合文意的是( )。

    A. 历史存在于现实之中
    B. 没有现实就没有历史
    C. 历史与现实并无差别
    D. “现实之外”并不存在

    答案:C
    解析:
    根据文中表述“现实之外别无历史”可知A项“历史存在于现实之中”表述是正确的,此外也可推知历史依托于现实,“没有现实就没有历史”,即B项。文中表述“‘现实之外’只在纯粹的语言学意义上和逻辑学意义上才有可能”可知D项“‘现实之外’并不存在”。而C项“历史与现实并无差别”在文中毫无提及,无从得知。故答案为C。

  • 第2题:

    —切历史都是现实,现实之外别无历史。所谓“现实之外”同“世界之外”一样,只在纯语言学意义上和逻辑学意义上才有可能。现实之外并不是“非历史”,现实之前也不是“前历史”。我们不能说先有历史后有现实,而只能说有历史就有现实;既不能笼统地说历史先在于现实,也不能抽象地说历史使现实得以存在。
    下列说法不符合文意的是:

    A.历史存在于现实之中
    B.没有现实就没有历史
    C.历史与现实并无差别
    D.“现实之外”并不存在

    答案:C
    解析:
    文段论述了历史与现实的关系。虽然历史与现实之间的联系非常密切,但并不能就此认为二者是没有差别,完全对等的,C项的说法过于绝对,不符合文意。

  • 第3题:

    2015年是世界反法西斯战争胜利70周年,许多国家都举行了隆重的纪念活动。翻开那过往的历史册页.能够使人们更好地认识今天的现实。因为()。
    ①现实与历史存在着必然联系
    ②历史与现实的主体都是人民
    ③现实就是历史的重复和再现
    ④历史蕴含着现实社会的一般规律


    A.①②

    B.①④

    C.②③

    D.③④

    答案:B
    解析:
    ②说法正确,但题目中并没有强调人民群众作为历史的主体是如何创造历史的。⑧说法错误.违背了历史的发展规律,现实不是历史的重复与再现。①说法正确且符合题意,材料中提到翻开过往的历史.能够帮助人们更好地认识今天的现实,正体现了历史与现实的联系,以史为鉴。④说法正确且符合题意,历史的发展要符合一般的社会发展规律,因此不符合规律的注定要失败,顺应规律的注定要成功,材料当中的纪念反法西斯战争的胜利就体现了这点,因此①④正确,本题选B。

  • 第4题:

    文学叙事话语中所指的对象仅存在于话语之中,而非在话语之外的现实世界中()


    答案:对
    解析:

  • 第5题:

    2015年是世界反法西斯战争胜利70周年,许多国家都举行了隆重的纪念活动。翻开那过往的历史册页,能够使人们更好地认识今天的现实,这是因为()。
    ①现实与历史存在着必然联系
    ②历史与现实的主体都是人民群众
    ③现实就是历史的重复和再现
    ④历史蕴含着现实社会的一般规律


    A.①②

    B.①④

    C.②③

    D.③④

    答案:B
    解析:
    ②说法正确,但题目中并没有强调人民群众作为历史的主体是如何创造历史的。③说法错误,违背了历史的发展规律,现实不是历史的重复与再现。①④正确且符合题意。