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“乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也”与下列哪一观点属于同一学派？ A. 刑过不避大臣，赏善不遗匹夫 B. 天之道，损有余而补不足；人之道则不然，损不足以奉有余 C. 域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利 D. 其用战也胜，久则钝兵挫锐，攻城则力屈，久暴师则国用不足

题目
“乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也”与下列哪一观点属于同一学派？

A. 刑过不避大臣，赏善不遗匹夫
B. 天之道，损有余而补不足；人之道则不然，损不足以奉有余
C. 域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利
D. 其用战也胜，久则钝兵挫锐，攻城则力屈，久暴师则国用不足
相似考题

1.对下列句子中双音虚词的解释，错误的一项是（ ）A．今日之事何如(怎么样)B．七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也(但是)C．民不畏死，奈何以死惧之(怎么)D．是进亦忧退亦忧，然则何时而乐耶(那么)

2.“拔一毛利天下,不为也;悉天下以奉一身,不取也”是()观点。A、孔子B、墨子C、杨朱D、列子

3.下面一则链接材料与“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”有什么联系？表现出作者怎样的思想境界？【链接】乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。（《孟子·梁惠王下》）________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

4.翻译句子, 将下面一段文字译成现代汉语。(4分)乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下；然而不王者，未之有也。(《孟子》)

更多““乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也”与下列哪一观点属于同一学派？ ”相关问题

  • 第1题：

    阅读材料：
    中国古代思想家说：“夫君者舟也，庶人者水也，水所以载舟，亦所以覆舟.”“乐居之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧.乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也.”
    请运用历史唯物主义的原理评析上述观点的涵义、合理性及局限性，并说明其现实意义.


    答案：
    解析：
    [答案要点]
    (1)历史唯物主义认为：人民群众是历史的主体和历史的创造者；人民群众是物质财富和精神财富的创造者，是推动社会历史由低级向高级发展的决定力量；人民群众是先进生产力和先进文化的创造主体，是实现自身利益的根本力量.
    (2)材料中古人的话是说，人心向背是决定一个政党，一个政权盛衰的根本因素：只有顺民意、谋民利者，才能得民，才能得到人民群众的支持和拥护，才能永远立于不败之地.否则，违背民众的意愿，失掉民众的支持，政权就会衰败.材料中的说法肯定了民众的作用，这是合理的思想.但这些思想是就君民关系，站在君主和剥削阶级一边，并以维护和改善剥削阶级的统治、维护其长治久安为目的讲民众的作用，是十分狭隘的.
    (3)材料中的观点极具有现实意义，它说明坚持人民群众的伟大作用：①就要坚持三个“一致性”，即尊重社会发展规律与尊重人民历史主体地位的一致性，为崇高理想奋斗与为最广大人民谋利益的一致性，完成党的各项工作与实现人民利益的一致性.②就要坚持最大多数人的利益和全社会全民族的积极创造性，对党和国家事业的发展始终是最具有决定性的因素.③就要坚持“一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去”的党的群众观点和群众路线.不断实现好、维护好和发展好最广大人民的利益，始终保持同人民群众的血肉联系.④就要以最广大人民的根本利益为最高标准，把最广大人民的利益作为学习“三个代表”重要思想的根本出发点和落脚点.全心全意为人民服务、立党为公，执政为民，才能不断巩固党的执政地位.

  • 第2题：

    下列与“天下兴亡，匹夫有责”价值取向相同的是（）。 ①安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜 ②千里之行，始于足下 ③先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 ④苟利国家生死以，岂因祸福避趋之

    A①③

    B①②

    C①②③④

    D①③④


    D
    该题考查价值观，题干中“天下兴亡，匹夫有责”体现的是集体主义价值观，①③④体现的是集体主义价值观，符合题意，②千里之行，始于足下体现的是量变和质变的辩证关系原理，与题意不符，故答案应选D。分析：考点1：实现人生的价值

  • 第3题：

    哪一项不是民族精神的体现？（）

    • A、乐以天下，忧以天下
    • B、人生自古谁无死，留取丹心照汗青
    • C、春眠不觉晓，处处闻啼鸟
    • D、天下兴亡，匹夫有责

    正确答案:C

  • 第4题：

    翻译：七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。


    正确答案: 七十岁以上的人能穿丝绸吃肉食，底层平民吃得饱穿的暖，国家还不兴旺发达，还没有听说过这样的事呢。

  • 第5题：

    然而不王者，未之有也。句中“王”是什么意思？


    正确答案: 王：称王天下

  • 第6题：

    下列句子中，“之”用作代词，复指前置宾语的一句是（）

    • A、寡人之于国也，尽心焉耳矣
    • B、大道之行，天下为公
    • C、老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也
    • D、吾以子为异之问，曾由与求之问

    正确答案:D

  • 第7题：

    “后天下之忧而忧，先天下之乐而乐。”


    正确答案:错误

  • 第8题：

    名词解释题
    然而不王者，未之有也。

    正确答案： 像你这样的却不能称王天下的，还未有过。
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    单选题
    下列句子没有使用宾语前置的是（）。
    A

    以五十步笑百步，則何如

    B

    然而不王者，未之有也

    C

    王誰與爲不善

    D

    無如寡人之用心者


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    问答题
    然而不王者，未之有也

    正确答案：
    解析：

  • 第11题：

    问答题
    《孟子.寡人之于国也》：“七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。” 〔注〕：“〔王〕为王，使天下百姓归顺。”这样的注解好吗？为什么？

    正确答案： 这条注释不能算错。
    但“为王”究竟是称王、做王还是达到王道、实行王道？“使天下百姓归顺”是“王”本身的含义还是言外之意？表述欠缺。而实际上，梁惠王此时已经是王，所以这里谈论的不是当不当王的问题，而是怎样实行王道的问题。他们谈话的的主题是王道，“然而不王者”的“王”就是上下文“王道之始也”的“王道”，因此应该解释为“王，指王道。用作动词，实行王道。
    全句的意思是：七十岁以上的老人有好衣服穿，有肉吃，年轻人没有挨饿的，挨冻的，（能把国家治理成这样）而不实行王道的，还没有这种情况。
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    填空题
    “谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也”一句出自（）

    正确答案： 《孟子》
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    下列句子没有使用宾语前置的是（）。

    A以五十步笑百步，則何如

    B然而不王者，未之有也

    C王誰與爲不善

    D無如寡人之用心者


    D
    略

  • 第14题：

    “然而不王者，未之有也”解释句中“不王者”的意思。


    正确答案:不王者：不能称王的

  • 第15题：

    “谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也”一句出自（）


    正确答案:《孟子》

  • 第16题：

    然而不王者，未之有也。


    正确答案: 像你这样的却不能称王天下的，还未有过。

  • 第17题：

    《孟子.寡人之于国也》：“七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。” 〔注〕：“〔王〕为王，使天下百姓归顺。”这样的注解好吗？为什么？


    正确答案: 这条注释不能算错。
    但“为王”究竟是称王、做王还是达到王道、实行王道？“使天下百姓归顺”是“王”本身的含义还是言外之意？表述欠缺。而实际上，梁惠王此时已经是王，所以这里谈论的不是当不当王的问题，而是怎样实行王道的问题。他们谈话的的主题是王道，“然而不王者”的“王”就是上下文“王道之始也”的“王道”，因此应该解释为“王，指王道。用作动词，实行王道。
    全句的意思是：七十岁以上的老人有好衣服穿，有肉吃，年轻人没有挨饿的，挨冻的，（能把国家治理成这样）而不实行王道的，还没有这种情况。

  • 第18题：

    “乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也”与下列哪一观点属于同一学派（）。

    • A、刑过不避大臣，赏善不遗匹夫
    • B、天之道，损有余而补不足；人之道则不然，损不足以奉有余
    • C、域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利
    • D、其用战也胜，久则钝兵挫锐，攻城则力屈，久暴师则国用不足

    正确答案:C

  • 第19题：

    单选题
    下列句子中，“之”用作代词，复指前置宾语的一句是（）
    A

    寡人之于国也，尽心焉耳矣

    B

    大道之行，天下为公

    C

    老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也

    D

    吾以子为异之问，曾由与求之问


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第20题：

    问答题
    然而不王者，未之有也。句中“王”是什么意思？

    正确答案： 王：称王天下
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    问答题
    然而不王者，未之有也-《寡人之于国也》

    正确答案：
    解析：

  • 第22题：

    问答题
    “然而不王者，未之有也”解释句中“不王者”的意思。

    正确答案： 不王者：不能称王的
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    单选题
    哪一项不是民族精神的体现？（）
    A

    乐以天下，忧以天下

    B

    人生自古谁无死，留取丹心照汗青

    C

    春眠不觉晓，处处闻啼鸟

    D

    天下兴亡，匹夫有责


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第24题：

    问答题
    翻译：七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。

    正确答案： 七十岁以上的人能穿丝绸吃肉食，底层平民吃得饱穿的暖，国家还不兴旺发达，还没有听说过这样的事呢。
    解析： 暂无解析

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