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唐初编定的《隋书·经籍志》确立了我国古代四部分类著录图书的原则，汉代的乐府民歌应著录于( )。A.经部 B.史部 C.子部 D.集部

题目
唐初编定的《隋书·经籍志》确立了我国古代四部分类著录图书的原则，汉代的乐府民歌应著录于( )。

A.经部
B.史部
C.子部
D.集部
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1.唐初编定的《隋书?经籍志》确立了我国古代四部分类著录图书的原则，汉代的乐府民歌应著录于（ ）A、 经部B、 史部C、 子部D、 集部

2.《汉书?艺文志?诗赋略》著录了西汉乐府歌辞的篇目，其中采自各地的乐府民歌共138 篇，这个数目已接近《诗经》的《国风》。《汉书?艺文志》在著录各地“歌诗”的数目时，又有 “声曲折”的著录，如在“河南周歌诗七篇”下，又有“河南周歌声曲折七篇”的记载，可见当时采集时是乐曲、歌词并录的，因年代久远，又有其乐曲已失传，保留下来的就是当时可以 合乐歌唱的歌词。 对“歌诗”和“声曲折”理解正确的一项是（ ）。 A. “歌诗”指乐府民歌，“声曲折”指当时流行的乐府音乐 B. “歌诗”指乐府民歌，“声曲折”指乐府民歌写的歌词 C. “歌诗”指乐府民歌的歌词，“声曲折”指乐府民歌的曲谱 D. “歌诗”指乐府民歌的曲谱，“声曲折”指乐府民歌的歌词

3.《隋书•经籍志》在图书分类和著录上有何创新？（要想了解魏晋南北朝时期图书的存佚情况应该看什么书？为什么？）

4.《隋书经籍志》在图书分类和著录上有何创新？（要想了解魏晋南北朝时期图书的存佚情况应该看什么书？为什么？）

更多“唐初编定的《隋书·经籍志》确立了我国古代四部分类著录图书的原则，汉代的乐府民歌应著录于( )。”相关问题

  • 第1题：

    正史中，最早按经史子集四部分类的艺文志或经籍志出自（）。

    • A、汉书
    • B、隋书
    • C、旧唐书
    • D、新唐书

    正确答案:B

  • 第2题：

    问答题
    《隋书•经籍志》在图书分类和著录上有何创新？（要想了解魏晋南北朝时期图书的存佚情况应该看什么书？为什么？）

    正确答案： 著录：《隋书•经籍志》是唐初官修的一部目录，是继《汉书•艺文志》以后的一部重要史志目录，体例上模仿《汉书•艺文志》写序录，但汉书•艺文志记的是西汉一代的藏书之盛，《隋书•经籍志》不仅记录了隋朝一代藏书之盛，还要记录了六朝时期的典籍流散聚合情况，所以采取了新做法：以著录隋代现实藏书为主要内容，对六朝时代的文献散佚情况，则采用“梁有...今无”的著录方法，有些典籍到隋代已经散佚了，但在梁或陈以前是可以见得到的，必须把它们著录出来，才能看出六朝时期的文献全貌。
    分类：魏徵等编纂《隋志》，在确定四部分类法的主导地位上起了决定性的作用，经史子集的部类名称正式确定，其中，史部不仅有独立的部类，而且有了固定的部类名称，现存的四部分类目录，以《隋书•经籍志》为最早。
    应该看《隋书•经籍志》因为：《隋书•经籍志》不仅记录了隋朝一代藏书之盛，还记录了六朝时期的典籍流散聚合情况，以著录隋代现实藏书为主要内容，对六朝时代的文献散佚情况，则采用“梁有...今无”的著录方法，有些典籍到隋代已经散佚了，但在梁或陈以前是可以见得到的，必须把它们著录出来，才能看出六朝时期的文献全貌。
    解析： 暂无解析

  • 第3题：

    单选题
    唐初编定的《隋书·经籍志》确立了我国古代四部分类著录图书的原则，汉代的乐府民歌应著录于（　　）。
    A

    经部

    B

    史部

    C

    子部

    D

    集部


    正确答案： B
    解析：
    “经史子集”是中国古籍按内容区分的四大部类。其中，经部收录儒家经典及相关著作，史部收录记载历史兴衰治乱和各种人物以及制度沿革等的史书，子部收录诸子百家著作和类书，集部收录历代作家的散文、骈文、诗、词、曲等集子和文学评论著作。因此，汉乐府民歌应属于集部。因此D项正确。

  • 第4题：

    现在图书著录先书名后著者的顺序源于（）

    • A、刘欲的《七略》
    • B、魏征的《隋书·经籍志》
    • C、班固的《汉书·艺文志》

    正确答案:B

  • 第5题：

    单选题
    现在图书著录先书名后著者的顺序源于（）
    A

    刘欲的《七略》

    B

    魏征的《隋书·经籍志》

    C

    班固的《汉书·艺文志》


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

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