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更多““玉不琢,不成器;人不学,不知道。是故古之王者,建国君民,教学为先。”这句话出自下面哪篇文章( )”相关问题
  • 第1题:

    《礼记·学记》中明确提出:"古之王者,建国君民,教学为先”,反映了教育的经济功能。()

    此题为判断题(对,错)。


    参考答案:错误

  • 第2题:

    “建国君民,教学为先”,这句话出自{pz_填空}。


    答案:《学记》|
    解析:

  • 第3题:

    “玉不琢,不成器;人不学,不知道。是故古之王者建国君民,教学为先。”《学记》中的这句话反映了( )。

    A.教育与经济的关系
    B.教育与文化的关系
    C.教育与政治的关系
    D.教育与科技的关系

    答案:C
    解析:
    “建国君民,教学为先”出自《学记》,意思是治国安民,第一要务就是推行道德教化,反映了教育与政治的关系。故本题选C。

  • 第4题:

    《礼记.学记》中明确提出:“古之王者,建国君民,教学为先”,言明教育乃是治国安邦的关键,是“化民成俗”。这体现了教育的()功能。

    • A、政治功能
    • B、经济功能
    • C、文化功能
    • D、人口功能

    正确答案:A

  • 第5题:

    本文第一则即:“玉不琢,不成器;人不学,不知道。是故古之王者,建国君民,教学为先。《兑命》曰:‘念终始典于学。’其此之谓乎!”讲述了什么道理?


    正确答案: 讲述学习的重要性。

  • 第6题:

    是故古之王者,建国君民,教学为先。“君”在句中是什么意思?


    正确答案: 君:管理。

  • 第7题:

    《礼记.学记》中明确提出:“古之王者,建国君民,教学为先”,反映了教育的()。

    • A、政治功能
    • B、经济功能
    • C、人口功能
    • D、文化功能

    正确答案:A

  • 第8题:

    单选题
    “玉不琢,不成器;人不学,不知道”,是有关“教化”的名句。它出自于()。
    A

    《荀子》

    B

    《孟子》

    C

    《礼记》

    D

    《论衡》


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第9题:

    问答题
    本文第一则即:“玉不琢,不成器;人不学,不知道。是故古之王者,建国君民,教学为先。《兑命》曰:‘念终始典于学。’其此之谓乎!”讲述了什么道理?

    正确答案: 讲述学习的重要性。
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    单选题
    《礼记.学记》中明确提出:“古之王者,建国君民,教学为先”,言明教育乃是治国安邦的关键,是“化民成俗”。这体现了教育的()功能。
    A

    政治功能

    B

    经济功能

    C

    文化功能

    D

    人口功能


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    单选题
    “玉不琢,不成器;人不学,不知道。”这句话出自于()。
    A

    大学

    B

    论语

    C

    学记

    D

    孟子


    正确答案: B
    解析: 这句话出自《学记》。

  • 第12题:

    单选题
    “玉不琢,不成器:人不学,不知道。是故古之王者建国君民,教学为先。”《学记》的这句话反映了(   )。
    A

    教育与经济的关系

    B

    教育与文化的关系

    C

    教育与政治的关系

    D

    教育与科技的关系


    正确答案: B
    解析:

  • 第13题:

    “玉不琢,不成器;人不学,不知道。”出自( )。

    A.《学记》

    B.《大学》

    C.《论语》

    D.《师说》


    正确答案:A
    A[解析]《礼记?学记》:“玉不琢,不成器;人不学,不知道。然玉之为物,有不变之常德,虽不琢以为器,而犹不害为玉也。人之性,因物则迁,不学,则舍君子而为小人,可不慎 哉?”因此,本题选择A选项。

  • 第14题:

    《学记》:“古之王者,建国君民,教学为先”,说明了教育具有( )。


    A.经济功能

    B.政治功能

    C.文化功能

    D.人口功能

    答案:B
    解析:
    教育对政治经济制度的影响表现之一就是教育培养合格的公民和各种政治人才。

  • 第15题:

    翻译:玉不琢,不成器;人不学,不知道。


    正确答案: 质地美好的玉如果不经过琢磨,不能成为有用的器皿;人如果不肯学习,也不会明白做人处世的道理。

  • 第16题:

    “玉不琢,不成器;人不学,不知道。”这句话出自于()。

    • A、大学
    • B、论语
    • C、学记
    • D、孟子

    正确答案:C

  • 第17题:

    “玉不琢,不成器;人不学,不知道”,是有关“教化”的名句。它出自于()。

    • A、《荀子》
    • B、《孟子》
    • C、《礼记》
    • D、《论衡》

    正确答案:C

  • 第18题:

    在教育目的问题上,"君子欲化民成俗,其必由学乎""古之王者,建国君民,教学为先",这句话体现的是()思想。

    • A、教育无目的论
    • B、社会本位论
    • C、科学本位论
    • D、个人本位论

    正确答案:B

  • 第19题:

    “古之王者,建国君民,教学为先”体现了社会本位的高等教育目的观。


    正确答案:正确

  • 第20题:

    问答题
    是故古之王者,建国君民,教学为先。“君”在句中是什么意思?

    正确答案: 君:管理。
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    问答题
    翻译:玉不琢,不成器;人不学,不知道。

    正确答案: 质地美好的玉如果不经过琢磨,不能成为有用的器皿;人如果不肯学习,也不会明白做人处世的道理。
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    单选题
    在教育目的问题上,"君子欲化民成俗,其必由学乎""古之王者,建国君民,教学为先",这句话体现的是()思想。
    A

    教育无目的论

    B

    社会本位论

    C

    科学本位论

    D

    个人本位论


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    单选题
    “玉不琢,不成器;人不学,不知道”的思想出自(  )。
    A

    《学记》

    B

    《大学》

    C

    《论语》

    D

    《师说》


    正确答案: B
    解析:
    《学记》中记载:“玉不琢,不成器;人不学,不知道。然玉之为物,有不变之常德,虽不琢以为器,而犹不害为玉也。人之性,因物则迁,不学,则舍君子而为小人,可不慎哉?”因此,本题选择A选项。