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孔夫子认为读书首先要明确目的,即充实自己.有些人读的书很多,但是没有好好思考过,书的内容都不懂;有些人书读的不多,但是读过的书都读的很通,能深刻认识到书中的知识并能解决具体问题;有些人读书浅尝辄止,好像读懂了一点,说起话来头头是道.但别人提到深一点的问题,就不懂了;有些人读书不多,但能说会道,花言巧语,而实质上却是在欺骗别人;还有一些人虽然不太会说话,但读的书多,很真实.如果你不能明确自己要做什么,那么很多时间就会被浪费掉,而目标一旦明确,那就离成功很近.这段文字主要想说明的是( ).A.读书首先要为己,

题目

孔夫子认为读书首先要明确目的,即充实自己.有些人读的书很多,但是没有好好思考过,书的内容都不懂;有些人书读的不多,但是读过的书都读的很通,能深刻认识到书中的知识并能解决具体问题;有些人读书浅尝辄止,好像读懂了一点,说起话来头头是道.但别人提到深一点的问题,就不懂了;有些人读书不多,但能说会道,花言巧语,而实质上却是在欺骗别人;还有一些人虽然不太会说话,但读的书多,很真实.如果你不能明确自己要做什么,那么很多时间就会被浪费掉,而目标一旦明确,那就离成功很近.

这段文字主要想说明的是( ).

A.读书首先要为己,即充实自己

B.书读的多少直接影响个人修为

C.明确奋斗目标,人生终将辉煌

D.读书塑造人品,人品影响人生


相似考题
参考答案和解析
正确答案:C
C[解析]文段的首句用孔老夫子的话表明读书要有目的性,不能泛泛而读.接着列举了不同人的读书方式,以及不同的读书方式导致的后果,更加说明读书的目的首先是充实自己.但是文段的最后一句,对文段进行了升华,即人生和读书一样,也要明确目的.A项,是典型的字面表述;B项,也是字面意义,并且表述片面;D项,属于无中生有;C项,是作者的意图所在.本题正确选项为C.
更多“孔夫子认为读书首先要明确目的,即充实自己.有些人读的书很多,但是没有好好思考过,书的内容都不懂 ”相关问题
  • 第1题:

    我的大多数思想开放的朋友都读了很多书,我的大部分思想不开放的朋友就不是这样。你读得越多,你就越有可能遇到新思想的挑战,你对自己思想的坚持就会被削弱,这种说法是有道理的。阅读还把你从日常生活中解放出来,向你展示生活的多样性和丰富性。因此,阅读使人思想开放。如果以下陈述为真,哪一项最有力地削弱了上文中的结论()

    A某人爱读文学作品,特别爱读诗歌,后来自己也写诗,现在是一位很有名的诗人。

    B有人读了很多书,每读一本书都觉得有道理,不同的道理老在脑袋里打架,都快变成疯子了。

    C如果只选择性地阅读特定类型或有特定观点的书,很可能读得越多越偏执。

    D有些人读书喜欢把自己摆进去,读《红楼梦》时就觉得自己是林黛玉或者是贾宝玉。


    C

  • 第2题:

    在成都工作已有2年,打算辞职,好好充实自己,这样可以领取失业保险金吗?


    正确答案: 不能。领取失业保险金除了要缴失业保险外,还要是非本人意愿中断就业的。

  • 第3题:

    “漂书”是指书友将自己()投放到公共场所,无偿地提供给他人阅读

    • A、不再阅读的书
    • B、喜欢的书
    • C、感兴趣的书

    正确答案:A

  • 第4题:

    有些人想:“佛菩萨是大慈大悲的,即便我现在没有好好修持,死后陷入中阴恐怖时,他们也会来救护我,所以不用害怕。”对此你是怎么认为的?请举一公案说明。


    正确答案: 这也需要一定的福德因缘,没有因缘的话,就算佛陀大慈大悲、神通无碍,也不可能救度你。倘若不需要因缘,那依靠往昔诸佛的大悲加持,我等众生早已往生清净刹土了,但我们现在仍处于轮回苦海中不得自在,这说明解脱也需要依靠自己。《心性休息》中云:“如是解脱依自己,释尊已示解脱法,他众骤时不能度,如眠醉梦无他遣。”
    《大智度论》中有一个公案:有次佛和阿难到舍卫城化缘,阿难见到一个非常贫穷可怜的妇女,便祈请佛陀去度化她。佛陀说:“她与我没有因缘,所以对我没信心,我没办法度化她。”阿难不相信,再三地祈求,佛陀也不得不听阿难的话,亲自走到那个妇女面前。但这个妇女根本不愿意看佛陀的相好庄严,立即转身背向佛陀。佛陀于她的四方分别出现,她马上背过身去,不见佛陀。后来实在没办法,佛陀就示现神变,于她的四方上下同时显现身相,这个妇女索性闭上眼睛,什么都不看……。此时阿难才深深意识到:即便是功德圆满的佛陀,对没有因缘的众生也不能度化。

  • 第5题:

    有些人认为,闻思太多了只会增加分别念,故而听一两部法就可以了。这种想法是否正确?请以你自己的体会进行说明。


    正确答案:这种想法没有必要。在蒋扬钦哲旺波尊者的传记里,说他一辈子听法七百多函!短暂的一生中,很多人不要说七百多函,连七十函也没有;不要说七十函,连七本书的传承也没有圆满过。有些人学一两部论典就满足了,这种心态要不得,学佛应该有强烈的渴求心,不能得少为足。若是世间的妙欲,大可知足少欲,有一间房子就够了,没有必要贪太多,但是对于佛法,应该欲望越大越好——学了一本书肯定不行,还要学一本;这法听过一次不行,还要再听一次;五十万加行修了一次不行,还在再修一次、两次、三次„„佛法是相融相通的,不可能相违,有些道理闻思一次不一定能生起定解,而通过反复闻思或闻思不同法对同一问题的诠释而得能全面的了知,或者以前某些方面不清楚,而其它论典又专门对此进行剖析阐述的,道理越听闻愈明白,这样经验大多数人都会有。

  • 第6题:

    判断题
    我们熟知的古代诗人有很多都纳妾,但是杜甫没有纳妾。
    A

    B


    正确答案:
    解析: 暂无解析

  • 第7题:

    单选题
    关于男的的阅读,下列哪项正确?
    A

    小时候读的书很多

    B

    改变了他的性格

    C

    长大后读书的时间很多

    D

    受到了母亲的影响


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第8题:

    单选题
    我是一个喜爱读书的女孩子。在我的生活中,读书是必需的,我的书有百科知识,有小说故事,还有童话,等等。书,虽然不是很多,重要的是,我都读过了。这段话主要是说:(  )。
    A

    “我”爱读书

    B

    “我”读过书

    C

    “我”有什么书

    D

    “我”的书不多


    正确答案: C
    解析:
    段首一句“我是一个喜爱读书的女孩子”表明“我”爱读书。

  • 第9题:

    问答题
    有些人想:“佛菩萨是大慈大悲的,即便我现在没有好好修持,死后陷入中阴恐怖时,他们也会来救护我,所以不用害怕。”对此你是怎么认为的?请举一公案说明。

    正确答案: 这也需要一定的福德因缘,没有因缘的话,就算佛陀大慈大悲、神通无碍,也不可能救度你。倘若不需要因缘,那依靠往昔诸佛的大悲加持,我等众生早已往生清净刹土了,但我们现在仍处于轮回苦海中不得自在,这说明解脱也需要依靠自己。《心性休息》中云:“如是解脱依自己,释尊已示解脱法,他众骤时不能度,如眠醉梦无他遣。”
    《大智度论》中有一个公案:有次佛和阿难到舍卫城化缘,阿难见到一个非常贫穷可怜的妇女,便祈请佛陀去度化她。佛陀说:“她与我没有因缘,所以对我没信心,我没办法度化她。”阿难不相信,再三地祈求,佛陀也不得不听阿难的话,亲自走到那个妇女面前。但这个妇女根本不愿意看佛陀的相好庄严,立即转身背向佛陀。佛陀于她的四方分别出现,她马上背过身去,不见佛陀。后来实在没办法,佛陀就示现神变,于她的四方上下同时显现身相,这个妇女索性闭上眼睛,什么都不看……。此时阿难才深深意识到:即便是功德圆满的佛陀,对没有因缘的众生也不能度化。
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    陆游的《读书》中写道:“读书本意在元元。”认为读书是为了百姓,尽管视力不如以前,但还是规定自己读完了多少字的书?


    正确答案:陆游规定自己读完了两万字的书。

  • 第11题:

    一些没有受过专门训练,没有读过很多书,更不懂得孩子心理的家长,他们还是能把孩子培育成优秀的人才的秘密是()

    • A、宠
    • B、爱
    • C、顺从
    • D、满足

    正确答案:B

  • 第12题:

    我们熟知的古代诗人有很多都纳妾,但是杜甫没有纳妾。


    正确答案:正确

  • 第13题:

    如何看待现代派美术创作的历史背景及其特征?有些人看不懂毕加索的作品,即否定它们的社会价值和审美价值。你认为对艺术品的评价是否存在永恒不变的单一标准?


    正确答案:①历史背景:20世纪初以来的欧洲资本主义社会里,两次世界大战和多次金融危机等种种尖锐的社会问题,使不少艺术家对现实产生不满和幻灭感;工业化带来的快节奏生活也加剧了人们的紧张感,人们不再满足于传统的艺术表现形式;科学技术的发展拓宽了艺术家认识世界的视野,他们开始用新的表现形式和艺术精神进行创作。
    主要特征:反对传统和理性,重视艺术家的主观感受和表现形式,艺术上更趋于极端化。
    ②评价艺术作品不存在永恒不变的单一标准。艺术创作是一定历史条件下的产物,毕加索的作品反映了第二次工业革命以来社会变迁对人们的思想感情和哲学思考带来的影响。毕加索是现代派最杰出的代表,他善于吸收各类绘画的不同风格,在他的作品中,人们可以看见新古典派、超现实派和表现派等各派艺术风格的痕迹。他粗矿、刚强的个性和时代因素彼此结合并始终展现于画作之中,从而使其作品在缤纷错乱中又能达到内部的统一与和谐。

  • 第14题:

    我们不能听出音乐表现内容的原因有很多,但是不包括()。

    • A、音乐本身不表现什么
    • B、没有关注联觉反应
    • C、没有音乐细胞
    • D、音乐无法让我们产生明确的联觉对应关系

    正确答案:C

  • 第15题:

    问答题
    在成都工作已有2年,打算辞职,好好充实自己,这样可以领取失业保险金吗?

    正确答案: 不能。领取失业保险金除了要缴失业保险外,还要是非本人意愿中断就业的。
    解析: 暂无解析

  • 第16题:

    问答题
    校对题:按照原稿改正校样中的错误;若认为原稿有差错,用黑色墨水笔以校对质疑的方式指出。(本题20分)【原稿】读书的五点秘诀读书是件很快乐的事,可现代人读书却读得很累、很痛苦。怎么办?我给大家说一些秘诀。①减肥我们的书读得太多了,需要减肥瘦身。我们见过许多这样的读书人:他们勤奋地借书、买书、藏书、啃书,但是如果你问他们,这么多年读下来最喜欢哪几本书、最敬畏哪几本书、对自己的人格和学问影响最大的是哪几位作家,他们往往答不出来。倘若把读书比作交友,这样的读书人,近似交际场中那类四处点头握手、广散名片的人物,他们没有知己、没有深交。读书的无效和无聊,莫过于此。要精读书,有选择地读,千万不要滥读。对不爱读书的人,我劝他多读,而对爱读书的人,我劝他要少而精。郭沫若和胡适都说过类似的话,即“书桌上不要出现第二本书,”讲的就是这个道理。②抬头要读一些需要费点劲、出点汗的书,用抬头仰望的姿势读书,更能找到生命的快感。读书就要读第一流的书。读第一流的书,就是仰望星空,接近最高处。尽管这类书读起来可能需要费点劲,但它是阅读中最重要的快乐所在。③排序“抬头”读书之后,还要会排序。每当自己进入一个新的领域时,要对阅读书目排队,分清主次,然后进行学习和研究。这样就掌握了制高点,很快便能获得成果。④返己读书一定要“返己”,也就是返回自己。不喜欢读的书就不要读!第一流的书太多怎么办?解决的办法是看自己最喜欢的书。和自己的生命结构有直接关系的知识只有一小块,但总会找到。有时候你会发现自己特别喜欢的作品,对其中的用语、思维方式等都很欣赏,这说明你和作者有“同构”关系,通俗地说,就是有缘。⑤脱敏读书要学会“脱敏”。就好像很多朋友在一起吃饭时,会聊聊娱乐八卦。这些东西不是不可以谈,但一点也不重要。读书也是这样。很多流行的书,大家都在哄传。它们真的很重要吗?必读不可吗?我的态度是要谨慎。在我看来,真正的好书,不是那么容易流行的。【校样】读书的五点秘诀读书是件很快乐的事,可现代人读书却读得很累、很苦痛。怎么办,我给大家说一些秘诀。①减肥我们的书读得太多了,需要减肥瘦身。我们见过许多这样的读书人:他们勤奋地借书、卖书、藏书、啃书,但是如果你问他们,这么多年读下来最喜欢哪几本书、最敬畏哪几本书、对自己的人格和学问影响最大的是哪几位作家,他们往往答不出来。倘使把读书比作交友,这样的读书人,近似交际场中那类四处点头握手、广散名片的人物,他们没有知己、没有深交。读书的无效和无聊,莫过于此。要精读书,有选择地读,千万不要泛读。对不爱读书的人,我劝他多读,而对爱读书的人,我劝他要少而精。郭沫若和胡适都说过类似的话,即“书桌上不要出现第二本书,”讲的就是这个道理。②抬头要读一些需要费点劲、出点汗的书,用抬头仰望的姿式读书,更能找到生命的快感。读书就要读第一流的书。读第一流的书,就是仰望星空,接近最高处。尽管这类书读起来可能需要费点劲,但它是阅读中最重要的快乐所在。③排序“抬头”读书之后,还要会排序。每当自己进入一个新的领域时,要对阅读书目排队,分清主次,然后进行学习和研究。这样就掌握了至高点,很快便能获得成果。④返己读书一定要“返己”,也就是返回自己。不喜欢读的书就不要读!第一流的书太多怎么办?解决的办法是看自己最喜欢的书。和自己的生命结构有直接关系的知识只有一小块,但总会找到。有时候你会发现自己特别喜欢的作品,对其中的用语、思维方式等都很欣赏,这说明你和作者有“同构”关系,通俗地说,就是有源。⑤脱敏读书要学会“脱敏”。就好像很多朋友在一起吃饭时,会聊聊娱乐八啩。这些东西不是不可以谈,但一点也不重要。读书也是这样。很多流行的书,大家都在轰传。它们真的很重要吗?必读不可吗?我的态度是要谨慎。在我看来,真正的好书,不是那么容易流行的……

    正确答案:
    解析:

  • 第17题:

    问答题
    陆游的《读书》中写道:“读书本意在元元。”认为读书是为了百姓,尽管视力不如以前,但还是规定自己读完了多少字的书?

    正确答案: 陆游规定自己读完了两万字的书。
    解析: 暂无解析

  • 第18题:

    问答题
    (十二)  【背景材料】  书籍是人类知识的载体,是人类智慧的结晶。读书可以获取信息、增长知识、开阔视野、陶冶性情、提升思维能力等等。由于我们的各级领导干部,承担着执政兴国、执政为民的重要职责,肩负着为官一任、造福一方的重要使命,多读书就显得尤为重要。  应当看到,当今的领导干部,大都受过高等教育,学习能力强,很多同志有自觉读书、勤于读书的习惯。然而不容乐观的是,一项调查显示,有近一半的干部在一年中没有读过一本书。不少干部平时基本上不读书、不看报。究其原因,一些同志对读书抱有不正确的态度:有的认为自己现有的知识差不多了,不用读书也能应付工作;有的认为干比学重要,读不读书无所谓;有的认为工作太忙,顾不上读书;有的认为社会上潜规则太多,需要的是关系而不是知识,书读多了反而适应不了社会,照书上的道理做会吃亏。正是这些“差不多”“无所谓”“顾不上”“会吃亏”的思想观念,影响了一些领导干部的读书学习。  【问题】  当前形势下,关于领导干部阅读问题,值得我们深思。请联系给定资料,自选角度,自拟标题,写一篇文章。  要求:观点明确,联系实际,内容充实,结构完整,语言流畅,字数1000~1200字。

    正确答案:
    领导干部要做全民阅读的模范 读书关系到一个民族的兴旺与发达,影响一个国家的命运与未来。为了在全社会形成好读书、读好书的良好氛围,各级领导干部要争当读书模范,引领社会风气,在阅读中提升思想觉悟和业务水平,在学习型政党、学习型社会建设中起到表率和标兵作用。
    在干部读书现状的调查中可以发现,领导干部在阅读和学习中存在的主要问题有:因应酬和工作原因缺少阅读时间;读的书籍品位不高,甚至品位庸俗,趣味低下;受不良的社会风气影响,不注意培养良好的读书情趣:对理论业务钻研不够,读书缺乏针对性与计划性等等。产生这些现象,究其原因首先在于全社会还未形成全民阅读的氛围,同时,领导干部对读书的重要性和意义认识不足,对提升个人思想觉悟、理论水平的热情不高。
    领导干部好读书、读好书,是在市场经济大潮中立身行正的基本前提,是思想水平和业务能力提高的重要保证;而不重视学习,不努力提高,就难以适应形势的变化对领导干部能力和素质的要求,很多惨痛的例子告诉我们,忽视对自身修养和觉悟的培养,往往是许多于部堕落的开始。
    为了扎实推进党风廉政建设和执政能力建设,首先,领导干部要提高思想觉悟。认识到读书对于干部作风建设。党风廉政建设和执政能力建设的重要性,端正学习态度,树立学习观念。各级领导部门要加强对干部阅读意识的思想教育工作,加快促进阅读风气的形成,使各级干部做到自愿读书。
    其次,各级党组织和机关单位应该减少不必要的应酬活动,减少文山会海、繁文缛节。制定集体学习计划,安排学习时间,帮助领导干部树立正确的人生观、价值观,培养良好的生活情趣,坚决抵制歪风邪气的侵染。少喝一杯酒,多读一本书,做到自觉读书。
    再次,有关部门要经常举办各种培训活动和讲座,使各级干部在读书过程中能够得到有效的指导,使各级干部有一个可以互相交流读书经验的平台。温总理的话给了我们很大的启示,要多读能够给人的思想以启迪,同时了解大学问家的治学精神和风范的书,能够使人震撼灵魂、激动思考的书。领导干部要提高对书籍的认识,学会辨别书籍,学会如何读书,而且要学会理论联系实际,把理论知识、思想觉悟的提高与工作能力的提升统一起来,做到自主读书。
    最后,不仅要在领导干部中间,还要在社会中形成读书的氛围和风气,积极宣传组织读书活动,使读书成为时尚,使读书成为习惯,做到全民阅读,健康阅读。
    读书是执政党能力建设和作风建设的有效途径,是提高国民素质的重要手段。在当下提倡阅读更可以起到树立信心,凝聚力量的作用。领导干部要爱读书、读好书、善读书,引领社会风气,起到表率作用,为全民阅读氛围的形成和学习型政党、学习型社会的建设贡献力量。(文章来自网络)
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