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《神话中国》借助那些从远古开始就奇特地伴随着中国的历史并执着地影响着中国人的思维方式的神话，去讴歌、去反省或批判中国的历史和文化，它在创作观念上与方法上给当代中国舞蹈提供了刺激与思考。（）

题目
《神话中国》借助那些从远古开始就奇特地伴随着中国的历史并执着地影响着中国人的思维方式的神话，去讴歌、去反省或批判中国的历史和文化，它在创作观念上与方法上给当代中国舞蹈提供了刺激与思考。（）

相似考题

1.中国先民的观念文化的主要存在形态是()A、原始音乐和原始宗教B、原始宗教和原始艺术C、原始哲学和原始神话D、原始神话和原始艺术

2.①远古文明，充满了悬念和玄机，其中的迷雾和疑团，尤其让人着迷，让人心驰神往②人类的古代文明，时常使现代人感到目眩③玛雅人的历史虽不如中国的历史那么古老，但因为缺乏足够的历史记载，又突然从南美丛林中销声匿迹，所以给现代人的印象扑朔迷离，神秘之极④那些刻在龟甲和兽骨上，写在竹简上，刻在石牌上的文字，把数千年前的天地景象和人间故事留给了现代人⑤中国人善于用文字记载历史将以上5个句子重新排列，语序正确的是：A.①②③④⑤ B.②①③⑤④ C.③⑤④②① D.③⑤④①②

3.《神话中国》借助远古神话，去讴歌、反省或者批判中国的历史和文化。（）

4.中国神话散失的最重要原因是神话的历史化。()此题为判断题(对，错)。

更多“《神话中国》借助那些从远古开始就奇特地伴随着中国的历史并执着地影响着中国人的思维方式的神话，去讴歌、去反省或批判中国的历史和文化，它在创作观念上与方法上给当代中国舞蹈提供了刺激与思考。（）”相关问题

  • 第1题：

    从17世纪开始，中国的《论语》、《大学》等儒家经典，就通过法国传入欧洲。巴黎曾成为欧洲“中国文化热”的中心。法国思想家伏尔泰在其名著《风俗论》中写道：“中国拥有世界上任何其他国家无法相匹的悠久历史，而且形成了光辉的理性主义文化。当世界上其他民族尚处在神话传说的时代，中国人已经在编撰自己的历史了。”这从一个侧面向世人说明中华文化的（）

    • A、博大精深
    • B、源远流长
    • C、兼容并蓄
    • D、革故鼎新

    正确答案:B

  • 第2题：

    “从17世纪开始，中国的《论语》、《大学》等儒家经典，就通过法国传入欧洲。巴黎曾成为欧洲“中国文化热”的中心。法国的一批杰出的思想家，如笛卡尔、伏尔泰、魁奈、孟德斯鸠，都对中国文化有很深的研究。伏尔泰在其名著《风俗论》中写道：“中国拥有世界上任何其他国家无法相匹的悠久历史，而且形成了光辉的理性主义文化。当世界上其他民族尚处在神话传说的时代，中国人已经在编撰自己的历史了。”温总理演说中对伏尔泰名著《风俗论》的引述，从一个侧面向世人说明中华文化的（）

    • A、博大精深
    • B、源远流长
    • C、兼容并蓄
    • D、革故鼎新

    正确答案:B

  • 第3题：

    中国古代神话在中国叙事散文中有了演变。其具体表现为：（）

    • A、神话被历史化了，去掉了神性而添加了人性，神话中的神成为了人类的始祖。
    • B、继续承继神话内容。
    • C、历史人物被神话。
    • D、灵异色彩。

    正确答案:A

  • 第4题：

    简述中国远古的神话基本内容。


    正确答案: （1）创世神话，如盘古开天劈地的故事。
    （2）始祖神话，如女娲补天的故事。
    （3）洪水神话，如鲧禹治水的故事。
    （4）战争神话，如黄帝战蚩尤的故事。
    （5）发明创造神话，如伏羲、神农、黄帝、嫘祖、仓颉等等他们有着神异的本领，他们的业绩在于创造和征服。
    （6）写英雄人物的神话，如夸父逐日，精卫填海，后羿射日的故事。

  • 第5题：

    黑格尔认为中国人思考世界和观察世界的方式是什么样的（）？

    • A、公式化的
    • B、抽象化的
    • C、神话化的
    • D、散文化的

    正确答案:D

  • 第6题：

    中国人崇尚真理的悲剧精神最初体现在（）。

    • A、儒家经典
    • B、远古神话
    • C、唐宋诗词
    • D、明清小说

    正确答案:B

  • 第7题：

    要把中国梦的宣传和阐释与当代中国价值观念紧密结合起来，从哲理、历史、文化、社会、生活等方面深入阐释中国梦，不要空喊口号，不能庸俗化。要注重从（）等方面说清楚、讲明白，使中国梦成为传播当代中国价值观念的生动载体。

    • A、历史层面
    • B、国家层面
    • C、个人层面
    • D、全球层面

    正确答案:A,B,C,D

  • 第8题：

    单选题
    黑格尔认为中国人思考世界和观察世界的方式是什么样的？（）
    A

    公式化的

    B

    抽象化的

    C

    神话化的

    D

    散文化的


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    单选题
    中国神话和希腊神话的主要区别在于（）。
    A

    中国神话没有讨论人与自然的问题

    B

    中国神话没有讨论人的来源

    C

    中国神话没有讨论宗教与神

    D

    中国神话没有讨论世界的本原


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    填空题
    以顾颉刚、杨宽为代表的历史学家，他们提出了层累的历史观和民族的神话史观，对中国古典神话的一些主要内容和神话人物进行扎实细致的考证和辨析，因而形成了著名的神话学派（）

    正确答案： 古史辨派
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    单选题
    影响中国传统文化发展方向的是中国人的思维方式，下列哪一个选项不属于中国传统文化的思维方式？（）
    A

    辩证思维

    B

    批判性思维

    C

    直觉思维

    D

    中和思维


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    问答题
    简述中国远古的神话基本内容。

    正确答案： （1）创世神话，如盘古开天劈地的故事。
    （2）始祖神话，如女娲补天的故事。
    （3）洪水神话，如鲧禹治水的故事。
    （4）战争神话，如黄帝战蚩尤的故事。
    （5）发明创造神话，如伏羲、神农、黄帝、嫘祖、仓颉等等他们有着神异的本领，他们的业绩在于创造和征服。
    （6）写英雄人物的神话，如夸父逐日，精卫填海，后羿射日的故事。
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    在风筝的发展过程中，具有悠久历史的中国传统文化开始与风筝工艺相融合，将（）表现在风筝上，从而形成了独具地方特色的风筝文化。

    • A、神话故事
    • B、花鸟瑞兽
    • C、民间人物活动
    • D、吉祥寓意

    正确答案:A,B,C,D

  • 第14题：

    影响中国传统文化发展方向的是中国人的思维方式，下列哪一个选项不属于中国传统文化的思维方式？（）

    • A、辩证思维
    • B、批判性思维
    • C、直觉思维
    • D、中和思维

    正确答案:B

  • 第15题：

    中国神话和希腊神话的主要区别在于（）。

    • A、中国神话没有讨论人与自然的问题
    • B、中国神话没有讨论人的来源
    • C、中国神话没有讨论宗教与神
    • D、中国神话没有讨论世界的本原

    正确答案:C

  • 第16题：

    试述中国神话与古希腊神话的不同


    正确答案: 1.古希腊神话以“力”为本，中国神话以“善”为本
    2.古希腊神话中体现的是阿波罗精神，狄奥尼索斯精神，崇拜的是力与技术大师；组织上以李系神。
    而中国神话体的是对人类仁爱善良和征服自然，自强不息的精神，体现内心的精神追求。

  • 第17题：

    以顾颉刚、杨宽为代表的历史学家，他们提出了层累的历史观和民族的神话史观，对中国古典神话的一些主要内容和神话人物进行扎实细致的考证和辨析，因而形成了著名的神话学派（）


    正确答案:古史辨派

  • 第18题：

    神话常被当作是文学最早的源头。神话传说最明显地体现出原始思维、原始宗教、原始艺术相互融合的特征。“牛郎织女”（）中国远古神话。（是，不是）


    正确答案:不是

  • 第19题：

    对以下舞蹈作品内容描述不正确的是（）

    • A、《雷和雨》表现周朴园等六个人困兽般的压抑与挣扎，以致于只有通过死才能将一切情仇恩怨解脱干净
    • B、《神话中国》借助中国人的思维方式的神话去讴歌、去反省或批判中国的历史和文化
    • C、《红色娘子军》讲述抗日战争时期的中国北方农村的故事
    • D、《饥火》表现了一个骨瘦如柴、衣衫褴褛的人，在饥寒交迫中挣扎，最后暴尸街头的悲惨情景

    正确答案:C

  • 第20题：

    问答题
    思考中国地名与中国历史文化的联系。

    正确答案：
    中国地名体现了中国历史上的民族融合、疆域政区的变化、传统文化等观念,是中国历史文化的重要组成部分。中国地名与中国历史文化的联系具体表现为:
    (1)一个地名,就是一段历史碎片,承载着城市的人文底蕴
    例如“天津”,原处海中,至隋以后才露出水面,成为南北交通必经之地。据传,明代初年,燕王朱棣起兵往南京夺位,率军由此出兵南下,因天子渡津于此,赐名“天津”。
    (2)地名的简称、别称等的由来、命名、寓意都蕴涵着历史传承和传统文化的精髓
    例如辽宁之称,清初以其地为清王朝发祥之地,取“奉天承运”之意,改名奉天省。直至1929年,张学良主持东北军政,“易帜”服从国民党中央政府,才取辽河地域永久安宁之意,改称“辽宁”。
    (3)地名的变迁既反映人们对地形、地理位置的认识,也反映该地历史人文的变迁
    例如重庆,位于四川盆地东南部,长江和嘉陵江蜿蜒其间,故称江州;为周初巴国,因隋、唐、宋时三次为渝州治所,故简称“渝”。“重庆”之名,其说有二:①重庆北宋时为恭州,南宋光宗继位前,于孝宗淳熙十六年(公元1189年)被封于此,是年又受禅即帝位,于是取双重庆贺之意,改恭州为“重庆府”;②因重庆位于绍庆和顺庆之间,合双庆而为府名。
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    多选题
    要把中国梦的宣传和阐释与当代中国价值观念紧密结合起来，从哲理、历史、文化、社会、生活等方面深入阐释中国梦，不要空喊口号，不能庸俗化。要注重从（）等方面说清楚、讲明白，使中国梦成为传播当代中国价值观念的生动载体。
    A

    历史层面

    B

    国家层面

    C

    个人层面

    D

    全球层面


    正确答案： A,B,C,D
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    单选题
    中国神话不是一个独立的文化形态，而是一种依附于历史文化思潮而存在的叙事形态和思维形态，是以神秘性思维方式为内核、叙事性表述为手段的表现艺术。神话创作在历史中，可能会有盛衰变化，但不可能消失。就中国神话史而言，它曾有过三次创作高潮，第一次在五帝三王时期，第二次在秦汉魏晋时期，第三次在元明时期。而三次高潮又分别体现着神话内涵的三次变迁。这段文字支持的观点是（）。
    A

    今天的中国，旧的神话在不断消失，新的神话还在继续产生

    B

    神话创作没有消失，其功能、性质随着时代思潮的变迁而发生着变化

    C

    中国神话只是原始时代的产物，随着自然力的实际被支配而消失

    D

    神话是一种独立的文化形态，并与人类原始时代紧密联系


    正确答案： B
    解析：

  • 第23题：

    填空题
    神话常被当作是文学最早的源头。神话传说最明显地体现出原始思维、原始宗教、原始艺术相互融合的特征。“牛郎织女”（）中国远古神话。（是，不是）

    正确答案： 不是
    解析： 暂无解析

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