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提出“名教本于自然”之说的是玄学的早期代表人（　　） A.何晏 B.王弼 C.郭象 D.向秀

题目
提出“名教本于自然”之说的是玄学的早期代表人（　　）

A.何晏
B.王弼
C.郭象
D.向秀
相似考题

1.玄学的特点是将儒家的伦理纲常之说与老、庄推崇的自然之道合二为一。()此题为判断题(对，错)。

2.竹林玄学的代表人物是()。A、何晏B、嵇康C、王弼D、阮籍

3.（）是曹魏时期玄学的代表人。A.阮籍B.郭象C.王弼D.向秀

4.元康玄学的代表人物是()。A、郭象B、王弼C、向秀D、阮籍

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  • 第1题：

    魏晋时期玄学得到了空前发展,魏晋玄学的代表人物有()

    A.何晏

    B.阮籍

    C.嵇康

    D.董仲舒

    E.王弼


    参考答案：ABCE

  • 第2题：

    玄学政治观的中心论题是名教与自然的关系。玄学的代表人物有:()

    A.裴頠

    B.何晏和王弼

    C.贾谊

    D.嵇康和阮籍

    E.郭象


    参考答案：ABDE

  • 第3题：

    玄学主要盛行于（）时期的士人中，“无”是玄学的核心。


    参考答案：魏晋

  • 第4题：

    简述魏晋玄学的产生背景及其代表人物的基本思想。


    答案：
    解析：
    （1）背景：汉代儒学的神秘化、繁琐化，使之丧失了统治思想的功能，魏晋士族门阀阶层需要寻求适应自身需要的统治思想；汉末以后的长期动荡，经学传授的“家法”“师法”传统断裂，为新的学术风气兴起创造了条件。
    （2）代表人物的基本思想：玄学探讨“有”与“无”的关系，最终落实到“自然”与“名教”的关系上。何晏、王弼主张“有”生于“无”，“名教本于自然”;嵇康、阮籍主张“贵无”，“越名教而任自然”，蔑弃礼法；裴類、郭象“崇有”,认为一切“有”皆“块然自生”，“名教即自然”，抬高名教的地位。

  • 第5题：

    如何认识魏晋玄学的“名教与自然”之辩？


    正确答案: “名教”与“自然”的关系是贯穿整个玄学的社会政治主题。“名教”即儒家以确定等级名分为核心的礼义教化，也就是三纲五常；“自然”则指道家主张的自然无为。王弼以自然（无）为本而名教（有）为末，“名教出于自然”。名教作为大道离散的结果，其出现虽是必然的但却不是理想的，他希望通过以本统末来维护名教的统治和补正名教的不足。 嵇康提出了“越名教而任自然”的主张。名教应当被超越。所以他要求顺从自然，反对人为。裴頠基于儒家名教要求，反对“贵无”而主张“崇有”。在哲学上主张有之“自生”和否定以无为本相联系，裴頠论证名教比自然更重要，借以维护尊卑贵贱的等级秩序。
    郭象不承认名教和自然存在着矛盾。他将“自生”论贯彻到底而主张“独化”，认为等级名分本身就是自然的原则，政治强权和精神清高是天然合一的，“名教自然相冥”。郭象的理论是对玄学的总结，因为他实现了贵无和崇有的合一，自然与名教的合一。郭象以后，许多学者继续对玄学理论进行修补，但他们的工作或是立于佛学立场或是吸纳佛学的思想来进行的。

  • 第6题：

    魏晋玄学的早期代表人物有何晏和（）。

    • A、孔融
    • B、许慎
    • C、郭象
    • D、王弼

    正确答案:D

  • 第7题：

    17世纪英国“玄学派”代表人物是（）。


    正确答案:约翰•多恩

  • 第8题：

    明确提出“尊师”之说，把教师的地位提到与天地、先祖及君主并列的高度的代表人物是（）。

    • A、孔子
    • B、孟子
    • C、荀子
    • D、韩非子

    正确答案:C

  • 第9题：

    填空题
    玄学主要盛行于（）时期的士人中，“无”是玄学的核心。

    正确答案： 魏晋
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    多选题
    竹林玄学的代表人物是（）。
    A

    何晏

    B

    嵇康

    C

    王弼

    D

    阮籍


    正确答案： C,A
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    问答题
    简述玄学产生的历史条件及代表人物的主要观点。

    正确答案： 魏晋时期，由于汉代以来农民起义的打击，统治阶级所尊奉的天人感应的儒学思想和阴阳谶纬的神学思想已经丧失了欺骗人民的作用，玄学便应运而生。玄学是揉合儒道两家学说而形成的新的唯心主义哲学思想体系。玄即深奥、玄妙之意。当时士大夫将道家的《老子》、《庄子》和儒家的《周易》称为“三玄”，并以此为根据探讨一些抽象、玄虚的问题，因此他们所谈的内容称为玄学。玄学是以老庄的“贵无”主义为理论基础，结合儒家的纲常名教，为士族门阀的根本利益进行辩护的唯心主义哲学。因此，玄学是士族门阀应付时变的理论和扼杀农民起义的工具。
    由于士族门阀内部存在着不同的集团和派别，玄学也形成不同的流派。
    曹魏时期的何晏与王弼是玄学的倡始人。何晏的《论语集解》、《道德论》，王弼的《易注》、《老子注》，都是玄学的重要著作。他们提出“天地万物皆以无为本”的客观唯心主义本体论。又说“无”即为“道”，是地道的客观唯心主义。他们在政治思想方面，提出了名教（封建等级制度、礼乐教化）出于自然（玄学的道和无）的主张，以证明名教是宇宙的本体“无”或道的产物，而且是有其必然性的。这样，就将儒家的名教同道家的“自然”巧妙地结合起来，从而论证了名教的必要性和合理性，可见玄学是以曹魏的时政需要为依据的。
    后来，掌权的司马氏为了篡夺曹魏政权，标榜名教，主张以儒学治天下。一些拥曹派士大夫不满时政，又无力公开反抗，乃以玄学为工具，对司马氏标榜的名教进行侧面攻击。代表人物有嵇康、阮籍。他们与王弼、何晏不同，认为名教与自然是对立的，主张“越名教而任自然”。阮籍等人攻击名教，排斥礼法，是公开同司马氏宣战。司马氏实权在握，终将阮籍软化，并杀死嵇康。阮、嵇冲击儒家的教条，揭露司马氏提倡名教的虚伪性，具有一定的积极作用。但是，他们思想颓废，以攻击礼教宣泄个人对司马氏的不满，并非真正反对礼教，仍然属于玄学家。
    西晋时期玄学的代表人物为向秀和郭象。他们与阮、嵇不同，是通过为《庄子》作注的方式阐发自己的思想。他们修改了何晏、王弼的“贵无”主张，认为“有”是自然存在的，并不生于“无”，因而提出“名教即自然”的理论。向、郭把这个理论运用于政治上，认为一切现存的事物，诸如社会关系和政治制度都是合理的、自然的；就是要让人民听其自然，遵守名教，安分守己。他们还认为“圣人”“虽在庙堂之上，然其心无异于山林之中”，这种说法就是使统治者既有清高之名，又得剥削之实，完全是替士族门阀既享有高官厚禄，不理政事，又要假装清高的行为进行辩护。向、郭是司马氏西晋政权的拥护者，他们宣扬的理论，是完全代表士族地主利益的哲学。
    在魏晋玄学之风盛行时，各种反玄学的思想也不断出现。两晋之际唯物主义思想家鲍敬言的《无君论》，就是比较突出的代表。鲍敬言认为天在上，地在下，是自然存在的现象，无所谓尊卑。这与君臣上下、等级制度毫无关系。这在士族门阀的腐朽统治时代，是具有进步意义的。
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    填空题
    17世纪英国“玄学派”代表人物是（）。

    正确答案： 约翰•多恩
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    魏武帝曹操重视法令和用人，试图以强硬手段重建统治秩序，是()的代表人物。

    A、玄学

    B、谶纬之学

    C、神秘主义

    D、名法思潮


    参考答案：D

  • 第14题：

    魏晋玄学的代表人物有王弼、嵇康、阮籍、郭象等,他们所讨论的核心问题是()的关系问题。

    A、人与人

    B、人与社会

    C、名教与自然

    D、人与自然


    参考答案：C

  • 第15题：

    魏晋时期，使玄学理论发展走向顶峰的是()理论的提出。

    A.贵无论
    B.任自然
    C.重名教
    D.独化论

    答案：D
    解析：
    魏晋玄学从两汉繁琐的经学解放出来，企图调和“自然”与“名教”。玄学家讨论的问题，最后在郭象那里得到了最高的解决，他以《庄子注》为代表的“独化论”，使玄学理论自然走上顶峰。故选D。

  • 第16题：

    玄学是盛行于（）时期的一个哲学学派，玄学的盛行在一定程度上激扬了（）。”
    魏晋；法律虚无主义
    略

  • 第17题：

    魏晋玄学的早期代表人物有（）和（）。


    正确答案:何晏；王弼

  • 第18题：

    玄学代表人物（）

    • A、何晏
    • B、王弼
    • C、嵇康
    • D、王充
    • E、孟子

    正确答案:A,B,C

  • 第19题：

    以下除了（），都是魏晋玄学的代表人物。

    • A、向秀
    • B、嵇康
    • C、何晏
    • D、范缜

    正确答案:D

  • 第20题：

    玄学最初是由谁提出的（）。

    • A、何晏
    • B、嵇康
    • C、老子
    • D、周瑜

    正确答案:C

  • 第21题：

    单选题
    下列人物不属于玄学代表人物的是（）。
    A

    何晏

    B

    郭象

    C

    陶渊明


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    填空题
    魏晋玄学的早期代表人物有（）和（）。

    正确答案： 何晏,王弼
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    单选题
    魏晋玄学的早期代表人物有何晏和（）。
    A

    孔融

    B

    许慎

    C

    郭象

    D

    王弼


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

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