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《素问.脉要精微论》所说"四变之动，脉与之上下"，主要反映了A.人体自身的完整性 B.人与自然环境的统一性 C.人与社会环境的统一性 D.辨证论治 E.以上都不是
题目
B.人与自然环境的统一性
C.人与社会环境的统一性
D.辨证论治
E.以上都不是
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第1题：
《素问·脉要精微论》："四变之动，脉与之上下"，所体现的是( )
A、恒动观念
B、辨证论治
C、形神一体观
D、整体观念
E、辨证观念
参考答案：D
-
第2题：
《素问·脉要精微论》说：“头者，()之府。”
参考答案：精明
-
第3题：
天人相应，四时脉象的变化，如《素问.脉要精微论》所说：“春日浮”，则可见
A．如鱼之游在波
B．泛泛乎万物有余
C．蛰虫将去
D．蛰虫周密
正确答案：A
解析：《素问.脉要精微论》曰：“春日浮，如鱼之游在波；夏日在肤，泛泛乎万物有余；秋日下肤，蛰虫将去；冬日在骨，蛰虫周密”。 -
第4题：
《素问*脉要精微论》称头为A.元神之府
B.精明之府
C.肾之府
D.血之府答案：B解析： -
第5题：
《素问.脉要精微论》“四变之动，脉与之上下”的变化规律是（）
- A、春规，夏矩，秋权，冬衡
- B、春规，夏矩，秋衡，冬权
- C、春弦，夏大，秋浮，冬沉
- D、春滑，夏涩，秋虚，冬实
- E、春升，夏浮，秋降，冬沉
正确答案:B -
第6题：
《素问·脉要精微论》认为“夫精明五色者”，为（）
- A、气之华
- B、血之华
- C、精之华
- D、神之华
- E、色之华
正确答案:A -
第7题：
《素问•脉要精微论》“头倾视深”是哪一府精气将夺（）
- A、胸中之府
- B、血之府
- C、髓之府
- D、精明之府
正确答案:D -
第8题：
《素问•脉要精微论》指出，四变之动，脉与之上下，以秋之应（）
- A、中规
- B、中矩
- C、中权
- D、中衡
- E、中代
正确答案:D -
第9题：
《素问·脉要精微论》认为，"六者，持脉之大法"之"六者"不包括（）
- A、春
- B、夏
- C、长夏
- D、秋
- E、冬
正确答案:C -
第10题：
单选题《素问·脉要精微论》认为“夫脉者”，为（）。A心之府
B血之府
C气之府
D精之府
E神明之府
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第11题：
单选题《素问》：“四变之动，脉与之上下”，所体现的是（）。A恒动观念
B辨证论治
C形神一体观
D整体观念
E辩证观念
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第12题：
《素问》言"四变之动，脉与之上下"，所体现的是
A、辨证论治
B、形神一体
C、整体观念
D、同气相求
E、恒动观念
参考答案：C
-
第13题：
《素问.脉要精微论》认为“夫脉者”，为
A．心之府
B．血之府
C．气之府
D．精之府
E．神明之府
正确答案：B
-
第14题：
《素问*脉要精微论》称脉为A.元神之府
B.精明之府
C.肾之府
D.血之府答案：D解析： -
第15题：
天人相应，四时脉象的变化，如《素问·脉要精微论》所说：“春日浮”，则可见（）
- A、如鱼之游在波
- B、泛泛乎万物有余
- C、蛰虫将去
- D、蛰虫周密
正确答案:A -
第16题：
在《素问•脉要精微论》中，精明之府是指（）
- A、耳
- B、头
- C、目
- D、髓
正确答案:C -
第17题：
《素问•脉要精微论》“转摇不能”是哪一府精气将夺（）
- A、胸中之府
- B、血之府
- C、髓之府
- D、肾之府
正确答案:D -
第18题：
据《素问.脉要精微论》心痛之脉是（）
- A、短
- B、数
- C、细
- D、代
- E、涩
正确答案:E -
第19题：
《素问·脉要精微论》认为“夫脉者”，为（）
- A、心之府
- B、血之府
- C、气之府
- D、精之府
- E、神明之府
正确答案:B -
第20题：
单选题《素问.脉要精微论》：“四变之动，脉与之上下”，所体现的是（）。A恒动观念
B辨证论治
C形神一体观
D整体观念
E辨证观念
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第21题：
填空题《素问·脉要精微论》说：“头者，（）之府。”正确答案： 精明解析： 暂无解析 -
第22题：
单选题天人相应，四时脉象的变化，如《素问·脉要精微论》所说：“春日浮”，则可见（）A如鱼之游在波
B泛泛乎万物有余
C蛰虫将去
D蛰虫周密
正确答案： B解析： 出自《素问·脉要精微论》说：“四变之动，脉与之上下。”“春日浮，如鱼之游在波；夏日在肤，泛泛乎万物有余；秋日下肤，蛰虫将去；冬日在骨，蛰虫周密。”人体的脉象可随季节气候的变化而有相应的春弦、夏洪、秋毛、冬石的规律性变化。