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谨察阴阳所在而调之，( )，正者正治，反者反治。《素问•至真要大论》

题目

谨察阴阳所在而调之，( )，正者正治，反者反治。《素问•至真要大论》

相似考题

1.诸寒之而热者取之阴，热之而寒者取之阳，( )。《素问•至真要大论》

2."善诊者，察色按脉，先别阴阳。"出自A、《素问·咳论》B、《素问·痹论》C、《素问·阴阳应象大论》D、《素问·生气通天论》E、《素问·至真要大论》

3.根据《素问·至真要大论》论述，下列不属于正治法的是A、热者寒之B、寒者热之C、甚者从之D、微者逆之E、客者除之

4.提出因势利导治则的是A、《素问·咳论》B、《素问·痹论》C、《素问·阴阳应象大论》D、《素问·生气通天论》E、《素问·至真要大论》

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  • 第1题：

    《素问·至真要大论》提出正治法与反治法,留者()。

    A.除之

    B.散之

    C.攻之

    D.濡之

    E.缓之


    参考答案：C

  • 第2题：

    据《素问·至真要大论》,扶助人体阳气的治法包括( )

    A、逸者行之

    B、劳者温之

    C、燥者濡之

    D、损者温之

    E、结者散之


    参考答案：BD

  • 第3题：

    据《素问•至真要大论》原文，“散者（）之”，“逸者（）之。


    参考答案：

    收；
    行


  • 第4题：

    明确提出治未病的是

    A、《素问·四气调神大论》

    B、《素问·痹论》

    C、《素问·阴阳应象大论》

    D、《素问·生气通天论》

    E、《素问·至真要大论》


    参考答案：A

  • 第5题：

    据《素问·至真要大论》的内容,下列不是正治法的是

    A、寒者热之

    B、虚者补之

    C、甚者从之

    D、客者除之

    E、实则泻之


    参考答案：C

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