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更多“简述杜威关于教育本质的观点。”相关问题
  • 第1题:

    简要回答杜威关于教育本质的主要观点,并作出评价。


    参考答案:主要观点及评价①教育即生长儿童的心理发展基本上是以本能为核心的情绪、冲动、智慧等天生机能不断开展、生长的过程,教育的目的就是促进这种本能的生长。以此为基础,杜威提出了著名的“儿童中心主义”教育原则,批判传统教育无视儿童内部的本能与倾向,只是从外部强迫他们学习成人的经验教育成为一种“外来的压力”,他明确提出了以儿童为教育中心的主张。主张教育要重视儿童自身的能力和主动精神。②教育即生活从教育即生长出发,杜威又从教育与生活社会生活的关系这一角度提出教育的本质即是生活。教育即是生活本身,而不是为未来的生活做准备,必须把教育与儿童的眼前生活融为一体,教儿童学会适应眼前的生活环境,这才是教育的本质所在。根据“教育即生活”,杜威又提出了一个基本的教育原则——“学校即社会”,培养能够适应现实生活的人。③教育即经验的持续不断的改造经验是杜威实用主义哲学和实用主义教育体系中的核心概念,他认为经验是人的有机体与环境相互作用的结果。自然依据经验而存在,经验是世界的基础,把教育视为从已知经验到未知经验的连续过程,这种过程不是教给儿童既有的科学知识,而是让他们在生活中不断增加经验。经验的获得离不开儿童的亲身活动,由此杜威又提出了另一个教育基本原则——“从做中学”,认为这是教学的中心原则。

  • 第2题:

    简述杜威关于教育目的的主要观点。


    答案:
    解析:
    在教育目的方面,杜威反对外在固定 的、终极的教育目的,希求的是过程内的目的,即 把生长作为教育的目的,体现了杜威尊重儿童的 观念。同时杜威也强调教育的社会性目的,即教 育是民主的工具,教育是为了民主的,教育也应 是民主的。因此,杜威认为,教育是社会进步及 社会改革的基本方法,学校是社会进步和改革的 最基本和最有效的工具。

  • 第3题:

    简述杜威教育思想中的“活动课程论”的观点。


    答案:
    解析:
    在杜威儿童中心主义和教育本质观的影响下,形成了其活动课程论: (1)杜威反对以既有的知识编写系统教材,更反对用这种教材进行教育。他要求把课程与教材恢复到它被抽象出来的原来的经验,即把课程和教材建立在儿童现在的生活经验基础上。儿童本身的活动就是课程,也是教材。这样获得的知识完全是通过儿童的自身体验得来的,是儿童的直接经验,只有这样的知识才是最准确,最有价值的,也是记忆最为深刻的。
    (2)在活动课程论的基础上,杜威提出了“从做中学”的教学基本原则。他认为儿童是在自己的活动中去求取经验,获得知识的。获取直接经验就是获得知识,学的过程其实就是做的过程。

  • 第4题:

    分析杜威关于教育本质的三个命题。
    杜威认为,从人类经验的传递和延续看,教育是社会继续存在的条件;从人类经验的交流看,教育是社会共同生活的基础,只有使教育与社会生活密切联系起来,教育才能发挥应有的作用。为此,杜威从他的社会学、哲学、心理学思想出发,提出了“教育即生长”的观点。他说:“因为生长是生活的特征,所以教育就是生长”。“教育就是不问年龄大小,提供保证生长或充分生活的条件的事业”。他赞成卢梭的说法,即“教育不是把外面的东西强迫儿童或青年去吸收,而是要使人类与生俱来的能力得以生长”。杜威指出,生长的理想和以下两种教育思想不同:一种主张教育就是从内部将潜在的能力展开;另一种主张教育是从外部进行塑造工作。他说,生长的理想则归结为教育是经验的继续不断的改组和改造。在杜威看来,本能生长的过程表现为社会性的活动即是生活,“生活就是发展;而不断发展,不断生长,就是生活”。因此,“教育即生活”,教育是生活的过程,而不是将来生活的预备。所以,杜威又提出“学校即社会”,学校是社会生活的一种形式、是雏形的社会。由此可见,“教育即生长”、“教育即经验的改造”、“教育即生活”与“学校即社会”等提法,涵义相同,互为表里,只是侧重点不同罢了。当他强调教育的社会方面时,即断言“教育即生活”、“学校即社会”;当他强调教育的儿童方面时,即断言“教育即生长”;而“教育即经验的改造”则是两个方面的交叉。
    杜威这些教育概念,都是根据他的理论观点,针对“传统教育”而提出来的。杜威对传统教育的批评,在许多方面是切中时弊而富有积极意义的。关于杜威提出的教育观点,就其强调教育对象的特点、注意实际有用的科学知识和比较生动有效的教学方法、要求教育同实际的社会生活协调一致而言,是有合理因素的,在当时也是比较新颖的。但是,从总体上说,杜威把教育本质归结为一种追随儿童先天本能的生长、适应眼前的即时生活和获取个人主观经验的过程,则是错误的。而事实上,杜威是要求教师注意和引导儿童现在已有的能力,使之适应资本主义的发展需要。

  • 第5题:

    杜威怎样论述教育的本质?如何评价杜威的教育本质观?


    正确答案: 杜威提出三个论点对教育本质进行了概括:
    (1)“教育即生长”;
    (2)“教育即生活”;
    (3)“教育即经验的继续不断的改造”。
    (4)评价:杜威的教育本质观对传统教育的弊端进行了深入的批判,在教育领域引起了一场深刻的革命,产生了广泛持久的影响,对今天教育理论和实践的改革仍有重要的现实意义。但从根本上说,它是唯心主义的。忽视了教育的社会基础和教育的阶级性,没有能正确阐明教育在促进社会发展和人的发展方面的重要作用。

  • 第6题:

    杜威关于教育本质的论述有三个重要观点,分别是“教育即生长”、“()”、“教育即经验的继续不断的改造”。


    正确答案:教育即生活

  • 第7题:

    简述杜威关于教育本质问题的论述:


    正确答案:阐述杜威关于“教育即生长、教育即生活、教育即经验的改造或改组”的具体内容。

  • 第8题:

    问答题
    简要分析和评价杜威关于教育本质问题的论述。

    正确答案: 杜威关于教育本质的论述:
    (1)“教育即生长”;
    (2)“教育即生活”
    (3)“教育即经验的继续不断的改造”. 评价:杜威关于教育本质问题的理论既具有重大的积极意义也有一定的局限性和片面性
    积极意义:
    (1)杜威对教育本质的论述,将儿童作为教育的主体,要求教育要重视儿童的需要,对于转变传统教育观念中对于儿童主体性认识不够,制强调教师的教,只强调社会对儿童的期望和要求的观念具有十分重大的意义。
    (2)杜威的理论强调教育是儿童自身的“生长”和“生活”,要求教育内容依据儿童的兴趣和需要来进行组织,从“做中学”,对教育内容、方法和组织形式的改革产生了巨大的影响,对于改革以教师、课堂和教材为中心的传统教育的弊端产生了积极的作用。
    (3)杜威的教育理论从与传统教育理论不同的角度来研究教育,给人们认识教育问题提供了新的视角,加深和全面了人们对教育本质的认识进一步推动了教育理论的发展。
    局限性和片面性:
    (1)过分强调儿童在教育中的主体地位,而对教师的主导地位认识不足。
    (2)过于强调以儿童的兴趣和需要来组织教学内容,对学生系统学习和掌握科学知识产生了不良影响,造成了教育质量的下降。
    解析: 暂无解析

  • 第9题:

    问答题
    简述杜威论教育的本质的观点。

    正确答案: (1)教育即生活
    教育就是儿童现在生活的过程,而不是将来生活的预备。“生活就是发展,而不断发展,不断生长,就是生活”。
    (2)教育即生长
    儿童的发展就是原始的本能的生长的过程。“生长是生活的特征,所以教育就是生长”。
    (3)学校即社会
    教育就是一种社会生活过程,学校就是社会生活的一种形式。学校应“成为一个小型的社会,一个雏形的社会”。
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    问答题
    分析杜威关于教育本质的三个命题。

    正确答案: 杜威认为,从人类经验的传递和延续看,教育是社会继续存在的条件;从人类经验的交流看,教育是社会共同生活的基础,只有使教育与社会生活密切联系起来,教育才能发挥应有的作用。为此,杜威从他的社会学、哲学、心理学思想出发,提出了“教育即生长”的观点。他说:“因为生长是生活的特征,所以教育就是生长”。“教育就是不问年龄大小,提供保证生长或充分生活的条件的事业”。他赞成卢梭的说法,即“教育不是把外面的东西强迫儿童或青年去吸收,而是要使人类与生俱来的能力得以生长”。杜威指出,生长的理想和以下两种教育思想不同:一种主张教育就是从内部将潜在的能力展开;另一种主张教育是从外部进行塑造工作。他说,生长的理想则归结为教育是经验的继续不断的改组和改造。在杜威看来,本能生长的过程表现为社会性的活动即是生活,“生活就是发展;而不断发展,不断生长,就是生活”。因此,“教育即生活”,教育是生活的过程,而不是将来生活的预备。所以,杜威又提出“学校即社会”,学校是社会生活的一种形式、是雏形的社会。由此可见,“教育即生长”、“教育即经验的改造”、“教育即生活”与“学校即社会”等提法,涵义相同,互为表里,只是侧重点不同罢了。当他强调教育的社会方面时,即断言“教育即生活”、“学校即社会”;当他强调教育的儿童方面时,即断言“教育即生长”;而“教育即经验的改造”则是两个方面的交叉。
    杜威这些教育概念,都是根据他的理论观点,针对“传统教育”而提出来的。杜威对传统教育的批评,在许多方面是切中时弊而富有积极意义的。关于杜威提出的教育观点,就其强调教育对象的特点、注意实际有用的科学知识和比较生动有效的教学方法、要求教育同实际的社会生活协调一致而言,是有合理因素的,在当时也是比较新颖的。但是,从总体上说,杜威把教育本质归结为一种追随儿童先天本能的生长、适应眼前的即时生活和获取个人主观经验的过程,则是错误的。而事实上,杜威是要求教师注意和引导儿童现在已有的能力,使之适应资本主义的发展需要。
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    问答题
    简述杜威关于教育本质问题的论述:

    正确答案: 阐述杜威关于“教育即生长、教育即生活、教育即经验的改造或改组”的具体内容。
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    问答题
    杜威怎样论述教育的本质?如何评价杜威的教育本质观?

    正确答案: 杜威提出三个论点对教育本质进行了概括:
    (1)“教育即生长”;
    (2)“教育即生活”;
    (3)“教育即经验的继续不断的改造”。
    (4)评价:杜威的教育本质观对传统教育的弊端进行了深入的批判,在教育领域引起了一场深刻的革命,产生了广泛持久的影响,对今天教育理论和实践的改革仍有重要的现实意义。但从根本上说,它是唯心主义的。忽视了教育的社会基础和教育的阶级性,没有能正确阐明教育在促进社会发展和人的发展方面的重要作用。
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    述评杜威关于教育本质的观点。


    参考答案:

    杜威认为,从人类经验的传递和延续看,教育是社会继续存在的条件;从人类经验的交流看,教育是社会共同生活的基础,只有使教育与社会生活密切联系起来,教育才能发挥应有的作用。为此,杜威从他的社会学、哲学、心理学思想出发,提出了“教育即生长”的观点。他说:“因为生长是生活的特征,所以教育就是生长”。“教育就是不问年龄大小,提供保证生长或充分生活的条件的事业”。他赞成卢梭的说法,即“教育不是把外面的东西强迫儿童或青年去吸收,而是要使人类与生俱来的能力得以生长”。杜威指出,生长的理想和以下两种教育思想不同:一种主张教育就是从内部将潜在的能力展开;另一种主张教育是从外部进行塑造工作。他说,生长的理想则归结为教育是经验的继续不断的改组和改造。在杜威看来,本能生长的过程表现为社会性的活动即是生活,“生活就是发展;而不断发展,不断生长,就是生活”。因此,“教育即生活”,教育是生活的过程,而不是将来生活的预备。所以,杜威又提出“学校即社会”,学校是社会生活的一种形式、是雏形的社会。由此可见,“教育即生长”、“教育即经验的改造”、“教育即生活”与“学校即社会”等提法,涵义相同,互为表里,只是侧重点不同罢了。当他强调教育的社会方面时,即断言“教育即生活”、“学校即社会”;当他强调教育的儿童方面时,即断言“教育即生长”;而“教育即经验的改造”则是两个方面的交叉。
    杜威这些教育概念,都是根据他的理论观点,针对“传统教育”而提出来的。杜威对传统教育的批评,在许多方面是切中时弊而富有积极意义的。关于杜威提出的教育观点,就其强调教育对象的特点、注意实际有用的科学知识和比较生动有效的教学方法、要求教育同实际的社会生活协调一致而言,是有合理因素的,在当时也是比较新颖的。但是,从总体上说,杜威把教育本质归结为一种追随儿童先天本能的生长、适应眼前的即时生活和获取个人主观经验的过程,则是错误的。而事实上,杜威是要求教师注意和引导儿童现在已有的能力,使之适应资本主义的发展需要。


  • 第14题:

    关于杜威教育理论的观点有哪些


    答案:
    解析:
    他对教育的本质看法是:教育即生长、教育即生活、教育即经验的不断改造。提出了"从做中学”的教方法和"儿童中心论”的教育原则。他认为应重视儿童的本能,中最重要的是制作的本能。他还认为儿童具有自我生长的能力;儿童与成人在心理上存在着很大的差别。

  • 第15题:

    简述杜威教育思想中的“教育本质论”的观点。


    答案:
    解析:
    杜威在自己的教育理论中,从各种不同的角度、多方面地论述了教育本质问题。最终提出三个重要的论点来对教育本质进行概括,这就是“教育即生长”、“教育即生活”、“教育即经验的不断改造”。 (1)“教育即生长”,即教育的本质就是促进儿童的本能生长。他指出,儿童本能生长总是在生活过程中展开的,或者说生活就是生长的社会性表现。
    (2)杜威认为:“没有教育即不能生活。所以我们可以说,教育即生活。”在他看来,最好的教育就是“从生活中学习”,学校教育应该利用现有的生活情境作为其主要内容。
    (3)“教育即经验的不断改造”,杜威认为既然经验是世界的基础,因此教育也就是通过儿童的主动活动去体验一切和获取各种直接经验的过程。在教育过程中,主要不是教给儿童既有的科学知识,而是让儿童在活动中自己去获得经验。这包含两方面的意义:一是通过教育去增加儿童的经验,二是通过教育去提高儿童指导后来经验进程的能力。

  • 第16题:

    简述杜威教育理论中教育的本质的论述。


    正确答案:杜威认为:教育即生活。即是教育就是儿童现在生活的过程,而不是将来生活的准备。教育即生长;教育即社会,既然教育是一个社会生活过程,那么学校就是社会生活的一种形式。

  • 第17题:

    简述杜威关于幼儿文化学习的观点。


    正确答案: (1)教育应遵循儿童的身心特点;
    (2)书写与阅读的能力严格地被看作工具;
    (3)不必作特别的努力教6、7岁的儿童阅读;
    (4)反对过早地教幼儿学习阅读的做法;
    (5)阅读应同其它科目紧密联系起来教。

  • 第18题:

    关于“教育的本质”的诸多观点中,一般认为,“个人本位论”的最早提出者是()。

    • A、卢梭
    • B、涂尔干
    • C、罗素
    • D、杜威

    正确答案:A

  • 第19题:

    问答题
    简述杜威教育理论中教育的本质的论述。

    正确答案: 杜威认为:教育即生活。即是教育就是儿童现在生活的过程,而不是将来生活的准备。教育即生长;教育即社会,既然教育是一个社会生活过程,那么学校就是社会生活的一种形式。
    解析: 暂无解析

  • 第20题:

    问答题
    述评杜威关于教育本质的观点。

    正确答案: 杜威认为,从人类经验的传递和延续看,教育是社会继续存在的条件;从人类经验的交流看,教育是社会共同生活的基础,只有使教育与社会生活密切联系起来,教育才能发挥应有的作用。为此,杜威从他的社会学、哲学、心理学思想出发,提出了“教育即生长”的观点。他说:“因为生长是生活的特征,所以教育就是生长”。“教育就是不问年龄大小,提供保证生长或充分生活的条件的事业”。他赞成卢梭的说法,即“教育不是把外面的东西强迫儿童或青年去吸收,而是要使人类与生俱来的能力得以生长”。杜威指出,生长的理想和以下两种教育思想不同:一种主张教育就是从内部将潜在的能力展开;另一种主张教育是从外部进行塑造工作。他说,生长的理想则归结为教育是经验的继续不断的改组和改造。在杜威看来,本能生长的过程表现为社会性的活动即是生活,“生活就是发展;而不断发展,不断生长,就是生活”。因此,“教育即生活”,教育是生活的过程,而不是将来生活的预备。所以,杜威又提出“学校即社会”,学校是社会生活的一种形式、是雏形的社会。由此可见,“教育即生长”、“教育即经验的改造”、“教育即生活”与“学校即社会”等提法,涵义相同,互为表里,只是侧重点不同罢了。当他强调教育的社会方面时,即断言“教育即生活”、“学校即社会”;当他强调教育的儿童方面时,即断言“教育即生长”;而“教育即经验的改造”则是两个方面的交叉。
    杜威这些教育概念,都是根据他的理论观点,针对“传统教育”而提出来的。杜威对传统教育的批评,在许多方面是切中时弊而富有积极意义的。关于杜威提出的教育观点,就其强调教育对象的特点、注意实际有用的科学知识和比较生动有效的教学方法、要求教育同实际的社会生活协调一致而言,是有合理因素的,在当时也是比较新颖的。但是,从总体上说,杜威把教育本质归结为一种追随儿童先天本能的生长、适应眼前的即时生活和获取个人主观经验的过程,则是错误的。而事实上,杜威是要求教师注意和引导儿童现在已有的能力,使之适应资本主义的发展需要。
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    问答题
    简述杜威关于幼儿文化学习的观点。

    正确答案: (1)教育应遵循儿童的身心特点;
    (2)书写与阅读的能力严格地被看作工具;
    (3)不必作特别的努力教6、7岁的儿童阅读;
    (4)反对过早地教幼儿学习阅读的做法;
    (5)阅读应同其它科目紧密联系起来教。
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    问答题
    谈谈你对杜威关于教育本质的理解。

    正确答案: (1)"教育即生长",即教育的本质就是促进儿童的本能生长。(2)"教育即生活",即儿童本能生长总是在生活过程中展开的,最好的教育就是"从生活中学习"。(3)"教育即经验的不断改造",即在教育过程中,主要不是教给儿童既有的科学知识,而是让儿童在活动中自己去获得经验。
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    填空题
    杜威关于教育本质的论述有三个重要观点,分别是“教育即生长”、“()”、“教育即经验的继续不断的改造”。

    正确答案: 教育即生活
    解析: 暂无解析