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“诗缘情以绮靡，赋体物而浏亮”此语出自（ ）A.刘勰的《文心雕龙·物色》 B.司空图的《二十四诗品》 C.韩愈的《答李诩书》 D.陆机的《文赋》
题目
“诗缘情以绮靡，赋体物而浏亮”此语出自（ ）
A.刘勰的《文心雕龙·物色》
B.司空图的《二十四诗品》
C.韩愈的《答李诩书》
D.陆机的《文赋》
B.司空图的《二十四诗品》
C.韩愈的《答李诩书》
D.陆机的《文赋》
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第1题：
我国古代文论家（）在《文赋》中提出了“诗缘情而绮靡，赋体物而浏亮”的见解。
正确答案:陆机 -
第2题：
陆机在《文赋》中论文体风格特征时，提出了“诗（）而绮靡”和“赋（）而浏亮”。
正确答案:缘情；体物 -
第3题：
钟嵘《诗品》是五言诗的专论，提出了“诗缘情而绮靡”的观点。
正确答案:错误 -
第4题：
“诗缘情而綺靡，附体物而浏亮”出自于（）。
- A、刘勰的《文心雕龙》
- B、屈原的《九章》
- C、陆机的《文赋》
- D、毛苌的《毛诗序》
正确答案:C -
第5题：
“诗缘情以绮靡，赋体物而浏亮”此语出自（）
- A、刘勰的《文心雕龙·物色》
- B、司空图的《二十四诗品》
- C、韩愈的《答李诩书》
- D、陆机的《文赋》
正确答案:D -
第6题：
填空题“诗缘情而绮靡”，这句话见于陆机的《（）》。正确答案： 文赋解析： 暂无解析 -
第7题：
名词解释题（陆机的）“诗缘情而绮靡”说正确答案： 这是晋代陆机在《文赋》里提出的说法。他在说到对纯文学的诗和赋的特点时，要求“诗缘情而绮靡，赋体物而浏亮”，提出了“诗缘情而绮靡”说。这实际上是说，诗歌作为文学作品，是为了抒发情感的，因而要求语言精细美丽。这里，值得注意的是陆机在此对诗歌只讲内容应“缘情”和语言应“绮靡”，不讲“言志”，这实际上是对儒家诗教“诗言志”、诗应该“发乎情，止乎礼义”说法的反动，是要诗歌抒情不受“礼义”的束缚。陆机的“诗缘情而绮靡，赋体物而浏亮”说法，突出了文学作品的两个重要特征——感情与形象，并对此有极为深刻的认识，说明了他对文学的认识更加自觉。但是，陆机的“诗缘情而绮靡”说，受到许多人的批评，特别是清朝的很多学者、文论家，站在传统儒家的观点上对陆机的“诗缘情而绮靡”说有很多批评指责，甚至把六朝的淫靡柔弱诗风归罪陆机。但这正从反面说明陆机的“缘情”说，在突破儒家经学束缚诗歌文学性发展上所做的积极贡献，具有开一代风气的重大意义。我国古代诗歌之所以具有高度的艺术性和感动人心的力量，总是或多或少地、自觉不自觉地受到“缘情”说的影响。（《中国历代文论精选》陆机《文赋》题解）解析： 暂无解析 -
第8题：
名词解释题（《文赋》的）“诗缘情而绮靡”说正确答案： 所谓"诗缘情"就是说诗歌是因情而发的，是为了抒发作者的感情的，这比先秦和汉代的"情志"说又前进了一步，更加强调了情的成分。这是魏晋时代文学自觉的重要表现。陆机讲"诗缘情"而不讲"言志"，使诗从"止乎礼义"的束缚中解脱出来。又讲"赋体物而浏亮"，"体物"就是要描绘事物的形象。"体物"就是要描绘事物的形象。“缘情”、“体物”就是要诗赋的文学作品注重感情与形象，说明陆机对文学的艺术特征的了解又在前人基础上大大深入了步。解析： 暂无解析 -
第9题：
填空题我国古代文论家（）在《文赋》中提出了“诗缘情而绮靡，赋体物而浏亮”的见解。正确答案： 陆机解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题试述“诗缘情而绮靡”说正确答案： 这是晋代陆机在《文赋》里提出的说法。他在说到对纯文学的诗和赋的特点时，要求“诗缘情而绮靡，赋体物而浏亮”，提出了“诗缘情而绮靡”说。这实际上是说，诗歌作为文学作品，是为了抒发情感的，因而要求语言精细美丽。解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题如何看待陆机提出的“诗缘情而绮靡”之说？正确答案： （1）“诗缘情”是从诗歌内容方面提出的要求，强调诗歌的抒情性。“绮靡”则是从诗歌的形式方面提出的要求。
（2）陆机此说，说明他既重视文学的内容，也重视文学的形式。
（3）陆机强调文学的情感特征，这比“诗言志”更符合诗歌的本质特点。解析： 暂无解析 -
第12题：
单选题“诗缘情而绮靡，赋体物而浏亮。”出自（）A《文心雕龙》
B《文赋》
C《诗品》
D《诗大序》
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第13题：
诗缘情而绮靡
正确答案: （1）“诗缘情”是从诗歌内容方面提出的要求，强调诗歌的抒情性。“绮靡”则是从诗歌的形式方面提出的要求。
（2）陆机此说，说明他既重视文学的内容，也重视文学的形式。
（3）陆机强调文学的情感特征，这比“诗言志”更符合诗歌的本质特点。 -
第14题：
（《文赋》的）“诗缘情而绮靡”说
正确答案:所谓"诗缘情"就是说诗歌是因情而发的，是为了抒发作者的感情的，这比先秦和汉代的"情志"说又前进了一步，更加强调了情的成分。这是魏晋时代文学自觉的重要表现。陆机讲"诗缘情"而不讲"言志"，使诗从"止乎礼义"的束缚中解脱出来。又讲"赋体物而浏亮"，"体物"就是要描绘事物的形象。"体物"就是要描绘事物的形象。“缘情”、“体物”就是要诗赋的文学作品注重感情与形象，说明陆机对文学的艺术特征的了解又在前人基础上大大深入了步。 -
第15题：
提出“诗缘情而绮靡”的是（）。
- A、《毛诗序》
- B、《乐记》
- C、《文赋》
- D、《诗品》
正确答案:C -
第16题：
“诗缘情而绮靡，赋体物而浏亮。”出自（）
- A、《文心雕龙》
- B、《文赋》
- C、《诗品》
- D、《诗大序》
正确答案:B -
第17题：
陆机在《（）》中又讲：“诗缘情而绮靡，赋体物而浏亮”，进一步明确了诗歌的抒情特质。
正确答案:文赋 -
第18题：
单选题“诗缘情以绮靡，赋体物而浏亮”此语出自（）A刘勰的《文心雕龙·物色》
B司空图的《二十四诗品》
C韩愈的《答李诩书》
D陆机的《文赋》
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第19题：
问答题“诗缘情而绮靡”说正确答案： 这是晋代陆机在《文赋》里提出的说法。他在说到对纯文学的诗和赋的特点时，要求“诗缘情而绮靡，赋体物而浏亮”，提出了“诗缘情而绮靡”说。这实际上是说，诗歌作为文学作品，是为了抒发情感的，因而要求语言精细美丽。这里，值得注意的是陆机在此对诗歌只讲内容应“缘情”和语言应“绮靡”，不讲“言志”，这实际上是对儒家诗教“诗言志”、诗应该“发乎情，止乎礼义”说法的反动，是要诗歌抒情不受“礼义”的束缚。陆机的“诗缘情而绮靡，赋体物而浏亮”说法，突出了文学作品的两个重要特征——感情与形象，并对此有极为深刻的认识，说明了他对文学的认识更加自觉。但是，陆机的“诗缘情而绮靡”说，受到许多人的批评，特别是清朝的很多学者、文论家，站在传统儒家的观点上对陆机的“诗缘情而绮靡”说有很多批评指责，甚至把六朝的淫靡柔弱诗风归罪陆机。但这正从反面说明陆机的“缘情”说，在突破儒家经学束缚诗歌文学性发展上所做的积极贡献，具有开一代风气的重大意义。我国古代诗歌之所以具有高度的艺术性和感动人心的力量，总是或多或少地、自觉不自觉地受到“缘情”说的影响。解析： 暂无解析 -
第20题：
单选题“诗缘情而綺靡，附体物而浏亮”出自于（）。A刘勰的《文心雕龙》
B屈原的《九章》
C陆机的《文赋》
D毛苌的《毛诗序》
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第21题：
填空题陆机在《文赋》中论文体风格特征时，提出了“诗（）而绮靡”和“赋（）而浏亮”。正确答案： 缘情,体物解析： 暂无解析 -
第22题：
填空题陆机在（）中论文体风格特征时，提出了“诗缘情而绮靡”和“赋体物而浏亮”正确答案： 《文赋》解析： 暂无解析 -
第23题：
填空题陆机在《（）》中又讲：“诗缘情而绮靡，赋体物而浏亮”，进一步明确了诗歌的抒情特质。正确答案： 文赋解析： 暂无解析