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现在的学术发言环境比过去好多了,可知识分子中存在一种奇怪的犬儒主义,不敢把自己的思想讲出来,唯恐得罪什么人,之所以存在这种情况,有些是过去搞怕了,有些是胆小,但你在学术界,不把真正的问题讲出来,看脸色行事,是做不成学问、搞不成研究的。 对这段文字的主要意思概括最恰当的一项是( )。 A.做学问要敢于挑战权威 B.没有骨气的人成不了学术大家 C.敢于表达自己的思想才能做好学问 D.学术环境是影响学术成就的重要因素

题目

现在的学术发言环境比过去好多了,可知识分子中存在一种奇怪的犬儒主义,不敢把自己的思想讲出来,唯恐得罪什么人,之所以存在这种情况,有些是过去搞怕了,有些是胆小,但你在学术界,不把真正的问题讲出来,看脸色行事,是做不成学问、搞不成研究的。 对这段文字的主要意思概括最恰当的一项是( )。 A.做学问要敢于挑战权威 B.没有骨气的人成不了学术大家 C.敢于表达自己的思想才能做好学问 D.学术环境是影响学术成就的重要因素


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更多“现在的学术发言环境比过去好多了,可知识分子中存在一种奇怪的犬儒主义,不敢把自己的思想讲出来, ”相关问题
  • 第1题:

    一个人只有当他把追求真理当作一种内在的需要时,才算是真正的学术研究。真正在学术界卓有成就的人,往往是把求真当成一种生命的实现方式而不是一种刻意为之的功利化追求。因此,大学的学者要认清自己“学者的使命”,将献身学术作为安身立命之本,咬定青山不放松,不畏浮云遮望眼,不为劳形累心的名利位势所遮蔽,以学术为志业。

    这段话意在说明的是:

    A.把求真当成一种生命的实现方式的人才会有学术成就

    B.大学学者应秉承学术伦理.将学术作为自己的志业

    C.真正的学术研究是把追求真理当作一种内在的需要

    D.刻意为之的功利化追求不利于学者进行学术研究


    正确答案:B
    44.【答案】B。解析:文段共三句话,第一、二句话分述原因,第三句得出结论。因此,第三句为主旨句.t·咬定青山不放松,不畏浮云遮望眼,不为劳形累心的名利位势所遮蔽”说的是要注重学术伦理。8项表述与此一致.为正确答案

  • 第2题:

    稷下学宫的历史意义表现在()

    A.培养了众多的知识分子

    B.促进了战国时期思想学术的发展

    C.显示了中国古代知识分子的独立性

    D.创造了一个出色的教育典范

    E.留给人以思考


    参考答案:B, C, D, E

  • 第3题:

    萨特是把以下哪一种思想汇合融贯后形成了自身独特的现代性批判:()

    • A、西方马克思主义的社会层面
    • B、西方存在主义的精神层面
    • C、A和B
    • D、以上都不是

    正确答案:C

  • 第4题:

    犬儒学派和斯多葛派都是完善主义的代表学派。()


    正确答案:正确

  • 第5题:

    组织小型座谈时,要注意()。

    • A、引导发言,使大家把情况和观点充分讲出来
    • B、注意倾听来自不同方面的发言
    • C、认真记录,多听少说,不轻易做出倾向性的表态
    • D、如果有条件,要把领导干部和一般群众分开

    正确答案:A,B,C,D

  • 第6题:

    存在主义思想出现在19世纪中期。早期的存在主义代表人物是丹麦人()。第一次世界大战后,德国的()和雅斯贝尔将存在主义发展为一种独特的哲学体系,并命名为存在主义。第二次世界大战后,存在主义的代表人物是法国的()。


    正确答案:克尔凯郭尔;海德格尔;萨特

  • 第7题:

    《唯心主义文集》是20世纪初俄国自由主义知识分子的思想集结。


    正确答案:正确

  • 第8题:

    犬儒主义学派


    正确答案: “犬儒主义”是古希腊的一个哲学流派,其代表人物是西诺普的狄奥根尼。此派哲学主张清心寡欲,鄙弃俗世的荣华富贵,力倡回归自然。随着犬儒哲学的流行,其内涵开始发生了微妙的变化。后来的犬儒派们发表宏论,竭力鼓吹清贫生活的无比美好,甚至把人们正常的感情也讥为愚蠢.因此后期的犬儒主义者普遍有这样的想法:既然无所谓高尚,也就无所谓下贱。既然没有什么是了不得的,因而也就没有什么是要不得的。这样想法的结果是,对世俗的全盘否定变成了对世俗的照单全收,而且还往往是对世俗中最坏的部分的不知羞耻的照单全收,于是,愤世嫉俗就变成了玩世不恭。
    (出生在黑海岸边的狄奥根尼,生活状况跟一条狗比没啥区别,饿了,寻人扔在垃圾中的剩饭;困了乏了,就睡在一只破木桶里.有一次,马其顿国王亚历山大来拜访这位名人,他对狄奥根尼说:“请你说出心中一个愿望,我保证,你将得到满足。”狄奥根尼的回答人尽皆知,就是那句名传千古的———“请你走开,不要挡着我晒太阳。”)

  • 第9题:

    现在的学术发言环境比过去好多了.可知识分子中存在一种奇怪的犬儒主义,不敢把自己的思想讲出来,唯恐得罪什么人。之所以存在这种情况,有些是过去搞怕了,有些是胆小,但你在学术界,不把真正的问题讲出来,看别人的脸色行事,是做不成学问、搞不成研究的。对这段文字的主要意思概括最恰当的一项是()。

    • A、做学问要敢于挑战权威
    • B、没有骨气的人成不了学术大家
    • C、敢于表达自己的思想才能做好学问
    • D、学术环境是影响学术成就的重要因素

    正确答案:C

  • 第10题:

    名词解释题
    犬儒主义(Cynicism)

    正确答案: 学派是古希腊四大学派之一(犬儒主义学派,斯多亚学派,伊壁鸠鲁学派,新柏拉图学派)一般认为是苏格拉底的弟子安提斯泰尼创立的,另一人物第欧根尼(公元前404-公元前323)则因为住在木桶里的怪异行为而成为更有名的犬儒主义者。当时奉行这一主义的哲学家或思想家,他们的举止言谈行为方式甚至生活态度与狗的某些特征很相似,他们旁若无人、放浪形骸、不知廉耻,却忠诚可靠、感觉灵敏、敌我分明、敢咬敢斗。于是人们就称这些人为“犬儒”,意思是“像狗一样的人”。至于这个称谓是不是肯定来源于此,学界的观点并不一致。
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    多选题
    宋代哲学家朱熹提出的“理一分殊”观点表现了()
    A

    把一般从个别中脱离出来,变成了神化了的绝对

    B

    一种客观唯心主义的思想

    C

    一种主观唯心主义的思想

    D

    一种多元论的思想

    E

    一种一元论的思想


    正确答案: C,A
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    问答题
    简述犬儒学派的基本思想。

    正确答案:
    犬儒学派的创始人是安提斯泰尼,代表人物是第欧根尼,“犬儒”标志着他们生活方式的特点,基本思想是善即节欲,主要观点如下:
    (1)安提斯塞尼的思想
    ①他认为善是节欲,即节制和禁欲。他认为德性是可传授的,只有德性才高贵。他不是道德虚无主义者,他相信德性即幸福,德性在于自由地做理性所要求的事情,对欲望和感情及财富、地位、快乐、痛苦采取漠然的态度置之;
    ②他认为德性是行为的事,不需要太多的学习;
    ③他认为有智慧者是自我充足的,其他一切善都属于他,智慧是最可靠的。
    (2)第欧根尼的思想
    ①他认为人应选择与自然本性相符的生活,把本性和约定截然对立,刻意追求与众不同的生活,反对当时的文明生活和文化约束,把文明看成是本性的堕落,主张抛弃音乐、几何学、天文学等研究,把它们看做是无用的;
    ②他声称自己爱自由胜于一切,并认为一切事物都是有智慧者的财产;
    ③他要求人们顺应自然,主张效仿狗的生活方式并身体力行,其中包括不动心,即对自己遭受的苦难泰然处之。
    (3)评述
    犬儒派的主张反映了一部分民众对社会的不满和厌倦,以极端的消极手段来表示抗议,但发展到后期遭到人们的厌恶。犬儒派的禁欲主义原则被晚期希腊的斯多亚学派继承。
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    在中国知识分子的精神世界里,一直存在着按照儒家的理念而构想的一个道德乌托邦。这既是他们的价值所在,同时也是他们衡量一个社会或文化的道德尺度。合之则取,不合则去。正是这样一把道德尺子的威力,使其发动的新文化运动发生了方向性的转化并最终走向失败。自此,保守主义再度热闹起来,激进主义更是异军突起,而自由主义声音愈来愈弱,甚至还时常遭到批判和嘲笑。

    通过本段文字不能得出的观点是( )。

    A.新文化运动“成也萧何,败也萧何”

    B.中国的知识分子很难冲破儒家思想的禁锢

    C.中国知识分子的价值观与社会发展产生了冲突

    D.中国的知识分子以儒家思想为自己的信仰


    正确答案:D
    细节推断题。通读文段了解大致意思之后,对照选项查找原文,A项提到了新文化运动,由文段中的第四句,我们可以推知,中国知识分子发动了新文化运动,然而由于其与自由主义相违背的道德尺度的桎梏又使新文化运动走向失败,故而可以说新文化运动“成也萧何,败也萧何”;通过前三句可知儒家思想的影响已经深入中国知识分子的精神世界,很难冲破,B项说法正确;通过最后一句话可知,中国知识分子的价值观念给社会发展带来了负面的影响,C项说法正确;儒家理念对中国知识分子有着极其重要的影响,但这并不代表知识分子以儒家思想作为自己的信仰,D项无中生有。故本题正确答案为D。

  • 第14题:

    不是教育了一切人,才可以改造社会,而是改造了社会,才可以有好教育,这一主张出自“五四”新文化运动时期

    A.倡导工学主义的知识分子
    B.倡导国家主义的知识分子
    C.具有共产主义思想的知识分子
    D.具有平民主义思想的知识分子

    答案:C
    解析:
    俄国十月革命以后,马克思主义在中国得到了广泛传播,以李大钊为代表的早期马克思主义者将马克思主义作为理论武器,来研究中国的现实教育。早期马克思主义者看到,中国近代虽不断地向日本、西方学习,但是并没有改变中国落后的面貌。他们认为,若要进行教育改革必须先进行政治变革。

  • 第15题:

    宋代哲学家朱熹提出的“理一分殊”观点表现了()

    • A、把一般从个别中脱离出来,变成了神化了的绝对
    • B、一种客观唯心主义的思想
    • C、一种主观唯心主义的思想
    • D、一种多元论的思想
    • E、一种一元论的思想

    正确答案:A,B,E

  • 第16题:

    存在主义思想出现在19世纪中期。早期的存在主义代表人物是丹麦人


    正确答案: 克尔凯郭尔

  • 第17题:

    在头脑风暴法结束后,一种好的方法是把总结性发言分成()。

    • A、支持的意见
    • B、有见地的想法
    • C、有趣的想法
    • D、反对意见

    正确答案:B,C,D

  • 第18题:

    大学的原创性思想只能体现在学术论文与学术著作上。


    正确答案:错误

  • 第19题:

    犬儒主义(Cynicism)


    正确答案: 学派是古希腊四大学派之一(犬儒主义学派,斯多亚学派,伊壁鸠鲁学派,新柏拉图学派)一般认为是苏格拉底的弟子安提斯泰尼创立的,另一人物第欧根尼(公元前404-公元前323)则因为住在木桶里的怪异行为而成为更有名的犬儒主义者。当时奉行这一主义的哲学家或思想家,他们的举止言谈行为方式甚至生活态度与狗的某些特征很相似,他们旁若无人、放浪形骸、不知廉耻,却忠诚可靠、感觉灵敏、敌我分明、敢咬敢斗。于是人们就称这些人为“犬儒”,意思是“像狗一样的人”。至于这个称谓是不是肯定来源于此,学界的观点并不一致。

  • 第20题:

    稷下学宫的历史意义表现在()

    • A、培养了众多的知识分子
    • B、促进了战国时期思想学术的发展
    • C、显示了中国古代知识分子的独立性
    • D、创造了一个出色的教育典范
    • E、留给人以思考

    正确答案:B,C,D,E

  • 第21题:

    填空题
    比过去、现在和未来的一切左拉都要伟大得多的现实主义大师——(),代表作()

    正确答案: 巴尔扎克,《人间喜剧》
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    单选题
    只有把追求真理当成一种内在的需要,才算是真正的学术研究。真正在学术界卓有成就的人,往往是把求真当成一种生命的实现方式而不是一种刻意为之的功利化追求。因此,大学的学者要认清自己"学者的使命",将献身学术作为安身立命之本,咬定青山不放松,不畏浮云遮望眼,不为劳形累心的名利位势所遮蔽,以学术为志业。这段话意在说明的是()。
    A

    把求真当成一种生命的实现方式的人才会有学术成就

    B

    大学的学者应秉承学术伦理,将学术作为自己的志业

    C

    真正的学术研究是把追求真理当成一种内在的需要

    D

    刻意为之的功利化追求不利于学者进行学术研究


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    名词解释题
    犬儒主义学派

    正确答案: “犬儒主义”是古希腊的一个哲学流派,其代表人物是西诺普的狄奥根尼。此派哲学主张清心寡欲,鄙弃俗世的荣华富贵,力倡回归自然。随着犬儒哲学的流行,其内涵开始发生了微妙的变化。后来的犬儒派们发表宏论,竭力鼓吹清贫生活的无比美好,甚至把人们正常的感情也讥为愚蠢.因此后期的犬儒主义者普遍有这样的想法:既然无所谓高尚,也就无所谓下贱。既然没有什么是了不得的,因而也就没有什么是要不得的。这样想法的结果是,对世俗的全盘否定变成了对世俗的照单全收,而且还往往是对世俗中最坏的部分的不知羞耻的照单全收,于是,愤世嫉俗就变成了玩世不恭。
    (出生在黑海岸边的狄奥根尼,生活状况跟一条狗比没啥区别,饿了,寻人扔在垃圾中的剩饭;困了乏了,就睡在一只破木桶里.有一次,马其顿国王亚历山大来拜访这位名人,他对狄奥根尼说:“请你说出心中一个愿望,我保证,你将得到满足。”狄奥根尼的回答人尽皆知,就是那句名传千古的———“请你走开,不要挡着我晒太阳。”)
    解析: 暂无解析