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当初我说这些话时，原自犹疑未有决断，到现在我还是犹疑未有决断；不过当初疑其或是，现在疑其或非罢了。从前疑其或是，现在疑其或非，这自有所悟有所悔；而我兹所痛切悔悟的实在当时不应该以未能自信的话来发表；或者发表，也要作疑词，不应该作决定语。以决定语来发表未能自信的见解，这全出于强撑门面之意，欺弄不学的人。这段话的主要意思可以概括为：A.实迷途其未远，觉今是而昨非B.朝闻道，夕死可矣C.往者不可谏，来者犹可追D.亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔

题目
当初我说这些话时，原自犹疑未有决断，到现在我还是犹疑未有决断；不过当初疑其或是，现在疑其或非罢了。从前疑其或是，现在疑其或非，这自有所悟有所悔；而我兹所痛切悔悟的实在当时不应该以未能自信的话来发表；或者发表，也要作疑词，不应该作决定语。以决定语来发表未能自信的见解，这全出于强撑门面之意，欺弄不学的人。
这段话的主要意思可以概括为：

A.实迷途其未远，觉今是而昨非
B.朝闻道，夕死可矣
C.往者不可谏，来者犹可追
D.亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔
相似考题

1.解释划线的字:其​子曰智子疑邻宋有富人，天雨墙坏。其子曰：“不筑，必将有盗。”其邻人之父亦云。暮而果大亡其财，其家甚智其子，而疑邻人之父。

2.本文的主旨,至少有两种角度的解释智子疑邻宋有富人，天雨墙坏。其子曰：“不筑，必将有盗。”其邻人之父亦云。暮而果大亡其财，其家甚智其子，而疑邻人之父。

3.在"而千古之大疑始一抉也"中，"抉"之义为( )A、选择B、排除C、揭开D、决断

4.翻译文言句子,天雨墙坏智子疑邻宋有富人，天雨墙坏。其子曰：“不筑，必将有盗。”其邻人之父亦云。暮而果大亡其财，其家甚智其子，而疑邻人之父。

更多“当初我说这些话时，原自犹疑未有决断，到现在我还是犹疑未有决断；不过当初疑其或是，现在疑其或非罢了。从前疑其或是，现在疑其或非，这自有所悟有所悔；而我兹所痛切悔悟的实在当时不应该以未能自信的话来发表；或者发表，也要作疑词，不应该作决定语。以决定语来发表未能自信的见解，这全出于强撑门面之意，欺弄不学的人。 ”相关问题

  • 第1题：

    下面句子中属于被动句的是()

    A、自今未有代其君任患者，有一于此，将为戮乎

    B、蔓草犹不可除，况君之宠弟乎

    C、信而见疑，忠而被谤，能无怨乎

    D、不者，若属皆且为所虏


    参考答案：ABCD

  • 第2题：

    当初我说这些话时，原自犹豫未有决断，到现在我还是犹豫未有决断，不过当初疑其或是，现在疑其或非罢了。从前疑其或是，现在疑其或非，这自有所值有所悔，而我兹所痛切悔悟的实在当时不应该以未能自信的话来发表；或者发表，也要作疑词，不应该作决定语。以决定语来发表未能自信的见解，这全出于强撑门面之意，欺弄不学的人。这段话的主要意思可以概括为

    A．实迷途其未远，觉今是而昨非
    B．朝闻道，夕死可矣
    C．往者不可谏，来者犹可追
    D．亦余心之所善兮，虽九死其尤未悔

    答案：A
    解析：
    文段的含义可以概括为：我是在自己都处在疑惑中，不能判定是否正确的情况下就将前文提到的言论发表了，现在觉得自己这种做法欺弄了他人，有所痛悟，所以决定取消之前的言论。A项指实在是误入迷途还不算太远，已经觉悟到现在是对的而之前是不对的，与文意相符，因此正确。B项“朝闻道，夕死可矣”指在一个国家里，如果一个人早上能达成了一直坚持的理想，实施了自己的政治主张（仁政），那么他就算晚上死去那也是值得的，形容对真理或某种信仰追求的迫切，与文意不符，排除。C项“往者不可谏来者犹可追”指已往的事情不可挽回，未来的事物还来得及，没有文段中改正错误的含义，因此不正确。D项“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”指这些都是我内心之所珍爱，叫我死多少次我也绝不改悔！强调的是对美好理想执着追求的精神，与文意不符，排除。

  • 第3题：

    《尚书·吕刑》：“五刑之疑有赦，五罚之疑有赦，其审克之。”孔安国传：“刑疑，赦从罚；罚疑，不论以为罪。”
    《礼记·王制》：“附从轻，赦从重”；“疑狱氾(音犯——编者注)与众共之，众疑，赦之。”
    问题：
    (1)这两段文字反映了西周时期的什么原则?其历史渊源是什么?
    (2)这两段文字的基本含义是什么?
    (3)这两段文字反映的立法宗旨是什么?
    (4)文中提到的“五刑”、“五罚”的基本内容是什么?


    答案：
    解析：
    (1)这两段文字反映了西周时期罪疑从轻、罪疑从赦的刑法适用原则。所谓罪疑从轻、罪疑从赦，即对定罪量刑有疑义或者有争论的案件，实行从轻处罚或者予以赦免的原则。该原则渊源于上古时期所奉行的“与其杀不辜，宁失不经”的信条。
    (2)这两段文字的基本含义是，对犯有“五刑”之罪而又有疑问的，则定五罚之罪；对定五罚之罪而又有疑问的，则不予论处，以求恰当地定罪量刑。对介于轻重之间的犯罪，按照轻罪判处轻刑；对误判重罪的人，须赦免其重罪；对疑难案件须与众人共同讨论，如果众人都有疑问，则不予论罪。
    (3)这两段文字表明，西周时期凡是对定罪量刑有疑义或者有争论的案件，都从轻处断或者予以赦免，这体现了西周时期在刑法运用上的慎重，这有利于防止和减少无罪处刑和轻罪重刑的现象。罪疑从轻、罪疑从赦的刑法适用原则是西周时期刑法原则的重大发展，也是“明德慎罚”立法指导思想在刑事立法上的具体体现。
    (4)这段文字中涉及的五刑，为奴隶制五刑，即墨、劓、剩、宫、大辟五刑；五罚即对处以五刑有疑的，以赎刑代罚，其中，赎刑有五等，分别用以免除肉刑和死刑。

  • 第4题：

    我国宋代著名学者（）曾指出：“读书有疑，所有见，自不容不立论。其不立论者，只是读书不到疑处耳!”

    • A、陆游
    • B、沈括
    • C、苏轼
    • D、朱熹

    正确答案:D

  • 第5题：

    世上没有永远的权威，再大的权威，随着（）、（），其学说也会陈旧，其力量也会消逝。人们一定不要对权威产生迷信，被权威牵着鼻子走，否则人类社会便不会向前迈进。中国古语云：学贵有疑，（）。

    • A、时间的推移
    • B、条件的变化
    • C、小疑则小进，大疑则大进

    正确答案:A,B,C

  • 第6题：

    胡适是无神论的拥护者，在1980年痛骂《西游记》和《封神榜》是引用了《王制》，他引用的是（）。

    • A、“析言破律，乱名改作，执左道以乱政，杀”
    • B、“作淫声异服奇迹异器以疑众，杀”
    • C、“行伪而坚，言伪而辩，学非而博.顺非而泽以疑众，杀”
    • D、“假于鬼神时日下筮以疑众，杀”

    正确答案:D

  • 第7题：

    当初我说这些话时，原自犹豫未有决断，到现在我还是犹豫未有决断，不过当初疑其或是，现在疑其或非罢了。从前疑其或是，现在疑其或非，这自有所值有所悔，而我兹所痛切悔悟的实在当时不应该以未能自信的话来发表；或者发表，也要作疑词，不应该作决定语。以决定语来发表未能自信的见解，这全出于强撑门面之意，欺弄不学的人。 这段话的主要意思可以概括为____。

    • A、实迷途其未远，觉今是而昨非 
    • B、朝闻道，夕死可矣 
    • C、往者不可谏，来者犹可追 
    • D、亦余心之所善兮，虽九死其尤未悔

    正确答案:A

  • 第8题：

    填空题
    疑问代词的主要用途是表示有疑而问（询问）或无疑而问（反问），但在一定语言环境中也可以不表示询问或反问，而表示____、____和不定指。

    正确答案： 任指,虚指
    解析：
    疑问代词有任指和虚指两种引申用法，任指表示任何人或事物，说明在所说的范围内没有意外，而虚指指代不能确定的某人或某物。

  • 第9题：

    单选题
    在“而千古之大疑始一抉也”中，“抉”之义为（）
    A

    选择

    B

    排除

    C

    揭开

    D

    决断


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    填空题
    古代有所谓三十六字母。字母就是（）的代表字。这三十六字母就是：帮滂並明，非敷奉微，端透定泥来，知彻澄娘，精清从心邪，（）日，见溪群疑，（）。

    正确答案： 声母,照、穿、床、审,晓、匣、影、喻
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    单选题
    较常见的阻碍人际吸引的人格特征未包括（）
    A

    缺乏自信

    B

    自我为中心

    C

    过于拘谨

    D

    疑人或妒才


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    单选题
    “信矣文章以不蹈袭为难也!”这句话出自（）。
    A

    颜游秦《汉书辨疑》

    B

    颜游秦《汉书决疑》

    C

    李贽《千百年眼》

    D

    张燧《千百年眼》


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    疑病患者突出的人格特征是()

    A、具有强迫倾向、自恋倾向

    B、具有强迫倾向、不自信倾向

    C、具有强烈自恋倾向，同时又强烈不自信倾向


    参考答案：A

  • 第14题：

    当初我说这些话时，原自犹疑未有决断，到现在我还是犹疑未有决断；不过当初疑其或是，现在疑其或非罢了。从前疑其或是，现在疑其或非，这自有所悟有所悔；而我兹所痛切悔悟的实在当时不应该以未能自信的话来发表；或者发表，也要作疑词，不应该作决定语。以决定语来发表未能自信的见解，这全出于强撑门面之意，欺弄不学的人。
    这段话的主要意思可以概括为：

    A.实迷途其未远，觉今是而昨非
    B.朝闻道，夕死可矣
    C.往者不可谏，来者犹可追
    D.亦余心之所善兮，虽九死其尤未悔

    答案：A
    解析：
    B、D项都是表达追求真理的决心，明显不合文意，排除。C项表达的是过去的不能够改变，过去了就过去了，但是未来的事可以通过努力去改变。文段说的是现在觉察到从前认识上的错误，C项与此不符，排除。A项是对文段的准确概括，当选。

  • 第15题：

    “信矣文章以不蹈袭为难也!”这句话出自（）。

    • A、颜游秦《汉书辨疑》
    • B、颜游秦《汉书决疑》
    • C、李贽《千百年眼》
    • D、张燧《千百年眼》

    正确答案:D

  • 第16题：

    上消化道出血，疑有胃出血时，可紧急作胃镜检查。


    正确答案:正确

  • 第17题：

    较常见的阻碍人际吸引的人格特征未包括（）

    • A、缺乏自信
    • B、自我为中心
    • C、过于拘谨
    • D、疑人或妒才

    正确答案:C

  • 第18题：

    "智子疑邻"的主要错误在于（）

    • A、对墙坏必被盗未能预见
    • B、不及时筑墙，造成其财产损失
    • C、凭主观经验办事
    • D、凭主观想象代替客观事实

    正确答案:D

  • 第19题：

    古代有所谓三十六字母。字母就是（）的代表字。这三十六字母就是：帮滂並明，非敷奉微，端透定泥来，知彻澄娘，精清从心邪，（）日，见溪群疑，（）。


    正确答案:声母；照、穿、床、审；晓、匣、影、喻

  • 第20题：

    单选题
    《王制》中，可用来摧残思想自由，言论自由的条文是：（）
    A

    “假于鬼神时曰卜筮以疑众，”

    B

    “析言破律，乱名改作，执左道以乱政，”

    C

    “作淫声，异服，奇技，奇器，以疑众，”

    D

    “行伪而坚，言伪而辩，学非而博，顺非而泽，以疑众，”


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    单选题
    胡适是无神论的拥护者，在1980年痛骂《西游记》和《封神榜》是引用了《王制》，他引用的是（）。
    A

    “析言破律，乱名改作，执左道以乱政，杀”

    B

    “作淫声异服奇迹异器以疑众，杀”

    C

    “行伪而坚，言伪而辩，学非而博.顺非而泽以疑众，杀”

    D

    “假于鬼神时日下筮以疑众，杀”


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    单选题
    “桃李不言，下自成蹊”这句话所体现的德育方法与下列选项中哪个是相同的？(  )
    A

    春风化雨

    B

    学贵有疑，小疑则小进，大疑则大进

    C

    天下兴亡，匹夫有责

    D

    其身正，不令而行；其身不正，虽令不从


    正确答案： D
    解析：

  • 第23题：

    单选题
    我国宋代著名学者（）曾指出：“读书有疑，所有见，自不容不立论。其不立论者，只是读书不到疑处耳!”
    A

    陆游

    B

    沈括

    C

    苏轼

    D

    朱熹


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第24题：

    单选题
    下列《王制》中的律条，能判定公输般以死罪的是    (  )
    A

    “析言破律，乱名改作，执左道以乱政，杀”

    B

    “作淫声异服奇技异器以疑众，杀”

    C

    “行伪而坚，言伪而辩，学非而博，顺非而泽以疑众，杀”

    D

    “假于鬼神时日卜筮以疑众，杀”


    正确答案： B
    解析：

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