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西周末年思想家史伯说“和实生物，同则不继，以他平他谓之和，故能丰长而物归之”。这里所包含的辩证法思想有（ ）。A．矛盾的同一是包含差别的同一B．对立面的同一是事物发展的动力C．不包含内部差别的事物就不能存在和发展D．事物是由不同方面、不同要素构成的统一体
题目
西周末年思想家史伯说“和实生物，同则不继，以他平他谓之和，故能丰长而物归之”。这里所包含的辩证法思想有（ ）。
A．矛盾的同一是包含差别的同一
B．对立面的同一是事物发展的动力
C．不包含内部差别的事物就不能存在和发展
D．事物是由不同方面、不同要素构成的统一体
相似考题
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第1题：
下列命题属于辩证法的有（ ）。
A．和实生物，同则不继。以他平他谓之和，故能丰长而物归之。若以同裨同，乃尽弃矣
B．万物莫不有对
C．天地合而万物生，阴阳接而变化起
D．一切都是必然的，没有什么不是必然的
正确答案：ABC
A项强调了矛盾是对立的统一，同时包含差异，不能因为存在同就否认不同。B项则强调了事物是由矛盾对立的双方构成的。C项说明事物是由对立的双方构成的，其变化与发展也是由对立面而引起的。D项把必然性绝对化了，因此不是辩证法的观点。 -
第2题：
中国古代哲学家西周史伯提出：“夫和实生物，同则不继。以他平他谓之和，故能丰长而物归之。若以同裨（益）同，尽乃弃矣。故先王以土与金、木、水、火，杂以成百物。”A.古代朴素唯物主义观点
B.形而上学唯物主义观点
C.辩证唯物主义观点
D.唯心主义观点答案：A解析：本题考核的知识点是：古代朴素唯物主义。
【正确分析】题千是中国古代唯物主义哲学家史伯关于古代朴素唯物主义的典型观点。古代朴素唯物主义把世界的本原常理解为具体的物质形态，如中国古代的五行说，即“金、木、水、火、土”等观点。这种物质观承认和坚持了物质的客观性，但只是一种猜测，没有科学根据，缺乏科学的抽象。因此，本题的正确答案是A选项。
【干扰分析】形而上学唯物主义根据当时自然科学关于原子是物质最小单位的认识，把物质归结为原子，认为原子的属性就是一切物质形态的共同属性。辩证唯物主义从无限多样的物质现象中抽象出共同的本质，从哲学上作了最高概括，指出客观实在性是物质的本质规定。唯心主义在哲学基本问题上主张精神、意识第一性，物质第二性，即物质依赖意识而存在，物质是意识的产物的哲学派别。BCD选项都不是史伯的观点。 -
第3题：
“和实生物，同则不继。以他平他谓之和，故能丰长而物归之。”出自（）。
- A、《国语·郑语》
- B、《诗经》
- C、《易传》
- D、《孟子·公孙丑》
正确答案:A -
第4题：
“和实生物，同则不继”中的“继”字，是继承、传递的意思。
正确答案:错误 -
第5题：
中国哲学主张有差别的矛盾统一，更重视“和合”和统一，其表现是：（）
- A、和实生物，同则不继
- B、凡物莫不有两
- C、君子和而不同，小人同而不和
- D、礼之用，和为贵
正确答案:A,C,D -
第6题：
公元前800年左右，西周史泊说：“和实生物，同则不继，以它平它谓之和，故能丰长而物生之，若以同裨同，尽乃弃矣。故先王以土、金、木、水、火杂，以成百物。”这一思想对中华文化产生了深远的影响，我们可以用这一思想表达中华文化的（）。
- A、独特性
- B、民族性
- C、包容性
- D、地域性
正确答案:C -
第7题：
西周末年思想家史伯说“和实生物，同则不继，以他平他谓之和，故能丰长而物归之”。这里所包含的辩证法思想有（）。
- A、矛盾的同一是包含差别的同一
- B、对立面的同一是事物发展的动力
- C、不包含内部差别的事物就不能存在和发展
- D、事物是由不同方面、不同要素构成的统一体
正确答案:A,B,C,D -
第8题：
单选题（）可以作为知识经济时代技术创新事业拓展的基本原则。A反者道之动
B生生之谓易
C他山之石，可以攻玉
D和实生物，同则不继
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第9题：
多选题西周末年思想家史伯说：“和实生物，同则不继”，其中包含的辩证法思想有：（）A矛盾的同一是包含区别和差异的同一
B对立面的统一是事物发展的动力
C不包含内部差别的事物就不能存在和发展
D事物是由不同要素构成的统一体
正确答案： B,D解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。凡植木之性。，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。他植者则不然：根拳而土易；其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太殷，忧之太勤，旦视而暮抚，已去而复顾。甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽日爱之，其实害之；虽日忧之，其实仇之：故不我若也。 ——选自《种树郭橐驼传》 作者为什么略写“他植者”种树的马虎态度，而详写其“爱之太殷，忧之太勤”的态度？正确答案： 作者详写“他植者”种树“爱之太殷，忧之太勤”的一面，是为了与下文中“长人者好烦其令”相照应、类比，从而阐发并突出文章的主旨。解析： 暂无解析 -
第11题：
单选题“夫和实生物，同则不继”语出（）？A尚书
B左传
C国语
D论语
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第12题：
填空题西周嫡长子继承制概括他说，就是：“立嫡以长不以（），立于以贵不以长。正确答案： 贤解析： 暂无解析 -
第13题：
西周末年思想家史伯说：“和实生物，同则不继。以它平它谓之和，故能丰长而物归之。”这里所包含的辩证法思想有
A.矛盾的同一是包含差别的同一
B.对立面的统一是事物发展的动力
C.不包含内部差别的事物就不能存在和发展
D.矛盾的一方只有克服另一方才能达到统一
E.事物是由不同方面、不同要素构成的统一答案：A,B,C,E解析：【命题依据】
对立统一规律又称矛盾规律，矛盾是辩证法的核心概念。矛盾是指事物或事物之间的对 立和统一及其关系，简言之，矛盾即对立统一。要区分逻辑矛盾与辩证矛盾。逻辑矛盾是指 人们思维过程中由于违反形式逻辑规则所造成的自相矛盾；辩证矛盾则是事物本身所固有的 对立统一关系。列宁说：“辩证法就是研究对象的本质自身中的矛盾。” T
矛盾的同一性和斗争性相互联结、相互制约的原理，要求我们在分析和解决矛盾时,必须 从对立中把握同一，从同一中把握对立。这是辩证认识的实质所在。形而上学割裂了矛盾同 一性和斗争性的关系广在它看出有差别的地方就看不见统一，在它看见统一的地方就看不出 差别”。这种只见对立、不见同一或者只见同一、不见对立的观点往往造成思想上的绝对化和 片面性，同一性和斗争性相互制约的原理是我们认识世界和改造世界的有力工具，它是党制 定战略策略的理论基础，是我们做好一切工作的重要方法。
【解题思路】
(1)本题考查唯物辩证法部分关于对立统一学说中矛盾的含义与作用的理解与应用能力。
(2)通过史伯的“和实生物”这段话来考査其所包含的辩证法思想。
(3)马克思主义哲学认为，矛盾是事物与事物之间、事物内部诸要素之间的既对立又统一的关系。矛盾的基本属性是矛盾的同一性和矛盾的斗争性。矛盾的同一性是指矛盾双方的相互依存和相互赏通。矛盾是事物发展的动力和源泉。命题组出这一试题是有意义的，它既是中国古代优秀思想的表现，又具有现实意义。江泽民在“七一”讲话中有一段深寓哲理的很精彩的话，他说?.“世界是丰富多彩的。各国文明的多样性，是人类社会的基本特征，也是人类文 明进步的动力。应尊重各国的历史文化、社会制度和发展模式，承认世界多样性的现实。世界 各种文明和社会制度,应长期共存，在竞争比较中取长补短，在求同存异中共同发展。”这是中 国对当今世界的认识和发展趋势的主张，既是深寓马克思主义哲学真理的光辉，又是对“和实 生物”等中国优秀传统思想的发扬光大。应当说命题者匠心独运。
此题之难，在于古汉语是否读懂。“和实生物”这段话出自《国语?郑语》一书。这段话的 意思是说，以不同的事物相互作用在一起就称之和（以它平它谓之和），和有了，就产生新事物 (和实生物）。如果只是相同的东西在一起，事物就不发展了（同则不继）。以和来指导生产，就 能“丰长而物归之”。由此来逐项审定，就可以得出A、B、C、E是正确观点、正确选项，而D是 错误观点，如果因为一方克服了另一方，那就只有一方，还有什么包含着差别的同一或对立面 的统一呢?所以D不是辩证法思想。假如考生没有完全读懂命题，就按正确观点选，即只要 是符合辩证法的观点就选，不符合辩证法的就不选，同样可以回答正确。
【标准答案】ABCE -
第14题：
（）可以作为知识经济时代技术创新事业拓展的基本原则。
- A、反者道之动
- B、生生之谓易
- C、他山之石，可以攻玉
- D、和实生物，同则不继
正确答案:D -
第15题：
“夫和实生物，同则不继”语出（）？
- A、尚书
- B、左传
- C、国语
- D、论语
正确答案:C -
第16题：
西周末年思想家史伯说：“和实生物，同则不继”，其中包含的辩证法思想有：（）
- A、矛盾的同一是包含区别和差异的同一
- B、对立面的统一是事物发展的动力
- C、不包含内部差别的事物就不能存在和发展
- D、事物是由不同要素构成的统一体
正确答案:A,B,C,D -
第17题：
下列名言能体现量变与质变辩证关系的有（）
- A、和实生物，同则不继（史伯）
- B、静者静动，非不动也（王夫之）
- C、世异则事异，事异则备变（韩非）
- D、寄言持重者，微物莫全轻（元稹）
正确答案:D -
第18题：
橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。凡植木之性。，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。他植者则不然：根拳而土易；其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太殷，忧之太勤，旦视而暮抚，已去而复顾。甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽日爱之，其实害之；虽日忧之，其实仇之：故不我若也。 ——选自《种树郭橐驼传》 作者为什么略写“他植者”种树的马虎态度，而详写其“爱之太殷，忧之太勤”的态度？
正确答案: 作者详写“他植者”种树“爱之太殷，忧之太勤”的一面，是为了与下文中“长人者好烦其令”相照应、类比，从而阐发并突出文章的主旨。 -
第19题：
西周嫡长子继承制概括他说，就是：“立嫡以长不以（），立于以贵不以长。
正确答案:贤 -
第20题：
单选题“和实生物，同则不继。以他平他谓之和，故能丰长而物归之。”出自（）。A《国语·郑语》
B《诗经》
C《易传》
D《孟子·公孙丑》
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第21题：
多选题西周末年思想家史伯说：“和实生物，同则不继。以他平他谓之和，故能丰长而物归之”。其包含的辩证法思想有（）。A对立统一是事物发展的动力
B矛盾的同一是包含差别的同一
C不包含内部差别的事物就不能存在和发展
D矛盾的一方只有克服另一方才能达到统一
正确答案： D,C解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。凡植木之性。，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。他植者则不然：根拳而土易；其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太殷，忧之太勤，旦视而暮抚，已去而复顾。甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽日爱之，其实害之；虽日忧之，其实仇之：故不我若也。 ——选自《种树郭橐驼传》 “他植者”种树违天害理主要表现在哪两个方面？正确答案： “他植者”种树“违天害理”表现在两个方面：
一是马马虎虎，草率了事。
二是“爱之太殷，忧之太勤”。解析： 暂无解析 -
第23题：
多选题西周末年思想家史伯说：“和实生物，同则不继。以它平它谓之和，故能丰长而物归之”，这里所包含的辩证法思想有（）。A矛盾的统一是包含差别的统一
B对立面的统一是事物发展的动力
C矛盾存在于一切事物发展过程中
D矛盾的一方只有克服另一方才能达到统一
E矛盾的统一是绝对的统一
正确答案： E,C解析： 题干中的文言文部分的译文为：和谐才是创造事物的原则，同一是不能连续不断永远长有的。把许多不同的东西结合在一起而使它们得到平衡，这叫做和谐，所以能够使物质丰盛而成长起来。 -
第24题：
多选题西周末年思想家史伯说：“和实生物，同则不继。以它平它谓之和，故能丰长而物归之。”这里所包含的辩证法思想有( ）。A矛盾的同一是包含差别的同一
B对立面的统一是事物发展的动力
C不包含内部差别的事物就不能存在和发展
D矛盾的一方克服另一方才能达到统一
正确答案： B,C解析：