现在的学术发言环境比过去好多了,可知识分子中存在一种奇怪的犬儒主义,不敢把自己的思想讲出来,唯恐得罪什么人,之所以存在这种情况,有些是过去搞怕了,有些是胆小,但你在学术界,不把真正的问题讲出来,看脸色行事,是做不成学问、搞不成研究的。 对这段文字的主要意思概括最恰当的一项是( )。 A.做学问要敢于挑战权威 B.没有骨气的人成不了学术大家 C.敢于表达自己的思想才能做好学问 D.学术环境是影响学术成就的重要因素
第1题:
一个人只有当他把追求真理当作一种内在的需要时,才算是真正的学术研究。真正在学术界卓有成就的人,往往是把求真当成一种生命的实现方式而不是一种刻意为之的功利化追求。因此,大学的学者要认清自己“学者的使命”,将献身学术作为安身立命之本,咬定青山不放松,不畏浮云遮望眼,不为劳形累心的名利位势所遮蔽,以学术为志业。
这段话意在说明的是:
A.把求真当成一种生命的实现方式的人才会有学术成就
B.大学学者应秉承学术伦理.将学术作为自己的志业
C.真正的学术研究是把追求真理当作一种内在的需要
D.刻意为之的功利化追求不利于学者进行学术研究
第2题:
稷下学宫的历史意义表现在()
A.培养了众多的知识分子
B.促进了战国时期思想学术的发展
C.显示了中国古代知识分子的独立性
D.创造了一个出色的教育典范
E.留给人以思考
第3题:
萨特是把以下哪一种思想汇合融贯后形成了自身独特的现代性批判:()
第4题:
犬儒学派和斯多葛派都是完善主义的代表学派。()
第5题:
组织小型座谈时,要注意()。
第6题:
存在主义思想出现在19世纪中期。早期的存在主义代表人物是丹麦人()。第一次世界大战后,德国的()和雅斯贝尔将存在主义发展为一种独特的哲学体系,并命名为存在主义。第二次世界大战后,存在主义的代表人物是法国的()。
第7题:
《唯心主义文集》是20世纪初俄国自由主义知识分子的思想集结。
第8题:
犬儒主义学派
第9题:
现在的学术发言环境比过去好多了.可知识分子中存在一种奇怪的犬儒主义,不敢把自己的思想讲出来,唯恐得罪什么人。之所以存在这种情况,有些是过去搞怕了,有些是胆小,但你在学术界,不把真正的问题讲出来,看别人的脸色行事,是做不成学问、搞不成研究的。对这段文字的主要意思概括最恰当的一项是()。
第10题:
第11题:
把一般从个别中脱离出来,变成了神化了的绝对
一种客观唯心主义的思想
一种主观唯心主义的思想
一种多元论的思想
一种一元论的思想
第12题:
第13题:
在中国知识分子的精神世界里,一直存在着按照儒家的理念而构想的一个道德乌托邦。这既是他们的价值所在,同时也是他们衡量一个社会或文化的道德尺度。合之则取,不合则去。正是这样一把道德尺子的威力,使其发动的新文化运动发生了方向性的转化并最终走向失败。自此,保守主义再度热闹起来,激进主义更是异军突起,而自由主义声音愈来愈弱,甚至还时常遭到批判和嘲笑。
通过本段文字不能得出的观点是( )。
A.新文化运动“成也萧何,败也萧何”
B.中国的知识分子很难冲破儒家思想的禁锢
C.中国知识分子的价值观与社会发展产生了冲突
D.中国的知识分子以儒家思想为自己的信仰
第14题:
第15题:
宋代哲学家朱熹提出的“理一分殊”观点表现了()
第16题:
存在主义思想出现在19世纪中期。早期的存在主义代表人物是丹麦人
第17题:
在头脑风暴法结束后,一种好的方法是把总结性发言分成()。
第18题:
大学的原创性思想只能体现在学术论文与学术著作上。
第19题:
犬儒主义(Cynicism)
第20题:
稷下学宫的历史意义表现在()
第21题:
第22题:
把求真当成一种生命的实现方式的人才会有学术成就
大学的学者应秉承学术伦理,将学术作为自己的志业
真正的学术研究是把追求真理当成一种内在的需要
刻意为之的功利化追求不利于学者进行学术研究
第23题: